向东答胖子：我们都是政治破落户

我们都是政治破落户 向东 看了胖子骂王希哲的文章，觉得有点过分，有点盛气凌人，看不下去，在这里说上几句，如果说得不对，还望胖子批评指正，开骂也可以。 胖子骂王希哲是政治破落户，哪你自已是什么呢，连个真名都不敢示人，自称红军后代，红军后代来到今天，也已经是各色奇式，五花八门，很多人的理念，己经与当年的红军大相径庭南辕北辙。最典型的例子是北大教授张维迎，这个搞私有化的马前卒，自称他爷爷是红军，还给毛主席站过岗，张教授的父母是文盲，自已托社会主义的福读上大学，就把尾巴翘到天上去了，从英国留学回来后，就净干挖社会主义墙角的勾当，提出冰棍论、吐痰论和靓女先嫁论为权贵私分贱卖国有资产，剥夺压迫工农群众大造舆论。要讲谁在反共反华，张维迎、朱镕基、温家宝和李克强们就是赤裸裸的最大反共反华分子，还有那些利用权力参与私分国有资产的红二代，尽管他们都有共产党员的名头。中国走到今天这个地步，也有这个“红军后代”的一份“功劳”。分裂中国，将中华民族置于险境，是邓三科的罪行，怎么也安不到王希哲头上。 现实是，经过邓三科三十年的倒行逆施，中国共产党和中华人民共和国早已精神分裂，中国社会也己经被深深撕裂。这是四十多年来在彷徨中苦苦追求民主，并为此坐了十多年大牢，但始终对社会主义，对毛泽东不离不弃的王希哲的责任，还是大权在握，高高在上，讲一套做一套，并用人类有史以来最无耻的手段使自已先富起来的邓三科们的责任？从胖子漫骂王希哲的文章，让人看到什么是混淆黑白，颠倒是非。是不是王希哲无权无势，胖子就可以随意破口大骂，讽刺侮辱，习近平坐了第一把交椅，胖子就要百般苛护，批评不得。 胖子的文章有太多的逻辑混乱，生搬硬套，强词夺理。首先，他将社会主义与宪政民主对立起来，并胡扯民主的理念和社会主义的理念都源自西方文明。这是将名词与理念的混为一谈，稍微对中华文明有点知识的人都知道“民为重，社稷次之，君为轻”这句话，意思就是民为主，君为仆。而社会主义的理念，用中国人的话讲就是“有福同享，有难同当”，这些理念，在中国文化里源远流长，被民间大众广泛认同。中国的问题是不能用宪政的至高无上，将这种民主和社会主义的理念确立起来，成为国家政治制度的最高原则，每次改朝换代后，都要重走让当权者通过鱼肉人民先富起来的腐败灭亡之路。毛泽东的不同凡响，正是他试图通过文化大革命阻止自己的战友重走旧路。毛泽东去世后，邓三科的所作所为恰好证明毛泽东的担心不是毫无根据。如何评价文革？概括来讲，就是大方向正确，但方法错误。文革失败的最深层原因，就是文革的领导者和参与者都来不及，或未能够将社会主义民主的理念用至高无上的宪政确立起来，随着76年10月6号的宫庭政变，文革结束，开始了当权者和他们的后代要先富起来的发展就是硬道理时代。这是题外话，就此停住。 中国不管是红军后代还是国军后代，如果不走出权大于法的传统，都沒有光明的前途。在胖子的骂王文章里，胖子歪曲了王的意思，王讲薄熙来路线与汪洋路线的谁对谁错，不应该由中央说了算，而应该由人民说了算。之所以要确立社会主义的民主制度，就是要让人民说了算，这有错吗？这动摇了国本，中国会因此崩溃吗？中国确立了社会主义民主宪政制度，不但不会崩溃，只会更有定力，更坚强牢固。如果中国是沒有了哪一个领导人就会玩不转，就会崩溃的话，那这个中国也实在是太脆弱，太危险了。如果我们的最高领导人都要百般苛护，经不起批评和攻出，是不是证明这个领导人实际上并沒有得到大多数人民的认同和拥护？如果不是，何惧之有？ 社会主义的民主形式，无须照搬西方的多党代议制。我们的红二代王力雄廿年前就设计出递进民主制，递进民主制实际上是民主集中制的具体路线图，它不影响中央集权，又充分发挥人民民主，调动人民的创造力和积极性，更可贵的是，递进民主制不制造对立、矛盾和冲突（象美国那样），而是促进团结和合作。使大部分人每天都要去的工作单位成为自己的另一个家，是全人类都追求的梦想，通过生产资料公有制加递进民主制使这个梦想成为现实，正是社会主义所要达到的境界。 各人的能力大小和知识水平确实参差不齐，让每个人都能够在适合自己的能力和知识水平的位置上工作并具有相应的政治权利，并让每个人能够根据自己的兴趣，能力的提升或减退，去选择自己的职业和工作。你每天去你工作的那个家，不单是为了生存，更是你作为一个人的本能，因为在那个工作的地方，会带给你愉悦和身心的健康。当实现了这样的社会主义，社会将会减少很多争吵和争斗。当一个国家实现了这样的社会主义，这个国家将不再需要维稳费。当全世界都实现了这样的社会主义，人类将不再需要国防费，因为沒有了你死我活的战争。 人类生活在这个地球上，难道非要争这个利益，争那个权位，一定要讲一套做一套，什么见不得人的阴谋手段都用上，争到不可开交，争到你死我活，才能活得下去？这种活法，不觉得累吗？有意思吗？难道就不能换另一种活法？ 中国共产党自从背叛了自己的立党宗旨，就开始破落。并且，它还要硬拉着中国与它一起破落。在社会主义未有真正实现人民当家作主，不能通过公开、公平的规则和程序产生各级领导人（包括最高领导人）时，我们都是政治破落户。但只要我们沒有放弃对社会主义民主和法治，对社会主义宪政的追求，我们总有一天不再破落。 胖子，很感谢你创作了熙来蒙冤受难歌，但你对王希哲因表达了自已对民主和法治以及对习近平的一些真实的想法，就破口漫骂，还乱扣帽子乱打棍子，也实在是太不大度了。希望你以后在网络上发表文章，不要再用大度胖子这个笔名，因为你不配称大度。请象王希哲一样用自己的真名实姓，或者就称胖子也可。 . 不懂理论 . 2# 发表于 2013-10-8 07:20:37 |只看该作者 答得好，赞一个！ 大度胖子 4 听众 . 3# 发表于 2013-10-9 17:28:24 |只看该作者 仁兄，开骂我是不会那样做的。你又没骂我，我干什么要开骂呢？呵呵，这种担心是没有必要的。对先生的这篇文章我写了些回复。这两天有事，写得慢。还得等一下才能写完。这里请教个问题。我是直接回复，还是通过短消息转给你们看过再说？ 大度胖子 2013.10.9 . 不懂理论 4# 发表于 2013-10-9 18:49:09 |只看该作者 张鸣 说：“薄熙来上诉肯定会被驳回，左派肯定会抱不平，但中国左派的特点是对权力依赖很重，政府既然这么干，他们即使不满意，也就这么回事了。” 这就是左派挺薄不能成功的原因！挺习就是倒薄！ 向东 5# 发表于 2013-10-10 06:18:57 |只看该作者 答胖子，你在这里复就可以。 . 大度胖子 . 6# 发表于 2013-10-10 11:17:13 |只看该作者 向东 发表于 2013-10-10 06:18 答胖子，你在这里复就可以。 至向东 向东好，你的意思我明白了。虽然你的这篇文章不长，涉及的层面很多。我将涉及到个人的部分，遵照你的意见贴在你的这个帖子下。你们看后自己决定是否连你的主帖一并删除。但有一点要事先说明：如果我说的是事实，你们无法否认，可以删除。但删除后不要再提那些无聊的话题和说法。 关系到观点，立场的大是大非问题，我单独帖（标题暂定为“你们就是政治破落户”）以为了便于大家讨论。但序号是延续的，以便于说明是整体回复。 单独帖的我尽量不涉及个人的问题。为此，我需要点时间修改。稍后回复，请见谅。 大度胖子 2013.10.10 答胖子，你在这里复就可以。 管理 点评 回复 编辑

向东：民意表达

向东：民意表达 发表于 2013-10-3 08:51:26 各位网友：如果您们希望祖国回归公有制的社会主义，请帮助将以下内容用电邮发给您们在国内的亲友。左派要在意识形态上发起战略大反攻。希望大家一起用力。谢谢！ 民意表达 经过三十年盲目追随西方的私有化改革，来到今日，我们目睹了欧洲和美国深刻的经济和政治危机（美国新闻报道：美国国会两党有关政府支出法案的僵持最终没能在本周二零点之前的最后期限内获得解决。自10月1日开始，美国联邦政府正式停摆。涉及美国安全等方面的政府雇员将继续工作，但薪水将在国会恢复拨款后到位，这部分员工的人数达一百万，而另有超过八十万的非例外部门的雇员会开始停薪休假。 从上周日众议员提出以将奥巴马医改法案延后一年并减少税费作为附加条件的支出法案之后，各方舆论已经倾向于认为政府铁定关门。奥巴马政府及其幕僚在之前已经明确表明，不会接受会影响新医保法的任何支出法案，民主党认为共和党应当支持一个相对“干净的”、不带有附加条件的支出法案，与此同时，众议院共和党人对于奥巴马医改法案的立场未发生动摇。周一晚，众议院和参议院就要求奥巴马医改延迟一年的预算法案进行了“打乒乓”式的反复商议与投票。最后众议院对于修改过的议案已经不再寻求投票。 美国总统奥巴马在周一晚上11点的记者会上表示：“针对选举过后的一个结果进行的争执，在政府一个分支产生的内部纷争不应影响到整个政府的运行。”在零点前约半小时，联邦政府相关部门已经开始准备执行部分政府部门停止运转的计划。10月1日0点开始，美国政府正式关停。）中国共产党内的资改派应该清醒了。与右翼官僚李克强继续走资本主义道路不动摇，强硬推出上海自贸区，要一条黑路走到底相反，希望回归社会主义道路的中国工人王满和，提出了建立北京共产主义实践区的具体方案。面对中国及世界都己严重产能过剩，失业人口越来越多，贫富差距越来越大，社会矛盾越来越深，化学农业取代生物农业造成的污染毒害越来越严重的严峻形势，中国人民应该重新思考改革的方向和道路。中国人应该发挥不唯权、不唯上、不唯西方、不唯教条，尊重事实、尊重民意，尊重人民群众的创造精神。中国的改革不应再由官僚和学霸把持，而应真正体现人民民主的精神，根据中国的国情和资源，去开创新的改革局面。下面是底层民众的民意表达： 济南街头出现超强的特殊寻人启事！(1张图) [挺薄]ZT 济南街头出现超强的特殊寻人启事！(1张图) 不懂理论 http://www.boxun.com/forum/201309/boxun2013/251810.shtml ZT 济南街头出现超强的特殊寻人启事！(1张图) 所有跟贴 - 加跟贴 - 博讯论坛 主页 送交者: 悟牮 于 北京时间 09/30/2013 () [累积5415分 给悟牮发悄悄话] 主题：ZT 济南街头出现超强的特殊寻人启事！(1张图) [博讯论坛] 如果图片没有显示，可以点击图片 近日济南济南街头出现一个特殊“寻人启事”： 　　 寻人启事 党爱民，生于1921年7月1日，现年92岁，身材魁梧，浓眉大眼，红光满面，于76年10月不慎迷失，走时身穿军装，配红领章，头戴军帽，配红五角星，左手拿一把镰刀，右手握一把铁锤，面带微笑，昂首阔步，光明磊落，他过去一直是全心全意为人民服务，时刻联系人民群众，依靠人民群众，关心人民群众，是我们家的先锋队。失踪三十多年，至今音信皆无。前不久听人说在重庆曾出现过他的身影，不知是否为谣言，若有知其下落者，不吝转告。再有几天就是国庆节了， 请同志们协助调查寻找，若本人见到此启事，请尽快回家。十三亿人民盼归已久。若你还在人世请速与家人联系，你父亲神州病重，你母亲华夏因思念你已精神错乱，你兄弟姐妹已迷失困惑。家人急盼，联系电话：19210701请人民群众和同志们急转!急!!急!!! http://www.backchina.com/

王满和：建立中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书

建立中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书 一、关于建立中国（北京）共产主义实践区的建议 国企退休工人 王满和 (网名：长征战士) 中共中央、中央军委、全国人大、国务院、各省、自治区、直辖市、市、县(市)、区、乡(镇)党委人大政府、全国各族人民： 2013年9月27日，我在网上看到国务院关于印发中国（上海）自由贸易试验区总体方案的通知(国发〔2013〕38号)及《中国（上海）自由贸易试验区总体方案》。得知中国（上海）自由贸易试验区，已于2013年8月22日经国务院正式批准设立，2013年9月29日正式挂牌开张。试验区总面积为28.78平方公里。将先行先试，率先试行资本项目自由化、利率市场化等系列重大改革举措。 据报道，李总理推出一份涵盖21项措施的初步建议书，上海建立自由贸易区是李总理力排众议，终令计划获批。然而，自由贸易区，是给谁自由？帮谁贸易？农民吗?工人吗?战士吗?公务员吗?都不是! 正如马克思所说：“资本主义自由经济自由的不是人，而是资本”。当曾经被人民打倒了的血淋淋的资本剥削又全部获得自由的时候，而且成为可复制、可推广的资本主义自由经济风暴将从上海席卷全国的时候，人民将彻底失去自由! 因此，让我们不得不思考，建立自由贸易试验区是否符合人民的利益？是否违反中华人民共合国宪法？是否违反四项基本原则？是否对我国政治、经济、文化、国防等造成的风险能有效防范及控制？我难免感到疑惑与震惊。 中国现在实行“一国两制”，在允许资本主义私有制经济存在和发展的特色社会主义中国，是否更应当允许社会主义公有制经济的存在和发展？是否更应当允许社会主义向共产主义发展过渡的探索与实践？！为此，特向党中央等建议：建立中国（北京）共产主义实践区。为继续坚持四项基本原则，回归马克思列宁主义、毛泽东思想，巩固和发展社会主义公有制经济，巩固和发展社会主义现代化工业、农业、科技、文化、教育、医疗、卫生等各项事业，探索共产主义社会提供实践与事实依据。 现将《建立中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书》 （以下简称《意见书》）向党中央等报告，并在网上公开，向全国人民公开征求意见。 一、建立中国（北京）共产主义实践区，是事关中共中央、中央军委、全国人大、国务院及全国各族人民的重大决策，是深入贯彻党的十八大精神，在社会主义新形势下推进人民当家作主的改革开放重大举措，对加快人民政府职能向全心全意为人民服务转变、积极探索人民民主专政的制度强化与创新、促进人民公有制经济发展和资源合理分配利用，为全面深化人民当家作主的改革和扩大公有制经济开放探索新途径、积累新经验，为全面推进社会主义政治、经济、文化等各领域的回归、发展及完善，为探索共产主义必由之路，积累丰富的经验，具有极重大的现实意义及历史意义。 二、建设具有马克思列宁主义、毛泽东思想理论基础指导的共产主义实践区，使之成为推进社会主义改革开放向共产主义迈进的“实践田”，形成可学习、可复制、可推广的经验，发挥示范带动、服务全国人民的积极作用，促进各地区共同发展，实现国家强大，人民共同富裕的中国梦。 三、恳请中共中央、中央军委、全国人大、国务院、北京市人民政府对一个退休老工人的《意见书》予以受理，作为在国庆之际，纪念人民领袖毛主席诞辰120周年而献上老工人一颗赤诚的心。并恳请对《意见书》进行审阅、评议、指导及公开答复。我的邮箱：Li_xiangfen@126.com。 （此《意见书》公开发表） 国企退休工人 王满和 (网名：长征战士) 2013年9月30日零时完稿于湖南长沙 二、建立中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书 建立中国（北京）共产主义实践区（以下简称实践区）是事关中共中央、中央军委、全国人大、国务院及全国各族人民的重大决策，是深入贯彻党的十八大精神，在社会主义新形势下推进人民当家作主的改革开放，探索共产主义必由之路的重大举措。为全面有效推进实践区工作，现提交中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书。 一、总体要求 试验区肩负着我国在社会主义新时期加快政府职能向全心全意为人民服务转变，积极探索人民民主专政的管理模式创新，促进人民公有制经济发展和资源合理分配利用，为全面深化人民当家作主的改革和扩大公有制开放探索新途径、积累新经验；为全面推进社会主义政治、经济、文化等各领域的回归、发展及完善，探索共产主义必由之路而积累新经验的重要使命，是国家、民族和人民生存与发展的战略需要。 （一）指导思想。 高举马克思列宁主义，毛泽东思想为理论基础的伟大旗帜，以实现中国强大统一，人民共同富裕的中国梦，紧紧围绕国家、民族和人民生存与发展的战略，进一步解放思想，坚持先行先试，以民意定改革、以民心促发展，率先建立符合共产主义精神和社会主义法制要求的全民所有制国营企业和人民公社等公有制规则体系，使实践区成为我国进一步促进社会主义制度向共产主义发展的重要载体，打造中国社会主义公有制经济升级版，为实现中华民族伟大复兴，国强民富的中国梦作出贡献。 （二）总体目标。 经过两至三年促进社会主义制度向共产主义发展的改革实践，加快转变政府职能向全心全意为人民服务转变，加快对私有制企业的社会主义改造，加强对国有资产回归、收益、增值的清理、管理和分配使用。加强社会主义法制建设，积极探索人民民主专政的管理模式创新，促进人民公有制经济发展和资源合理分配利用，为全面深化人民当家作主的改革和扩大公有制开放探索新途径、积累新经验，努力形成促进社会主义公有制的政策支持体系，着力培育国际共产主义精神和人民民主专政法制环境，力争建设成为具有社会主义人民共同富裕生活和共产主义精神财富的实践区，为我国扩大社会主义开放和深化改革探索共产主义发展途径，更好地为全国人民服务。最终将实践区建设成可学习、可复制、可推广的中国(北京)共产主义的样榜区。 （三）实施范围。 实践区的范围涵盖北京市整个行政区域。北京的行政区划范围经过五次调整，至2010年形成14区、2县的格局。共有140个街道办事处、142个建制镇、35个建制乡、2554个社区居委会和3955个村民委员会。2010年全市常住人口为2200万人，现外来人口已经有890万人，总人口约3000余万。规划中北京市城区的范围是北京五环路以内。近年来随着城市化进程的加快，先后有数个近郊县改为区。由于北京市政治、文化中心的定位，工业重心正在逐渐外移。2010年7月1日，国务院正式批复撤销原东城区、崇文区，设立新的北京市东城区，撤销原西城区、宣武区，设立新的北京市西城区，以上均属于实践区行政区域范围。根据实践区先行先试推进情况，以及发展和辐射带动需要，逐步拓展实施范围和实践政策范围，形成北京市与全国社会主义建设的联动机制。 二、主要任务和措施 紧紧围绕面向世界人民、服务全国人民的战略要求和北京中心建设的战略任务，按照先行先实践、风险可控、分步推进、逐步完善的方式，把扩大社会主义公有制与改革开放相结合、把培育功能与政策创新相结合，形成在马克思列宁主义，毛泽东思想指导下的社会主义向共产主义迈进基本制度框架。在实践区社会主义公有制“转型”中，改造私有企业，消灭私有制，尽快解决高学费、高房价、高医疗费等民生问题。恢复及完善计划经济为主体的社会主义公有制工业制度；恢复及完善农村人民公社集体经济组织及制度；努力发展工业、农业、科技、文化、教育、医疗、卫生等各项事业，在实践区逐步实现上学免费、住房免费、医疗免费，并不断提高人民生活、健康、文化水平；树立共产主义精神；发展共产主义物资基础。 （一）加快人民政府服务全国人民的职能转变。 1、深化行政管理体制改革。加快转变政府职能，改革创新政府人民民主管理方式，按照共产主义精神的要求，积极探索建立与公有制相适应的行政管理体系。推进政府民主管理，以及人民民主监督。建高效运作的为人民服务管理模式，完善信息网络平台，实行网络“四大”，开展网络大网报、大鸣、大放、大辩论，反对及打击一切反社会主义及共产主义的言论及行为。对人民实行民主，对敌人实行专政。建立集中统一的民主法制监管及综合执法体系，反贪污、反浪费、反假冒伪劣食品药品、反欺压人民群众、反一切阶级敌人破坏，积极鼓励人民大众参与监管，实现人民大众与法制共同民主监管。提高行政透明度，完善体现信息公开机制。完善人民权益有效保障机制，实现人民各行各业的公平竞赛，欢迎符合条件的国内外人民到实践区参观、学习及体验生活与工作。 （二）扩大为人民生产生活服务领域实践的改革开放。 2. 扩大为人民生产生活服务领域的改革开放。扩大改革开放的范围涉及所有为人民生产生活服务的领域。将为人民生产生活服务的各行各业，以及社会服务领域，努力营造成为有利于实践区人民生产生活的良好物资与精神条件和环境。改革一切唯利自图，假冒伪劣，欺诈剥削的服务业，开放利国利民，公平交易，健康向上的服务领域，将实践区建设成为面向全国及全世界开放的，全心全意为人民服务的，具有共产主义精神风貌的全新窗口。 3、探索建立管理模式。探索建立实践区人民民主管理模式。按照社会主义公有制原则，实行公开、公平、公正的生活与工作管理，实行各尽所能，按劳分配，多劳多得，不劳无获，关爱照顾老、弱、病、残、幼、孕及军、烈属的分配制度，制止按资分配的剥削制度。要大力提倡及鼓励大公无私、见义勇为、救死扶伤、尊老爱幼、互相帮助，团结友爱的社会主义风尚及共产主义精神。在不断总结试点经验的基础上，逐步形成社会主义向共产主义过渡的人民民主管理制度。 4、构筑为国企和人民公社服务的计划经济体系。由北京市负责实践区全面计划经济管理，提高国企和人民公社创建与发展的便利化程度。创新为国企和人民公社服务的促进机制，加强国企和人民公社创建与发展的全程管理和服务，形成多部门共享的计划经济信息监测平台，做好对国企和人民公社创建与发展的统计和年检工作。支持实践区内国企和人民公社开展多种形式的联盟，开展多种形式的劳动、技术竞赛与合作，以工农联盟促共同发展，不断缩少及消除城乡差别。计划并鼓励在实践区设立从事境外发展的国营企业，支持有条件的国企设立境外国企投资基金。同时允许及鼓励国内外全民所有制企业来实践区落户与发展。 （三）推进国营企业的回归与发展。 5. 国营企业实行鞍钢宪法现代化管理制度。 国营企业，就是全民所有制企业，国营企业的工人就是企业的主人，国营企业的财产就是全民所有的财产；国营企业必须实行鞍钢宪法现代化管理制度。 “鞍钢宪法”的核心内容是“两参一改三结合的方针”， 其中“两参”就是干部参加劳动，工人参加管理；“一改” 就是改革不合理的规章制度；“三结合” 就是实行工人群众、技术人员、领导干部在生产实践和技术革命中三结合”。 鞍钢宪法所体现的全心全意依靠工人阶级办企业的基本精神是我国社会主义工业企业至今及以后应当长期坚持的原则，是现代企业管理中的人本观念、全员参与和责权管理的原则。这些合理的管理思想是我国社会主义工业企业在实践中的创造，是毛泽东探索我国工业企业发展模式的重要成果。 (1)、推进国企实行鞍钢宪法“两参”管理制度的回归与发展。 “鞍钢宪法”的核心内容“两参一改三结合的方针”其中“两参”就是干部参加劳动，工人参加管理。干部参加劳动是保持劳动人民本色，密切联系群众，与工人群众同甘共苦，反修防修，防止腐败的重要举措。技术干部应当带着技术攻关难题到现场去参加劳动，在劳动实践中解决技术攻关难题及提高技术管理水平。党政等管理干部应当带着党政等管理难题到现场去参加劳动，在劳动实践中解决党政工作管理问题及提高企业整体管理水平。工人参加管理，体现了工人阶级领导一切的宪法精神与原则，体现了劳动人民当家作主，工人以厂为家的主人翁精神。工人参加管理的方式，其一，以职工大会、职工代表大会及职工代表的方式参加管理；其二，以工会委员会及工会会员的方式参加管理；其三，工人均可提出合理化建议、意见、举报、控告及参加会议等多种方式参与管理。工人在参与管理的过程中，应加强对劳动的全局认识作用，提高劳动的自觉性和主观能动性。管理干部将来自工人群众及生产一线的合理化建议及意见等用于解决管理中存在的问题，从而促进企业管理民主化，公开化，人性化，现代化、高效化。 (2)、推进国企实行鞍钢宪法“一改”管理制度的回归与发展。 “鞍钢宪法”的核心内容其中 “一改”， 就是改革不合理的规章制度；近30余年国企管理所存在大量不合理及违法违宪的管理制度。国企管理的问题不是垄断，而是官僚资本主义的管理模式。资改精英专家所谓“反国企垄断，搞自由市场经济”、就是要争取资本家和官僚瓜分国家财富及获取暴利的自由，就是不择手段搞私人暴富的自由。人民只有被欺骗、被剥削被掠夺的自由。 所谓“垄断”，资本主义国家同样存在垄断，存在垄断企业。现代资本主义垄断资本、早已不局限在本国，而且在全球建立起一条条垄断资本链条。如美国的跨国托拉斯垄断企业已经是国际性的垄断了。现代资本主义垄断从资源和原料，从设计到生产，从市场到经营销售，从利润到金融运作，从职工的打工消费到生老病死，形成了残酷剥削的垄断链条。 毛泽东说，中国的经济活动，不能完全接入西方的经济轨道体系，那只有挨整挨打的份。 所谓“按供求关系竞争的市场”是资改精英专家们自己空想出来的，实际是不存在的。事实是资本家采用垄断手段，人为的制造市场短缺，才能得到 涨价的暴利，官员才能得到受贿的效益。 垄断是手段，是工具，是武器。资产阶级能用，无产阶级也能用，可为各自的阶级去服务。社会主义与资本主义竞争需要国家社会主义垄断，资本主义为了摧毁社会主义经济也要采取资本主义的托拉斯垄断。要看为谁垄断，为谁服务？不要被别有用心的人忽悠，盲目地为反垄断而反垄断。实践区的国企就是要为人民而垄断经济命脉，改革废除一切私吞国资、私化国企、欺压、剥削工人的管理制度。 除了社会主义国企的强大资本能抗衡及战胜美国垄断资本外，中国任何一家私营资本，都难以与巨大的美国垄断资本对抗。一旦国企被瓜分，私企只能被外国资本各个击破，逐步吞噬。现在西方列强和中国内奸表面上又打起反对国企垄断，支持私营化，为私营企业请命的旗号，骨子里的阴谋，就是要吞噬私营企业，最后控制中国经济，把中国变成它的经济附庸和殖民地。私营企业只是西方列强的一个过路利用的棋子，千万不要贪图眼前的小利，那是钓饵！因此，实践区对私营企业进行社会主义改造，就是要将私企改造为人民、为自己同胞服务及受益的企业，就是要改造成人民共同致富的企业。 前30年在毛泽东主席的英明领导，人民政府的计划经济管理特别是社会主义对经济命脉的垄断，中国才从“一穷二白”走向繁荣富强。 这就是用社会主义的经济垄断，对付资本主义的经济垄断。这就是共产党人在经济上自己的打法。如果完全按照资产阶级的套路走，那共产党在经济和国家重建上，只有失败的份。因此，我国国企近30余年所存在的问题是没有采用了社会主义的管理制度，而是，采用了官僚资本主义管理模式和使用了贪腐高管的问题。这是实践区国企必须改革不合理规章制度的基本立场与原则。 如果抛弃“鞍钢宪法”，采取官僚资本主义的管理模式，工人阶级被剥夺了话语权，失去了主人的地位，使社会主义企业不能焕发出它的优越性。一些失去人民监督的贪腐高管就会和资本主义精英继续吞噬国家财富，继续瓜分国企变成私人所有。对此，实践区解决的办法，就是发动广大工人群众，通过反贪反腐，从变质变节的高管手里夺回企业的所有制权、管理权、经营权！未来的国企高管的选任要直接掌握在党和工人手中，必须以民主的方式，监督于工人阶级领导之下。实行毛泽东和革命前辈们为我们制定的“鞍钢宪法”，实行两参一改三结合的科学的社会主义企业管理模式。 因此，实践区国企必须改革一切不合理的规章制度；废除权贵资产阶级私有化的规章制度，尽快实行社会主义公有制，生产资料、资源、资金归国家掌控，不允许私有制乱抢乱夺及破坏干扰。 实践区应集中力量，高效率为国企及工人服务，为人民办大事，办实事。同时要求，凡是掌控在国家手里的国企都要替国替民分忧解难，宁可赔钱，也要承担社会责任。通过改革一切不合理的规章制度，逐步形成有利于国企发展，工人当家作主的现代化管理规章制度。 (3)、推进国企实行鞍钢宪法“三结合”管理制度的回归与发展。 “鞍钢宪法”的核心内容其中 “三结合” 就是实行工人群众、技术人员、领导干部在生产实践和技术革命中三结合”。实行“三结合”，就是体现国企的团队精神，发挥国企团队的合作力量。 四十余年过去了，“鞍钢宪法”经历了“墙里开花墙外香”的过程。先是日本在七十年代的丰田管理的全面的质量管理和团队精神实际上就是充分发挥劳动者主观能动性、创造性的鞍钢宪法精神。随后是欧洲和美国，许多工业管理学家认识到，“鞍钢宪法”的精神是对“福特式”僵化的、以垂直命令为核心的企业内分工理论的挑战。“鞍钢宪法”提出的“两参一改三结合”，就是“团队合作”。如瑞典的Volvo汽车公司充分发挥“团队合作”的效率优势，将“装配线”改造为“装配岛”，使工人不再重复单一的劳动任务，而是8至10人一组“团队合作”组装整车。特别适合生产产品周期长的生产作业。随后美国国会开始辩论“团队合作法案”。 对毛泽东批示的鞍钢宪法，评价是“全面质量管理”和“团队合作”理论的精髓。 因此，“鞍钢宪法”能够成为我们民族工业振兴的精神与组织资源之一，其“经济民主”的精神实质，必须作为实践区的国企管理制度和宝贵精神资源。在生产实践和技术革命中形成的“三结合”，能充分调动和发挥干部与群众的积极性，鼓励职工在工业、科技领域开展群众性“双革”活动的积极性，能获取巨大的成果。最好的证明，是到2000年国家设立“最高科技奖”之后，才发现十年间所能颁发的获奖者成果无一不是在“科技、教育、文化改革”之前的成果。在16名最高奖得主及最高奖其他得主的主要成果，则无一例外是毛泽东在世时完成的！ 实践区必须将“国有企业”的所有权、管理权、收益权、分配权从官僚资产阶级手中夺回来，重新掌握在工人阶级手中，防止政策上一有风吹草动，那些掌控国企权利的官僚资产阶级即得利益集团的董事长、总经理们就会完成最后一轮的“国有资产流失”而变成他们的私有财产，或拱手送给西方资产阶级，为自已的犯罪寻找庇护退路。 因此，现代国企管理必须真心诚意地相信和依靠工人群众，坚持“以人为本”， 坚持实行《鞍钢宪法》由工人阶级当家作主，实行民主管理，这是社会主义生产资料公有制的具体实现，更是社会主义生产资料公有制所决定的。 “两参一改三结合”、职工代表大会制度等，是已经被实践证明为优越的中国社会主义企业民主管理制度。工人必须拥有管理生产资料的权力，工人必须拥有参与国企管理的建议权、话语权、选举权及决定权。 符合社会主义运动规律和马列主义、毛泽东思想的“鞍钢宪法”，不但是实现工人阶级当家作主及国企现代化管理的有效途径，而且实践区内党政机关、驻地部队、人民公社、社会团体、学校、医院等均可参照制定相适应的规定制度，经民主审议完善，报上级审核批准予以实施。 6, 开展工业学大庆运动。 1964年党中央对全国工业战线提出“工业学大庆”的号召。号召工人阶级发扬“大庆精神”。 大庆曾是中国工业战线的一面旗帜。毛泽东号召要鼓起劲来，学大庆。“他们用比较少的投资、比较短的时间，全部自己制造的设备，在三年中找到了一个大油田，建成了年产600万吨的油田和建设了一个大的炼油厂，而且比苏联先进”。 实践区必须学习大庆人把毛泽东思想与具体实践相结合。大庆人通过学习毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，靠"两论起家"，用辩证唯物主义的观点去分析、研究、解决工作中的一系列问题。遇到难题就深入实际，搞调查研究，狠抓第一手材料，反复实践，勇于创造。生产管理千头万绪、问题繁多，通过分析矛盾去抓住主要矛盾，狠抓岗位责任制，把生产上千千万万件具体工作落实到成千上万人身上，从而建立正常的生产秩序。 学习大庆人自始至终地坚持集中领导同群众运动相结合的原则，坚持高度革命精神和严格科学态度相结合的原则，坚持技术革命和勤俭建国的原则。这也是与习近平主席最近强调革命理想高于天，要坚持党的群众路线，要反对贪污浪费等一系列指示精神是一致的。 学习大庆人集中领导、集中优势兵力打歼灭战的主要经验。技术攻关，创造了许多科学、简单、经济、安全的办法，整个油田建设真正做到了又多、又快、又好、又省。 学习大庆人培养"三老"、"四严"、"四个一样"的良好作风。就是：当老实人、说老实话、做老实事；严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律；黑夜和白天干工作一个样、坏天气和好天气干工作一个样、领导不在场和领导在场干工作一个样、没有人检查和有人检查干工作一个样。所以，大庆石油队伍一呼百应，指向哪里打向哪里，干的事情靠得住，遇到困难顶得住。 学习大庆人大搞技术练兵；大搞增产节约；充分发扬政治、生产技术和经济民主；领导干部亲临生产前线；积极培养和大胆提拔年轻干部。 7, 对实践区内的私有企业实行社会主义改造。 在2至3年时间内，对实践区内的私有企业实行社会主义改造。凡愿意接受社会主义改造的私企，有偿改造成国企，私企业主可继续参与企业管理，保障其基本权利(需制定具体规定)。凡不愿接受社会主义改造的私有企业，必须清理债权债务，归还所欠银行贷款及在实践区內的全部债负后，允许其撤离实践区。对官僚资本及其企业实行没收；对私吞的国企及国资依法予以追回，均返还国家，归全民所有。 因此，在推进国企回归与发展的全过程中，要实行鞍钢宪法管理制度；要广泛深入地开展工业学大庆运动，要对私企实行社会主义改造；要不断发展壮大国企队伍，要让国企成为实践区国民经济的主要支柱。并在国企工业发展的同时，以工促农，以工联农，以工帮农，实现工业与农业，国企与人民公社同步发展，工人与农民共同致富。尽快缩少城乡差别，为推进现代农业集体经济的发展奠定坚实的基础。 （四）推进现代农业集体经济制度的改革与发展。 要推进现代农业集体经济制度的改革与发展，就必须恢复及完善农村人民公社、生产大队、生产队集体经济组织及管理制度；恢复农业学大寨的精神；恢复及加快农村四个现代化建设；恢复及发展共产主义精神和社会主义新农村文化;恢复及发展“鼓足干劲，力争上游，多、快、好、省的科学建设社会主义！”的社会主义建设总路线。 8，恢复及完善农村人民公社集体经济组织及管理制度； 社会主义新农村新在哪? 首先是新在姓社不姓资。恢复及完善农村人民公社、生产大队、生产队集体经济组织及管理制度，就是 社会主义新农村农民共同致富的必由之路。 农村人民公社是政社合一的组织，是我国社会主义社会在农村中的基层单位，又是我国社会主义政权在农村中的基层单位。要把人民公社办成农业和工业相结合的新型人民公社。人民公社实行各尽所能、按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的原则。人民公社的集体所有制经济，同全民所有制经济，是社会主义经济的两种形式。实践区要尽可能地从各方面支援人民公社集体经济，发展农业生产，逐步进行农业技术改革，实现农业的现代化。 人民公社是三级管理，即公社、生产大队和生产队，基本核算单位是生产队。人民公社的各级组织，都必须执行实践区的政策和法令，在国家计划指导下，因地制宜地、合理地管理和组织生产。人民公社的各级组织，按照民主集中制的原则办事。各级权力机构是公社社员代表大会、生产大队社员代表大会和生产队社员大会。实践区公社社员代表大会，就是乡人民代表大会。公社社员的代表，就是乡人民代表大会的代表。 (1)、公社管理委员会。公社的社长和其他管理委员、监察委员，都由公社社员代表大会选举，任期两年，可以连选连任。公社、生产大队、生产队，在选举管理委员和监察委员的时候，应该注意使德才兼备的贫苦农民占优势。公社社员代表大会的代表，每两年改选一次。社员代表要有广泛的代表性。从事各种业务的社员，有经验的老农，农村的专业工人，青年和妇女，少数民族的社员，烈士家属和转业军人，侨眷和归侨，都要有适当数量的代表。公社的社长和其他管理委员、监察委员，如果不称职，都可以由社员代表大会随时罢免。 公社的主要任务是，面向生产队，充分调动社员群众的积极性，发展农业、畜牧业、林业、副业、渔业等生产事业。公社管理委员会，应该负责管理和维修公社集体所有的水利建设和其他大型农田基本建设。公社管理委员会和人民公社各级组织，都要保护水库、堤坝、渠道和苇塘，注意综合利用这些资源，养鱼养鸭，发展水生作物。公社管理委员会，根据国家规定的粮食和其他农副产品的征购、派购任务，在各生产队之间进行合理的分配，并且督促生产队完成国家任务。在国家规定的征购、派购任务以外，公社和生产大队都不许另派机动粮和自筹粮，不许另立名目，增加任务。公社和生产大队，不得从生产队提取公积金和公益金。要帮助生产队建立和健全财务管理制度，监督他们严格按照制度办事，合理使用资金，防止贪污浪费。 (2)、生产大队。生产大队的一切重大事情都由生产大队社员代表大会决定。大队社员代表大会每年至少开会两次。生产大队社员代表大会的代表每年改选一次。生产大队社员代表大会的代表要具有广泛的代表性。生产大队的大队长和其他管理委员、监察委员，都由大队社员代表大会选举。生产大队管理委员会，在公社管理委员会的领导下，管理本大队范围内各生产队的生产工作和行政工作。 (3)、生产队。生产队是人民公社中的基本核算单位。他实行独立核算，自负盈亏，直接组织生产，组织收益的分配。生产队范围内的土地，都归生产队所有。生产队所有的土地，包括社员的自留地、自留山、宅基地等等。对实践区内原私人承包集体所有的农田土地、山林、水库、渔塘、企业等，由集体组织收回，由生产队起来恢复及发展社员集体生产。生产队范围内的劳动力，都由生产队支配。公社或者生产大队向生产队调用劳动力，必须同生产队的社员群众商量，不得到他们的同意，不许抽调。集体所有的山林、水面和草原，凡是归生产队所有比较有利的，都归生产队所有。　生产队对生产的经营管理和收益的分配，有自主权。生产队的生产计划，必须发动社员充分讨论、补充、修改，特别要征求有经验的农民的意见，经过社员大会通过。生产队的计划确定以后，要组织群众，定期检查，以保证计划的实现。生产队应该积极开展多种经营。不论男女老少，不论干部和社员，一律同工同酬。必须认真执行各尽所能、按劳分配、多劳多得，不劳不获的原则，避免社员和社员之间在分配上的平均主义。生产队对于生活没有依靠的老、弱、孤、寡、残疾等社员，遭到不幸事故、生活发生困难的社员，经过社员大会讨论和同意，实行供给或者给以补助。对于生活有困难的烈士家属、军人家属和残废军人，应该给以适当的优待。对于家庭人口多劳动力少的社员，生产队应该根据他们的劳动能力，适当安排他们的工作，让他们能够增加收入，除此以外，经过社员大会讨论和同意，也可以给他们必要的补助。对于因公负伤的社员的补助，对于因公死亡的社员的家庭的抚恤，也都从公益金内开支。生产队必须实行民主办队，充分发挥社员当家作主的积极性。生产队的生产和分配等一切重大事情，都由生产队社员大会讨论决定，不能由干部决定。事先都应该征求社员的意见，向社员提出几种不同的方案，并且把每一种方案的具体办法向社员说清楚，经过充分讨论，由社员大会民主决定。 生产队社员的家庭副业，是社会主义经济的必要的补充部分。它附属于集体所有制经济和全民所有制经济，是它们的助手。在积极办好集体经济，不妨碍集体经济的发展，保证集体经济占绝对优势的条件下，人民公社应该允许和鼓励社员利用剩余时间和假日，发展家庭副业，增加社会产品，增加社员收入，活跃农村市场。社员家庭副业的产品和收入，都归社员所有，都归社员支配。都可以拿到集市上出售。社员的自留地生产的农产品，不算在集体分配的产量和集体分配的口粮以内，国家不征收，不计统购。人民公社各级组织和国家指定的国营企业，可以根据社员自愿和公私两利的原则，分别采取加工、定货、代购原料、代销产品、收购产品和公有私养等适当的方式，帮助社员家庭副业生产的发展，并且使家庭副业和集体经济或者国营经济联系起来。 (4)、人民公社社员。人民公社社员在社内享有政治、经济、文化、生活福利等方面一切应该享受的权利。人民公社的各级组织，对于社员的一切权利，都必须尊重和保障。要保障社员个人所有的一切生活资料，包括房屋、家具等，和在银行、信用社的存款，永远归社员所有，任何人不得侵犯。要保障社员自有的农具、工具等生产资料，保障社员自有的牲畜，永远归社员所有，任何人不得侵犯。要根据农业生产的习惯，按照农忙农闲的情况，安排劳动时间，实行放假制度，实行劳逸结合。要关心社员的身体健康，保护社员劳动中的安全。对于因公负伤的社员，应该给予适当的补贴。对于因公死亡的社员的家属，应该给予适当的抚恤。对于女社员的生理特点，对于参加劳动的少年的身体发育，要加以照顾。女社员在产假期间，生活有困难的，应该酌量给以补贴。　对于社、队的生产、分配、生活福利、财务开支等方面，社员有提出建议、参加讨论和表决、进行批评和监督的权利。这种权利，受到人民政府的保障，任何人不得侵犯。对于社、队干部违法乱纪行为，社员有向任何上级控告的权利。这种权利，受到人民政府的保障，任何人都不许刁难、阻碍和打击报复。人民公社社员，都应该提高社会主义觉悟、在公社内履行自己应尽的义务，每一个社员都要遵守国家的政策、法令，执行社员代表大会和社员大会的决议。爱护集体，自觉地遵守劳动纪律，爱护国家和社、队的公共财产，要提高革命警惕性，防止封建、资本主义势力复辟和反革命分子的破坏活动。 (5)、人民公社各级组织干部。人民公社各级组织尽可能地减少脱离生产和半脱离生产的干部。公社一级的干部人数根据规模大小由上一级政府决定。生产大队的干部人数多少，应该根据生产大队的规模大小由生产大队社员代表大会讨论提出，经过公社管理委员会批准，报告县人民委员会（县人民政府）备案。生产大队的干部都不能完全脱离生产，只能半脱离生产，或者不脱离生产。生产队干部的人数多少，应该根据生产队的规模大小由社员大会讨论决定。生产队的干部都不脱离生产。人民公社各级的干部，都要树立为人民服务的思想，都应该是诚诚恳恳的人民勤务员。要关心群众生活，处处为群众打算。要和群众同甘共苦，反对特殊化，不许贪污私分，不许多吃多占。都必须认真执行党政干部纪律。都必须坚持民主作风，反对强迫命令。不许压制民主，不许打击报复。要平等地和群众讨论问题，严禁打人骂人和变相体罚社员。人民公社各级的干部，都必须学习经营管理和生产知识，提高自己的业务水平，并且要同社员一起参加劳动。 (6)、人民公社各级监察组织。生产队监察委员会或者监察员、生产大队监察委员会，都受公社监察委员会的领导。公社监察委员会，受县监察机关领导。人民公社各级管理委员会的干部，担任会计、出纳、保管的人员和社、队的企业和事业的管理人员，都不能当监察委员和监察员。人民公社各级监察组织的工作，实践区监察机关可以直接过问。 (7)、人民公社中的党组织。人民公社根据规模的大小和党员的多少，设立党委员会、总支部委员会或者支部委员会。生产大队，根据规模的大小和党员的多少，设立总支部委员会或者支部委员会。在人民公社内的党委员会、总支部、支部，是中国共产党在农村中的基层组织，是农村工作的领导核心。 人民公社中的党组织必须作好思想政治工作。要通过各种形式，分别向党员、团员和群众宣传马克思列宁主义，宣传毛泽东思想，宣传中华民族伟大复兴人民共同致富的中国梦，宣传党的社会主义建设总路线、进行社会主义、爱国主义的教育，集体主义的教育，工农联盟的教育和时事政策的教育，从思想上和政治上巩固人民公社。经常关心群众生产中和生活中的困难问题，反映群众的意见。必须领导好共产主义青年团和妇女代表会议的工作，使他们真正发挥党联系群众的纽带作用。必须加强对民兵工作的领导，切实保证民兵武装掌握在政治上可靠的社员手中。吸收党员和处分党员，都必须严格遵守党章规定的手续。纯洁党的组织，严防坏分子混入党内。 9，实践区农村地区要全面开展农业学大寨运动。 大寨是山西省昔阳县大寨公社的一个大队，原本是一个贫穷的小山村。农业合作化后，社员们开山凿坡，修造梯田，使粮食亩产增长了7倍。在毛泽东思想的指引下，以陈永贵、郭凤莲等为带头人的大寨人为改变落后的面貌，敢于战天斗地，艰苦奋斗，治山治水，在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田，并通过艰巨劳动引水浇地，改变了靠天吃饭的状况。毛泽东高兴地说：穷山沟里出好文章。要自力更生，要像大寨那样，它不借国家的钱，也不向国家要东西。大寨精神就是自力更生，艰苦奋斗。现在大寨已经成为一个优美的公园山村。层层梯田庄稼葱绿，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁葱葱，处处果园硕果累累。大寨村窑洞整齐，街道干净、清洁，人民热情好客。大寨的交通、通讯等基础条件已经大有改善，已成为一个先进的农业生产典范及成熟的农业旅游区。实践区农村地区的条件环境沒有大寨创业那样艰苦恶劣，但必须学习大寨人的精神。 10、学习南街村及华西村的先进经验。 华西村和南街村都是农业学大寨的典型。学习华西村、南街村的最重要意义是把习近平主席強调的“共同富裕”的理想目标和致富能力相结合起来，形成政治与经济合力，创造集体经济发展可学习、可推广的典范。我们要学习和掌握是这种精神实质，并用这种精神去创造出实践区自己的方法和经济成绩。华西村和南街村最主要的先进经验就是组织起来发展集体经济，用集体经济来消灭个体小生产经济，用集体经济找到自己的发展道路。那种在私有经济欺骗下的所谓实践，即便实践一百年，也绝对不可能实现村民共同富裕，也绝对检验不出任何真理。 南街从1996年起，筹资数千万元，建起了20多栋高档次的高层公寓式农民住宅楼。全村800多户农民和全体教职工都已迁入新居。每户是三室一厅，92平方米(使用面积)，内有公家配给的高级床、沙发、衣柜、桌椅书架、工艺品架，还有彩电、冰箱、洗衣机、液化气灶、中央空调(双制：制冷、制热)、24小时供应热温泉水……关键是这一切都是免费的、平等的。南街人的生活消费品大部分是集体供给的，油、盐、酱、醋、酒，鸡、鸭、鱼、肉、蛋，样样齐全。粮食每人每月40斤，月月有余，可以存在集体。家用电器、水、电、粮油等由村里统一配给，孩子入托、上学等教育费用也完全由村里负担，在外地上大学的学生学杂费、住宿费，包括每月的300元生活费等全部由村中负担。村民的文化娱乐、医疗、保险、统筹提留等费用也由村里承担。社会治安状况良好，村民无一家安装防盗门窗。南街建农民公寓大楼，它里面有娱乐室、健身房、自助餐厅，这些都是公有的。按五星级标准建设，让世人看看共产主义的真实样板。 华西村的经济实力更强，380户家家住上了400—500多平方米、水电气全通的别墅楼；资产最少的人家也有100多万元；最多的人家有2000多万元。华西既没有贫困户，也没有暴发户，家家都是富裕户。 实践区农村地区要学习南街村建农民公寓大楼，在发展生产的基础上，也要按五星级标准来建，免费分配给实践区的农民居住；要让私有房地产资本家及腐败官员在北京占有高房价的381万余套空置房失去牟取暴利的机会；更要让全世界人们看看社会主义中国首都北京实践区共产主义的真实样板。 　　在集体经济的管理上，关键是要突出毛泽东思想理论指导，用精神变物质的唯物辨证法促进生产发展。学习华西村、南街村的主要价值，在于大家明白农村为什么穷？怎样富？而不是机械地推广克隆。 因此，在实践区农村地区恢复及完善农村人民公社、生产大队、生产队集体经济组织及管理制度；全面开展农业学大寨运动；学习南街村及华西村的先进经验，是实践区农业发展的必然选择；是农村社员共同致富的必由之路。 （五）坚持巩固人民民主专政制度。 我国国家政权的性质是人民民主专政。我国现行宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”宪法的这一规定充分表明：我国的国体是人民民主专政。 11、坚持中国共产党的领导。 在实践区必须坚持由工人阶级的先锋队中国共产党掌握一切领导权力，这是实践区坚持人民民主专政的根本标志。这是由工人阶级的阶级本质和历史使命决定的。只有工人阶级才能担负起消灭剥削，消灭阶级，解放全人类，最终使人类进入共产主义社会的伟大使命。我国的工人阶级和世界各国的工人阶级一样，是近代中国最进步、最有远见的阶级。中国的工人阶级在旧中国深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，因此革命最坚决；是中国社会中最有觉悟的阶级；工人阶级同占中国人口绝大多数的农民有着天然的密切联系，从而结成牢固的工农联盟．并以此为基础团结一切爱国者建设社会主义。在实践区坚持工人阶级是我国历史发展的必然。 12、加强实践区工农联盟。 工人阶级只有同广大农民结成巩固的联盟，才能完成推翻反动阶级的统治、消灭剥削制度和剥削阶级，最终解放全人类的历史使命；农民也只有在工人阶级领导下，同工人阶级结成牢固的联盟．才能战胜共同的敌人，坚持社会主义方向，从而获得彻底解放。因此列宁说，工农联盟是无产阶级专政的最高原则。工农联盟是我国人民民主专政的阶级基础。加强实践区的工农联盟，是我们夺取工农业生产全面胜利的基础和保障。 13、强化实践区人民民主专政的职能。 人民民主专政的职能是国家本质的表现，是国家在管理社会过程中担负的职责和应起的作用。其职能主要是：一是维护人民当家作主的权利，而决不是维护资本家当家作主剥削人民的权利，只有在保障人民最基本的民主权利的前提下，才能不断扩大人民民主的范围。二是保卫社会主义制度，对那些利用各种机会与方式破坏社会主义建设事业的反革命、汉奸卖国、贪污腐败、私吞国企、强毁农田、强夺民房、奸淫幼女、公款包二奶情人、贩毒吸毒、制假贩假、卖淫嫖娼等犯罪分子依法实行严肃的打击。 三是维护及组织社会主义经济建设和社会主义精神文明建设；四是促进人类和平进步事业发展等。从而不断完善及加强保护社会主义公有制国家、民族、人民合法权益的法制制度，强化实践区人民民主专政的职能。 14、完善人民民主的制度形式和内容 必须完善人民民主的制度形式和内容，是因为近30余年人民民主早已成了一句空话，人民民主的制度的形式没有了，内容更没有了。 完善人民民主的制度形式和内容，其中包括完善人民代表大会制度；完善民主党派政治协商制度；完善以城乡基层群众性组织和职工代表大会为基本形式的基层民主；完善实践行政区的民主，还有包括完善民主选举、民主管理、民主分配等各种民主制度。同时还要完善实行民主集中制的形式和内容。 例如实践区的各级人民代表大会的代表，必须民主选举产生。人民代表大会代表的比例必须以工农兵为主体，其中基层一线工人、农民、战士等应占全体代表总名额的70％；科学家、知识分子为20％、领导干部及民主人士等为10％。这个比例不仅仅体现在代表名额分配上，而且要落实到各级人大常委会委员、主任、副主任等人大领导名额分配上。对实践区国企实行及完善职工代表大会制度，建立健全各级工会委员会参与企业管理，维护国企与职工的合法权利。对实践区人民生产、生产大队、生产队必须完善社员大会及社员代表大会制度，负责参与公社、生产大队、生产队的管理与监督，维护生产社员的合法权利。 15、实践区人民民主专政的历史使命。 为建设社会主义，消灭剥削，消灭阶级，最终将实践区建设成可学习、可复制、可推广的中国(北京)共产主义的样榜区，从而巩固人民民主专政的政权，建设中国全面发展社会主义向共产主义迈进的美好社会，实现振兴中华，人民当家作主、共同致富的中国梦。 四、全面扎实做好组织实施 16、党中央、全国人大、国务院统筹领导和协调，北京市组织实施。 党中央、全国人大、国务院统筹领导和协调实践区推进工作。北京市要精心组织实施，完善工作机制，落实工作责任，根据实践区明确的目标定位和先行先试任务，按照成熟的可先做，再逐步完善的要求，形成可操作的具体计划，抓紧推进实施，并在推进过程中认真研究新情况、解决新问题，重大问题要及时向党中央、全国人大、国务院请示报告。各有关部门要大力支持，积极做好协调配合、指导评估等工作，共同推进相关体制机制和政策创新，把实践区建设好、管理好。 写在后面的话： 我是国企一个普通的退休工人，位卑未敢忘忧国。我完全是凭着对毛泽东思想的信仰和热爱；对国家、民族、人民的忠诚和责任；对实现共产主义的信仰和向往，以及对《中国（上海）自由贸易试验区总体方案》的疑惑与震惊，而三天夜以继日赶写了这份《中国（北京）共产主义实践区的总体方案意见书》。并以此迎接国庆，纪念伟大的人民领袖毛主席诞辰120周年。 由于水平有限，时间紧迫，该《意见书》存在错误及漏洞在所难免，恳请领导及网友批评指正，更希望大家来修改完善，成为更多民众的意见和呼声。该《意见书》如有不实之处，声明决无造谣之意，概由本人承担一切法律责任，咱工人阶级硬骨头，杀头、坐牢任由处置，决不后悔。 请支持者转发，请有条件的网友转送党中央、全国人大、国务院及北京市党政领导。 国企退休工人 王满和 (网名：长征战士) 2013年9月30日零时完稿于湖南长沙 联系邮箱：Li_xiangfen@126.com。 . 2# 本站网友 发表于 2013-10-3 08:10:39 这种共产梦早前不但梦了还干了，再做此梦便是南柯一噩梦，建议楼主还不如梦一回自己白手入裆得权发财与共产权贵结亲，这样的梦方能入选中国梦。只不过梦到梦不到要看你服多少安眠药 向东 . 3# 发表于 2013-10-4 04:20:48 |只看该作者 偿试、先败、总结经验，再试，直到成功。这就是人类社会进步的过程。 人类造出飞机也不是第一架飞机就一飞冲天的，不知摔死了多少人，失败了多少次，才有今天能飞越太平洋的飞机。造飞机尚且如此，何况要创造人类社会的新制度？美国的代议制民主搞了两百年，至今还不是矛盾百出漏洞不少，相持不下导至政府瘫痪。古为今用，洋为中用，推陈出新创造新世界，怎么就是南柯一噩梦呢？楼上这个不敢暑名的网友评论对自己对他人都是太无担当了。 . 神佑薄熙来 . 4# 发表于 2013-10-4 09:22:00 |只看该作者 伟大的设想。但是汉奸走狗卖国贼能让你实施吗？首先团结广大工人阶级，城市市民和各阶层正义力量，打倒汉奸卖国贼，这是目前的重要任务！

向东：从王歧山的言不及义看中国政治的悲哀

向东：从王歧山的言不及义看中国政治的悲哀 最近看了王歧山在天津象表演脱口秀般胡咒了一通党风与民风的关系之后，确切感受到现在的所谓领导人善于做表面文章，却不敢触及本质的普遍做法让人对中国政治前景感到很不乐观。众所周知，党风腐败的最根本原因是邓产党搞私有化惹的祸。所谓改革，就是邓三科反动集团，以共产党之身做反对共产党之魂的事。现在共产党的灵魂沒有了，党风必然就是现在这个样子。现在的党，不但不改正私有化的错误，还要继续深入私有化，并努力使私有化“合法化”，这样的党，党风能好吗？披着共产党外衣的有权“共产党员”私分了属于全国人民的财富，贪字当头，以解放思想为名，带头不仁不义不信，败坏了国风、党风、社风、民风，将一个好端端的中国，败坏成垃圾污染遍地，土地资源、水资源、矿产资源百孔千疮，党用这样的代价，造出几千个亿万富翁的同时，却使数以亿计的工农大众重新沦为一无所有的贫民。这样的党，党风会好吗？这样的国，国风会好吗？王歧山表演脱口秀，胡扯一通党风民风，言不及义，脱离现实，让人看到今日真正的党风。 现在七个常委，讲的话自相矛盾，令十三亿人民头昏脑胀无所适从。一方面习总大讲马克思主义，大讲反腐、大讲要保红色江山永不变色。另一方面李总理要甩开膀子推进私有化，继续私分私卖国有资产，而王纪委除了在倒薄中扮演了极不光彩的枉法栽赃构陷薄熙来的角色后，又迴避党风腐败的根本原因是搞私有化的现实而侈谈党风民风的关系。在所有这些表演中，我们要分辨虚实。习讲马克思主义是虚，李克强甩开膀子干私有化是实。将国企工人夏俊峰改革成街头小贩，再将街头小贩暴打成自卫过激杀人的死刑犯，我们越来越闻到特色社会的血腥味，难道这就是汪洋所讲的杀开一条血路？汪洋要杀谁？杀开一条血路往哪里去？新班子上台快一年了，民望始终搞鼓不起来，漏子却越来越多，根本原因，是言行不一。 今日的特色社会，己进入了相当危险的官民逆反之路，党要判薄无期，却成全了薄在人民中的声望。党用法律杀死夏俊峰，却激起社会各阶层对夏俊峰的巨大同情。玩小聪明的伪精英是在玩火自焚。抗拒宪政，坚持人治，弄虚作假、弄巧成拙，是特色社会的悲哀。

向东答李华：关于倒薄与反党

向东答李华：关于倒薄与反党 李华： 你转发来一篇教人要守奴才本份的文章，不知是何用意，想必你的思想状态还停留在《红楼梦》的时代，这样的文章你看了有共呜，我看了却不知所云，哈哈。我是经历过文革，跟着毛主席反过一回党的红卫兵，党有错误就要反，不管是党中央还是党支部，只有这样才能保持党的人民性，使党忠实于人民，使国家能够长治久安。我认为这才是毛泽东思想的精华之一，是对马克思主义的伟大贡献，是对社会主义民主的重要推动。 文革的失败，是只强调意识形态的革命而忽略了规章制度的建设，革命成果沒有制度的维护，就发生人亡政息的故事。不过，失败乃成功之母。知道了制度建设的重要性，在即将到来的第二次文化大革命中，新一代的红卫兵必然要十分注意规章制度的建设和执行，规章制度的作用：第一个是维护革命的秩序，使革命尽量不要伤及无辜，第二个是在革命队伍内部出现不同意见时，要按照规定的程序去表达、争论和表决，以体现真正民主集中制的精神，才能避免无休止的内斗所带来的两败俱伤。无序的派性斗争是第一次文革的致命伤。也是今日阿拉伯世界穆斯林群体走入困境的根源。第三个作用是维护革命的原则、目标和成果，当出现江泽民、朱镕基、胡锦涛和温家宝这些大忽悠，打着红旗反红旗，打左灯向右转的政治大骗子时，人民群众就有法律和制度保障的权利起来反对他们，与他们作坚决的斗争。只有这样，中国人民才能将自己的国家建设成繁荣富强、公平正义的社会主义强国，才能为万世开太平。作为一个老红卫兵，将前后三十年的经验教训总结出来交给下一代，是我义不容辞的责任，也是一件很有历史意义和价值的工作。 不要去埋怨己经不在人世的革命领袖，中国革命不可能由一代人完成，他们己经做到他们那个时代的最好，己经尽力，不要求全责备。我们这一代人，负有承前启后的责任。薄熙来的倒下，宣告了改良路线的终结，也宣告了第二次文化大革命的开始，这就是人们通常所说的，历史的发展是不以权贵的意志为转移的。 辨别真假毛派的一个重要标志，就是在党中央出现错误时，你敢不敢反？第一次文革是毛主席领导下的一次实弹演习。 第二次文革就不是演习，而是要面对真正的敌人，他们残暴而险恶。 革命尚未成功，任重而道远，同志仍需努力。 向东 ________________________________________ From: Hua Li Sent: Tuesday, August 27, 2013 1:38 AM To: 向东 Ref: 中国社会观察与评论 周群:言论自由的界限 　　看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实，焦大的骂；并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。 　　一年多前的薄粉诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于党国有了一点微词，虽然引的大抵是太祖经典，但何尝有丝毫不利于党国的恶意，不过说：“老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗”罢了。不料“荃不察余之中情兮”，来了一嘴的马粪：国报同声致讨，连乌有之乡网站也遭殃。但乌有之乡究竟是文人学士的团体，这时就也来了一大堆引据马克思主义，辨明心迹的“离骚经”。现在好了，吐出马粪，换塞甜头，有的顾问，有的教授，有的秘书，有的大学院长，言论自由，也满是所谓爱国主义了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net" 　　这就是文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现在究竟比乾隆时候光明：中国梦。 　　然而竟还有人在嚷着要求言论自由。世界上没有这许多甜头，我想，该是明白的罢，这误解，大约是在没有悟到现在的言论自由，只以能够表示主人的宽宏大度的说些“老爷，你的衣服……”为限，而还想说开去。这是断乎不行的。前一种，是和乌有之乡受难时代不同，现在好像已有的了，虽然有时还有几位拿着马粪，前来探头探脑的英雄。至于想说开去，那就足以破坏言论自由的保障。要知道现在虽比先前光明，但也比先前利害，一说开去，是连性命都要送掉的。即使有了言论自由的明令，也千万大意不得。这我是亲眼见过好几回的，非“卖老”也，不自觉其做奴才之君子，幸想一想而垂鉴焉。 . 2013/8/24 各位朋友： 倒薄是胡温反动派搬起石头砸自己脚的闹剧，是我一年前讲过的话。今日形势的发展，也正是朝着这个方向前进。中国自八九镇压以后在广大人民群众中积压的政治能量，现在终于找到了喷发的裂缝。国家是人民的国家，政治是人民的政治，这是现代社会的底线。不管是东方还是西方，谁能够建立起更接近人民大众的政治制度和文化，谁就会拥有更强大的软实力和硬实力，这是现代政治的常识。中国为什么会派个副总理向美国说，我己经是你的N奶了，分手的代价，我付不起，你的国债（其实是美国政府收取中国权贵的保护费），我继续买就是了，啊哈。这就是八九以后“精英”路线的必然结果。 自八九以后，邓三科的不公、不义、无信与无耻，己经陷中华民族于内外交困的险境，再不绝地反击，难道真的要等到中华民族到了最危险的时候，每个人才被迫发出最后的吼声。决不！我们现在就要发出吼声，做应该做的事，才不会愧对祖先和子孙，也不会愧对自己。 向东 全国左中右民众团结起来,坚决击败一次胡温党中央,翻开中国民主法制伟大的新一页 全国左中右民众团结起来,坚决击败一次胡温党中央,翻开中国民主法制伟大的新一页 王希哲 薄熙来政治上无罪,这是中国人民心中早有的定论，哪怕一心莫须有构陷的胡温党中央，也早已在这点上败阵了下来，这是中国左派群众一年半来坚决挺薄不退让的根本原因。但薄熙来在中国右派党中央全面私有化而全党全国全面腐败化的大环境下,究竟能不能苏世独立,处污浊而不多染(只敢说“不多”)，而不致为政敌留下不得不投降的把柄，不说绝大多数沉默观望的中间群众，就是不少左派，也还是心怀犹疑，“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，尚不敢大声站出来的。 现在好了，现在全清楚了。薄熙来经济案上也是无罪的。无论明天的“审判”还将如何可能的戏剧，这个薄熙来无罪的大盘，已经在8.22公审后的人民心目中，不可逆转了。这是一场“淮海战役”。从今天起，中国的政治形势将大变，中国左翼民众力量将从重庆事变一年半来的战略守势，转为战略的进攻了！长期的中间民众，正直的中共各级干部，精神也将完全解放。他们将大批地公开站到“挺薄”力量一边来，其势将如井喷，将如地火岩浆之冲天迸发，任何力量也将钳制不住了。 右翼如何？ 当初中国右翼欢呼拥戴他们的胡温“党中央”“一举拿下”薄熙来，“反思”“如日中天”的“重庆模式”，以为这样可以打击、削弱甚至消灭了中国左翼，为实现自己的右派“改革”、右派“民主”打开道路。结果如何？你们帮助共产党右派中央非法扑灭了共产党内多元竞争政治的萌芽，不惜剥去了自己看家的“普世价值”道义外衣，换来的却是更高度强化的共产党中央专制集权。 现在，右翼应该醒悟过来了。现在，你们也应该站到支持对簿公正司法的立场上来。拿出你们的“无罪推定”和“疑罪从去”等一系列的“普世”司法说教出来，而不要机会主义地去鼓吹对薄就可以“有罪推定”。这样，你们将更加在人民面前输得一干二净。你们要明白，若因共产党当局一年半罗织的证据如此薄弱不堪一击而薄熙来赢了，挺薄的左翼民众赢了，似乎你们输了，但你们也没有输，因为你们事实长期主张的独立公正的司法，终于在中国翻开了新的一页。你们有这样的眼光和胸怀，才能重新获得人民对你们的“普世”主张的正面理解。 为什么我们还说“击败一次胡温党中央”？因为阴谋构陷薄熙来案，毕竟是习近平前任胡温“党中央”遗下的祸害。习近平中央不负主要责任。这次审薄案司法的相对公开公正，是中国司法的大进步，初步获得了海内外广泛的好评，这个“帐”才可以算在习近平党中央的头上。到底背后真相如何，到底这次审薄的司法进步是习近平足智多谋本来的安排，还是习近平中央本伙同胡温继续迫害薄熙来，中了薄熙来假妥协求机会一逞之计（这是薄一波邓小平的家传衣钵），先不管他。以习近平中央的利益，覆水已难收，若现在还要公然强行以“污蔑不实之词”对薄熙来定罪，实在是冒天下之大不韪了。“煮豆燃箕”一已不智，岂可而再？习近平危矣。不若顺水推舟，由着济南法院宣告薄熙来无罪释放，重新启用薄熙来，收薄熙来于麾下，习薄联手，实现习氏“中国梦”。如此，中国司法，有了薄熙来案例亦从此不“改”自革，民主法制大大前进一步，牵一发动全身，其他改革自必接踵而来。左派及中间群众对习归心，右派亦得以“双赢”，这不是最好的结局么？至于胡温因薄案失败，对习近平中央的利益，就不必说了。 我们反复说过，中国人民的民主权利和法制公正，必须要靠人民自己斗争的争取得来。自己争取得来的东西才是真实的东西。中国人民不打败一次凌驾在他们头上的“党中央”，就没有资格享受民主和公正的法制。全国左中右民众团结起来，行动起来，抓紧这次“审薄”的机会，坚决击败一次胡温党中央,冲破一切后来可能的阻力，翻开中国民主法制伟大的新一页。 2013年8月22日 . 2# 本站网友 发表于 2013-8-28 08:24:04 楼主下面这段话，是对文革的客观总结.支持! 文革的失败，是只强调意识形态的革命而忽略了规章制度的建设，革命成果沒有制度的维护，就发生人亡政息的故事。不过，失败乃成功之母。知道了制度建设的重要性，在即将到来的第二次文化大革命中，新一代的红卫兵必然要十分注意规章制度的建设和执行，规章制度的作用：第一个是维护革命的秩序，使革命尽量不要伤及无辜，第二个是在革命队伍内部出现不同意见时，要按照规定的程序去表达、争论和表决，以体现真正民主集中制的精神，才能避免无休止的内斗所带来的两败俱伤。无序的派性斗争是第一次文革的致命伤。也是今日阿拉伯世界穆斯林群体走入困境的根源。第三个作用是维护革命的原则、目标和成果，当出现江泽民、朱镕基、胡锦涛和温家宝这些大忽悠，打着红旗反红旗，打左灯向右转的政治大骗子时，人民群众就有法律和制度保障的权利起来反对他们，与他们作坚决的斗争。只有这样，中国人民才能将自己的国家建设成繁荣富强、公平正义的社会主义强国，才能为万世开太平。作为一个老红卫兵，将前后三十年的经验教训总结出来交给下一代，是我义不容辞的责任，也是一件很有历史意义和价值的工作。 3# 本站网友 发表于 2013-8-28 08:32:51 打着红旗反红旗------似乎还没有那么严重！但更像是挂羊头卖狗肉，为家族利益捞钱，为他们自己的子孙万代谋幸福！

向东：胡温倒薄是搬起石头砸自己的脚

向东：胡温倒薄是搬起石头砸自己的脚 向东 1# 发表于 2013-8-24 04:44:37 向国内群发王希哲文章时所写的按语 各位朋友： 倒薄是胡温反动派搬起石头砸自己脚的闹剧，是我一年前讲过的话。今日形势的发展，也正是朝着这个方向前进。中国自八九镇压以后在广大人民群众中积压的政治能量，现在终于找到了喷发的裂缝。国家是人民的国家，政治是人民的政治，这是现代社会的底线。不管是东方还是西方，谁能够建立起更接近人民大众的政治制度和文化，谁就会拥有更强大的软实力和硬实力，这是现代政治的常识。中国为什么会派个副总理向美国说，我己经是你的N奶了，分手的代价太大，我付不起，你的国债（其实是美国政府收取中国权贵的保护费），我继续买就是了，啊哈。这就是八九以后“精英”路线的必然结果。 自八九以后，邓三科的不公、不义、无信与无耻，己经陷中华民族于内外交困的险境，再不绝地反击，难道真的要等到中华民族到了最危险的时候，每个人才被迫发出最后的吼声。决不！我们现在就要发出吼声，做应该做的事，才不会愧对祖先和子孙，也不会愧对自己。 向东 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 全国左中右民众团结起来,坚决击败一次胡温党中央,翻开中国民主法制伟大的新一页 王希哲 薄熙来政治上无罪,这是中国人民心中早有的定论，哪怕一心莫须有构陷的胡温党中央，也早已在这点上败阵了下来，这是中国左派群众一年半来坚决挺薄不退让的根本原因。但薄熙来在中国右派党中央全面私有化而全党全国全面腐败化的大环境下,究竟能不能苏世独立,处污浊而不多染(只敢说“不多”)，而不致为政敌留下不得不投降的把柄，不说绝大多数沉默观望的中间群众，就是不少左派，也还是心怀犹疑，“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，尚不敢大声站出来的。 现在好了，现在全清楚了。薄熙来经济案上也是无罪的。无论明天的“审判”还将如何可能的戏剧，这个薄熙来无罪的大盘，已经在8.22公审后的人民心目中，不可逆转了。这是一场“淮海战役”。从今天起，中国的政治形势将大变，中国左翼民众力量将从重庆事变一年半来的战略守势，转为战略的进攻了！长期的中间民众，正直的中共各级干部，精神也将完全解放。他们将大批地公开站到“挺薄”力量一边来，其势将如井喷，将如地火岩浆之冲天迸发，任何力量也将钳制不住了。 右翼如何？ 当初中国右翼欢呼拥戴他们的胡温“党中央”“一举拿下”薄熙来，“反思”“如日中天”的“重庆模式”，以为这样可以打击、削弱甚至消灭了中国左翼，为实现自己的右派“改革”、右派“民主”打开道路。结果如何？你们帮助共产党右派中央非法扑灭了共产党内多元竞争政治的萌芽，不惜剥去了自己看家的“普世价值”道义外衣，换来的却是更高度强化的共产党中央专制集权。 现在，右翼应该醒悟过来了。现在，你们也应该站到支持对簿公正司法的立场上来。拿出你们的“无罪推定”和“疑罪从去”等一系列的“普世”司法说教出来，而不要机会主义地去鼓吹对薄就可以“有罪推定”。这样，你们将更加在人民面前输得一干二净。你们要明白，若因共产党当局一年半罗织的证据如此薄弱不堪一击而薄熙来赢了，挺薄的左翼民众赢了，似乎你们输了，但你们也没有输，因为你们事实长期主张的独立公正的司法，终于在中国翻开了新的一页。你们有这样的眼光和胸怀，才能重新获得人民对你们的“普世”主张的正面理解。 为什么我们还说“击败一次胡温党中央”？因为阴谋构陷薄熙来案，毕竟是习近平前任胡温“党中央”遗下的祸害。习近平中央不负主要责任。这次审薄案司法的相对公开公正，是中国司法的大进步，初步获得了海内外广泛的好评，这个“帐”才可以算在习近平党中央的头上。到底背后真相如何，到底这次审薄的司法进步是习近平足智多谋本来的安排，还是习近平中央本伙同胡温继续迫害薄熙来，中了薄熙来假妥协求机会一逞之计（这是薄一波邓小平的家传衣钵），先不管他。以习近平中央的利益，覆水已难收，若现在还要公然强行以“污蔑不实之词”对薄熙来定罪，实在是冒天下之大不韪了。“煮豆燃箕”一已不智，岂可而再？习近平危矣。不若顺水推舟，由着济南法院宣告薄熙来无罪释放，重新启用薄熙来，收薄熙来于麾下，习薄联手，实现习氏“中国梦”。如此，中国司法，有了薄熙来案例亦从此不“改”自革，民主法制大大前进一步，牵一发动全身，其他改革自必接踵而来。左派及中间群众对习归心，右派亦得以“双赢”，这不是最好的结局么？至于胡温因薄案失败，对习近平中央的利益，就不必说了。 我们反复说过，中国人民的民主权利和法制公正，必须要靠人民自己斗争的争取得来。自己争取得来的东西才是真实的东西。中国人民不打败一次凌驾在他们头上的“党中央”，就没有资格享受民主和公正的法制。全国左中右民众团结起来，行动起来，抓紧这次“审薄”的机会，坚决击败一次胡温党中央,冲破一切后来可能的阻力，翻开中国民主法制伟大的新一页。 2013年8月22日 一. 2# 发表于 2013-8-24 09:02:39 |只看该作者 胡温倒薄是搬起石头砸自己的脚 说得对！

向东：改良与革命

向东：改良与革命 发表于 2013-8-21 04:53:01 中国社会观察系列文章 读历史而知今日，知今日可测未来。共贪党很快就要将党的异已分子薄熙来送上法庭审判，审薄之所以引起这么多人的关注和重视，是因为它是一个标志性事件，它标志着中国经过三十年权贵与资本结合对中国社会的严重扭曲后，改良的路已经断绝。今后，中国广大中、下阶层人民能够改变自己命运的就只剩下革命一途。今日之中国与晚清未年有着越来越多惊人的相似之处，审判薄熙来是其中之一。 如同当年慈禧太后下令在北京菜市口斩下倡导改良救国的谭嗣同的头颅之时，就注定了中国必定会发生辛亥革命一样，今天，中国的档中央下令在济南审判想通过改良路线，挽救被邓三科折腾得百孔千疮天怒人怨的中国不发生动乱和革命的薄熙来，对所有中国人意味着什么？它有很多复杂的含义，但最突出之处是它断绝了改良的希望。从这个意义上讲，薄熙来就是当年的谭嗣同。 挺薄人士都是中国最善良、最具恻隐之心的人士，他们不忍心看到薄熙来被陷害，更不忍心看到中国的改良之路被断绝后，将难以避免要发生的动乱或革命给天下苍生带来的苦难。挺薄人士是最不愿意看到中国发生动乱或革命的人群，但邓三科们，请不要因此就以为他们和黎民百姓很容易欺负。 为邓三科改开当辩护士的人士会讲，中国如果发生动乱或革命，那也不是邓三科的错，而是不认命的屁民变为暴民的错，只要屁民们甘心情愿被骗被抢，永远做顺民，做伸长脖子的“待富”之民，并响应习近平的号召去做白日梦，天下不就太平了吗。如果屁民们不知好歹不肯做白日梦，把武警特警开上去就是了。当年蒋介石有八百万装备精良的军队，有穷凶极恶的中统、军统、蓝衣社，下埸如何？习近平，你有多少万武警、特警？为什么你要走上左、右不是人的不归路？ 还是那句老话，读历史而知兴替。薄熙来倒下之日，就是中国的改良之路断绝之时。杯具！ [广角镜]石屏洞人：身陷囹圄，誉满天下 路不易 2013-8-20 09:15 摘要: 是谁打造了身陷囹圄而誉满天下的罪犯？看来，你是难逃牢狱之灾了。尽管有那么多正义之士和底层人民为你仗义执言，为你泣血呼唤，但终究无法挡住这一场飞来横祸。 薄熙来早就誉满天下了，靠监狱是封不住的！ 送交者: newpost 2013年08月19日17:11:59 石屏洞人 　　是谁打造了身陷囹圄而誉满天下的罪犯？ 　　看来，你是难逃牢狱之灾了。尽管有那么多正义之士和底层人民为你仗义执言，为你泣血呼唤，但终究无法挡住这一场飞来横祸。 　　谁叫你那么优秀：一表人才，满腹经纶，才华横溢，超群绝伦，让你的同僚、你的上司相形见绌，由忌生恨；谁让你执迷共产主义理想，心系天下苍生，以“共同富裕”相号召，用短短的几年时间，把一个经济欠发达的地方打造成全国人民向往的、最具幸福感的“红色圣地”，让摸了三十年石头才进入深水区的改革先驱们望尘莫及，让他们鼓吹的理论、道路原形毕露，濒临破产。更有甚者，为了还人民群众一个清平世界、朗朗乾坤，你竟然向百姓们闻之色变的黑社会恶势力发起了猛烈的攻击，难道你不知道，你得罪的不仅仅是那些顶着“民营企业家”、“人大代表”、“政协委员”之类光环的“恶魔”，你也得罪了背后为他们撑保护伞作代言人的“霸王”。你就是有齐天大圣的通天本事，也逃不出如来佛的手掌心啊！不管你是有罪也好，无罪也好；也不管你是认罪也好，不认罪也好，反正你在劫难逃。 　　不过，你不必难过，也不必悲伤，更不要灰心丧气，就把监狱当成疗养院吧！尽管他们给你罗织了种种罪名，但老百姓根本不信，因而也就无损于你的形象。据说，为高官准备的监狱比普通工人的疗养院还要高级得多，你就好好养一养吧！要养精蓄锐，保重身体，因为党的事业需要你，人民群众需要你。有朝一日，人民群众有了选择权，一定会有亿万选民象我一样把选票投给你。这样的结局，或许是HW们始料不及的吧？ 　　在这里，我也替当局感到遗憾，明明一个贪腐案，怎么就让老百姓看出了背后的政治斗争迹象呢？如果当初慎重一点，不要先弄个“用人失察”，次弄个“文革余孽”，再编个“杀人案”；也不要太心急，不等把“铁证”泡制好，就急急忙忙把人“双开”了，“双规”了，“移交司法”了，愚民百姓们或能真的相信这就是个铁证如山的贪腐案，而不至于象李庄们担心的那样，要若干年后才能看清其真面目。毕竟特色社会的官在百姓心目早已是天下乌鸦一般黑了，哪里还能容得下一个半个干净的呢？ 　　让人不解的还有，据称薄的罪行主要都是十几年前犯下的，而那时他还只是县、市级干部。为何当时查不出的案子，二十年后却能查得个水落石出。难道当时的案子、藉藉无名的地方官员的案子，事隔一、二十年的旧案，倒比誉满天下的政治局高官的案子更难查吗？难怪，愚民百姓自始至终不认他是贪腐犯，倒把他当作被迫害的英雄。这完全是当局的谋事不周所致呀，是你们把他迫害成流芳百世的民族英雄了！ 　　身陷囹圄，誉满天下，真是咄咄怪事！ --------------------------------------------------------------------------------------------------- 习近平的伪群众路线 2013-8-20 01:04 摘要: 真正的群众路线者，就是要到群众中去，和群众一起分析问题、解决问题。只要有了群众的支持，再大的问题都是小问题。习近平也觉得这不错，于是这几个月大谈群众路线，各级政府部门也是闻风而动积极学习。 昨天有王雪梅和薄熙来的新闻，我觉得王雪梅的新闻更有价值，薄熙来的新闻可能对习蜜的冲击更大吧。不过我是习黑，继续黑习近平。 薄熙来刚到重庆时就遇上了出租车司机的罢运，要是按和谐的维稳方式，他应该先是封锁消息，再派几千个特警过去，把那些出租车司机暴打一顿，最后抓几个闹事的头头，就此了事。 薄熙来没这么做，他到现场去，面对面的和他们对话，倾听他们的诉求，帮他们解决问题，一下子就得到了重庆人民的认可。得到了群众的拥护，以后不管是唱红打黑还是五个重庆，都搞得风生水起。 真正的群众路线者，就是要到群众中去，和群众一起分析问题、解决问题。只要有了群众的支持，再大的问题都是小问题。 习近平也觉得这不错，于是这几个月大谈群众路线，各级政府部门也是闻风而动积极学习。 为了体现自己的亲民，习近平到武汉考察时还特意喊旁边的一个市民：美女。可事后大家发现那个市民原来是记者假扮的。群众的眼睛是雪亮的，造假的群众一下子就被识破了。 他手下的抹黑先锋孙政才自从去年被查出来表叔事件，就躲到政府大院里不出来了，这回为了拍习大大的马屁，也赶紧出去做做亲民的样子。可就是不敢到街头，怕被打。于是就到田间地头去了，弄几个小官员围在身边，摆出一副认真工作的样子，拍了几张照片。不过他要是把那几个小官PS成当地的农民，效果会更好。 看一个人是否坚持群众路线，不是看他是否把这四个字挂在嘴边，而是要看他是否愿意和群众在一起。 伪群众路线者要么弄一些假群众，要么拼命的往人少的地方去。 这都是造假的群众路线，不过这都是做做样子，糊弄一下老百姓。那习近平整天喊群众路线，到底是什么意思呢？也许广东的那个广电集团诠释的最好，就是：走群众的路，让群众无路可走。 华丽的转身 2# 发表于 8 小时前|只看该作者 听朋友介绍，翻墙到这里。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 改良从来路不通，且看神州出金猴——写在济南薄案前【附 ... [理论]改良从来路不通，且看神州出金猴——写在济南薄案前【附】本次路线斗争的基本轮廓 余大郎 013-8-20 14:20| 原作者: 木水 摘要: 薄案是最近30年来的国内各种矛盾冲突的一个具体表现，是大事，是中国的政治上的大事。一个国家，民族，人民，阶级和政党，乃至派别都是由其对待大事的态度和行为来定义的。各种政治势力必然在这个大事情前面充分表现自己，也将通过自己的表现预示自己的未来。 在济南薄案前，思绪翻动，想法很多。这里仅说几点重要的。 1. 济南薄案是党内阶级斗争的表现，是hwxl当权派用刑事工具对政治斗争对手进行极端政治迫害。这种用刑事工具来做政治斗争工具的行为，非常卑劣，也非常有害，事实上是一种政治自杀行为。hwxl当权派必然会自尝其恶果。这是无疑的。本次济南薄案，无论其结果如何，无论薄的表现如何，都不能改变这是极端政治迫害的事实，也都不能改变hwxl当权派代表的资产集团必然自尝恶果的趋势。当然，我们希望济南薄案至少要表现出最基本的公平和正义。不过，我看这个最基本的也是达不到的，非常可能比去年的合肥bogus案更加卑劣。 2. 薄案是最近30年来的国内各种矛盾冲突的一个具体表现，是大事，是中国的政治上的大事。一个国家，民族，人民，阶级和政党，乃至派别都是由其对待大事的态度和行为来定义的。各种政治势力必然在这个大事情前面充分表现自己，也将通过自己的表现预示自己的未来。我认为目前中国的政治势力中有这些大的部分：官僚资产集团，买办资产集团，向往社会主义的群众，中间群众。各种政治势力的表现，事实上将成为他们的未来的指标。 3. 官僚资产集团制造了薄案，他们已经被钉在了历史耻辱柱上。买办资产集团，包括为之服务的公知集团，因为他们的卑劣表现，也已经被钉上了耻辱柱。这两个资产集团必然将自食恶果。不过，我更关心的是向往社会主义的群众和非常广大的中间群众的表现。我希望这次事件将是中国向往社会主义群体开始独立于目前的中国共产党的重要一步。目前的这个中国共产党，在改开走资30多年后，已经和社会主义基本断绝了联系。但是由于历史惯性，广大群众对这个党还抱有很大的社会主义期望，对薄的广大支持正是这种巨大的期望的表现。但是，我愿意指出，事物发展到现在，事实上，这种期望和由此带来的信任，对社会主义和对广大群众的利益本身都是起反面作用的。广大群众要认识到这点，还需要相当长时间的，各种事实的教育。而济南薄案的各种不公平和不正义，就将起到非常重大的教育作用。让我们仔细观察。也让我们采取一些可行的行动，来教育群众。尤其要广泛宣传各种不公平和不正义。 4. 向往社会主义的群众要积极行动起来，做理论探索，提出自己的独立的政治诉求，并且在此基础上，逐渐形成自己的政治思潮，进而团结起来。这才是最根本和最重要的。只有这样，才有能力在即将来到的全球资本主义危机中，获取自己的政治机会。 5. 对薄本人，我希望他能够镇定对待这次的丑剧，最好能有上佳的表现。不过，现代医学的工具太多，官僚资产集团什么都做得出来，因此我不能做任何预言。但是我们要坚定一个观点，那就是，不管薄案的结果如何，也不管薄本人的表现如何，都不能改变这个基本事实：本次的审案，就是极端政治迫害。要想免除进行极端政治迫害的历史恶名，就必须先进行政治讨论。只有在政治理清后的刑事审判，才有公正力。 薄案事实上已经宣告30多年的改开走资已经到了走不下去的地步。薄作为官僚资产集团的一员，愿意积极改良，获得了广大的支持。但是这种改良，哪怕仅是改良，也绝对不为官僚资产集团所容忍。于是他们搞阴谋制造了这一系列事件，把薄搞了下去。网上有若干议论，说是，如果薄能够知人善任，更低调等等，就可以躲过这个阴谋，而进入政治局常委会。这种人和这些说法，简直是政治上幼稚到极端。但是，这种非常幼稚的说法，可能在相当的群众中还是有一定影响的。因此需要宣传以抵消这些错误观点。 连一个人做些改良都要被官僚资产集团做极端政治迫害，那么后面的，就只能是革命了。金猴，就是代表革命领袖。革命理论，革命组织，革命领袖，必然在危机中产生。这是我的最基本的判断。 这是我去年4月写的：简单描述一下本次路线斗争的基本轮廓 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=3562 简单描述一下本次路线斗争的基本轮廓 2012-4-26 20:13| 发布者: 木水| 查看: 1422| 评论: 4|原作者: 木水|来自: 原创 摘要: 重庆事件绝对不是什么贪腐案或者刑事案，而是党内路线斗争，或者更准确一些是党内的阶级斗争。但是，胡温当局，不敢扛路线斗争的旗帜，仅敢用贪腐案 刑事案来掩盖。这样做，不说明他们有力，而说明他们虚弱，而且是非常虚弱。 我们很多信息都不知道，因此必须加上猜测。但是，从目前的资料看，本次路线斗争的基本轮廓已经出来。 首先，重庆事件绝对不是什么贪腐案或者刑事案，而是党内路线斗争，或者更准确一些是党内的阶级斗争。但是，HW当局，不敢扛路线斗争的旗帜，仅敢用贪腐案 刑事案来掩盖。这样做，不说明他们有力，而说明他们虚弱，而且是非常虚弱。整个事件的显示出操作者在政治上弱智到了极端，竟然引入自己的敌人来帮助自己对付党内对立面。这是不知羞耻、不知伦理、不知死活的典型。总之一句话，羞，蠢，瘟集于一体。 我不敢肯定重庆原市委书记是否在2010年时讲了这些话：“改革开放三十年，已经造成许 多问题，贫富不均，东西差距，城乡差距，社会矛盾扩大，这早已违背中国共 产党最初的理想，改革开放已经走到尽头，改不下去，也开不下去了…。我们 要回到党的理念和理想，要公平正义，要社会安定…”。但是，从前后的各种线索看，他似乎是讲了这个话的。 这样说来，本次路线斗争起码在2010年就开场了，或者可能还在更早。 现在回想起来，有人当初说不折腾的时候，恐怕就是党内要求重新评价改开的言论已经流传的时候。如果这个判断是准确的，那么本次路线斗争就因该从那时算起。 因此，本次路线斗争，就是党内某些良心不愿彻底当伪共的人士，提出对于改开路线进行调整，而党内掌握权力的人又绝对不让步而形成的路线斗争。这其实是非常尖锐的阶级斗争，乃至于民族斗争，因为现在党内的当权主流奉行的其实就是明显的民族投降路线。 我对重庆原市委书记其实不了解。据说他是风派和投机分子。但是，我认为，判断一个 政治人物，需要从他在关键时刻的公开言论来着手，其他的资料仅可以做参考；关键时刻的公开言论，才是评判政治人物的最可靠的标准。如果前面引的言论是真的，那么本次路线斗争，就是以他为代表的，党内坚持信仰的人和背叛共产主义理想的“主流”做的一次斗争。而且，恐怕这也是最后的一次党内斗争，以后不会再有了。 从目前的情况看，HW当局的确是掌握了党内的决定权，因此原重庆市委书记被打倒了，虽然是用极其卑劣的手法打倒的。目前党内的潜流尚未明确显露。如果党内还有足够的潜流来反击HW当局，那么这个党可能还有前途。否则，一旦HW当局在本次路线斗争中取胜，它的结局将非常难看。 但是，不管如何的情况，HW当局绝对没有好结果，这一点是可以肯定的。 看来我前几周的打油，还很好说明了情况。 其一 咏渝事 卅年改开贫富隔，难有官僚思浅革。 五年五个重庆新，阴谋打入功林格。 注： 1. 浅革：表浅的某些改良，改进。但是，仍然不容于整个官僚阶级。 2. 五个重庆：宜居、畅通、森林、平安、健康，为不厚所创口号。 3. 阴谋：查王，奔馆，拿下，入格，这一连环套，实在不能脱阴谋之嫌。 4. 功林：功德林，秦城的前名。当然是否已经入格，尚不知。不过写诗嘛，发挥想象。 其二 咏不厚 熙来西来话沉浮，老汉犹有热血无？ 挽回父业梦成空，强把官袍换民服。 注： 1. 沉浮：不厚官渝州，有人说升，有人说贬。 2. 老汉：不厚在群众集会上自称本老汉。 3. 父业：不厚父参加毛领导的工农革命，但又是79改开的主要推动者之一。 4. 强：自然是强制，暴力了。 5. 民服：网上经典言论道：作为官僚已死，作为政治家刚生。民服就是政治家应该穿的。至于不厚是否有福气，有志气，有才气来成就这个民服，就放眼观之，放眼观之。 其三 咏苏子 复生笑说砍此头，苏子龙蛇大字游。 改良从来路不通，且看神州出石猴。 注： 1. 复生：谭嗣同。 2. 苏子：苏伟，重庆党校一教授，作网络大字报《一群普通共产党员的困惑》 。 3. 大字：大字报也，也是鸿篇的意思，游，书法，也指宏大的表现形式。 4. 路不通：历史上危机来时，就会有改良。但是，统治集团为了私利，改良也是不容许的。而没有成功的改良就是导火线。 5. 石猴：未来的革命领袖，下一代毛泽东。 三咏成于2012年4月7日。 现在看来言中了。 . 小白 . 2# 发表于 2013-8-21 05:08:55 |只看该作者 有些东西是钱换不来的，有些东西是拿一辈子的时间换来的。

毛泽东己经给过邓小平一次改过的机会，但是……..

毛泽东己经给过邓小平一次改过的机会，但是…….. 向东 毛泽东的共产党是为劳动人民打江山，要让劳动人民坐江山的共产党。虽然由于第一次文化大革命的失败使毛泽东的愿望受到挫拆，但是，毛泽东思想在第一次文革中己深入人心，在中国人民中播下种子。我十分相信，毛泽东所描绘的新社会的蓝图在中国的实现只是迟早的事情。相反，邓小平的“共产党”是要为自己打江山，让特权阶级坐江山享江山的共贪党。当他们打着改革的旗号为自己积聚财富的同时，也在为自己积聚仇恨。他们将自己置于人民公敌的位置，即使继续封网，继续剥夺人民的话语权和政治权利，继续增加维稳费（即镇压费），继续对敢于对他们说不的人进行迫害，也挽救不了他们必然失败的命运，这就叫自作孽不可活。邓三科们虽然一时得手，但他们欠下的孽债，必定要让他们的子孙后代来偿还。追随邓三科们作恶的狗腿子们，也该为你们的子孙后代想一想了。一个只认钱不认理的民族注定会被世人鄙视。一个出尔反尔的政党注定要遗臭万年。习近平，你自己看着办吧。写在审判薄熙来之前。 Subject: 中国当今最大的“滥用职权”和“贪污”罪 中国当今最大的“滥用职权”和“贪污”罪 - 中国当今最大的“滥用职权”，是中共中央滥用职权将社会主义公有制的中国变质为最原始最野蛮的资本主义私有化的中国。这个“滥用职权”罪，是合铸九州三十省一千八百县“滥用职权”罪，不重于中共中央此罪的！ 中国当今最大的“贪污”，是中共中央带头，将全民所有的国家生产资料，瓜分鲸吞为为权贵家族不断再生产出巨额利润的私有资本。这个“贪污”罪，是合铸九州三十省一千八百县“贪污”罪，不重于中共中央此罪的！ 也许中国需要私有化，需要资本主义化。但它必须在中国民主化之后，必须在中国人民有了对他们半世纪创造的国家财富的私有化分割真正有了充分的话语权和掌控权之后。 在民主化之前的私有化（“改革”！），只能是共产党各级权贵对人民财富的私分，只能是中共权贵史无前例的“滥用职权”和史无前例的对人民的大贪占，大“浩劫”！ 因此，今日的中共中央以“滥用职权”和“贪污”罪名的任何审判问罪，不过都是铲除多少有碍，甚至危及了他们肆无忌惮“滥用职权”和“贪污”的政治异己罢了！ 薄熙来被铲除，因为他“野心”谋国，“异己”。 我们坚信，谋国之人，不谋财；谋财之人，不谋国。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 按爹分配制，中共高干分级世袭 [时政]按爹分配制：中共高干分级世袭 [复制链接] 揣着糊涂装明白 电梯直达 1# 发表于 前天 07:46|只看该作者 |倒序浏览|阅读模式 按爹分配制：中共高干分级世袭 《明镜月刊》特约记者 方延鸿 香港《苹果日报》刊登李平的文章说，中共领导人子孙在政坛集体接班的疯狂势头方兴未艾，呈现三大特点： 一是舆论护航，没有地方高干子女火速窜升被网民轰下臺之虞； 二是打通政商学通道，随时可官可商、亦官亦商，没有考公务员之虑； 三是不同代领导人的子女，世袭的分级清晰，没有分赃不均之忧。 李平认为，这股权力世袭潮，不是个别领导人的个人行為，而是有共识、有计划的集体行动。 凡被网民踢爆、又有报章跟进的火箭县长、火箭市长，多数难逃下台，如湖南湘潭副县长徐韜、广东揭东副区长江中咏等。但官方有意披露的世袭高干，如邓小平的孙子邓卓棣、叶剑英曾孙叶仲豪等，当地组织部、宣传部都负有保驾任务。 李平指出：高干世袭的分级已隐隐排成接班梯队。例如第二代领导人邓小平、陈云等，其子女可任国家领导人，继邓朴方之后，陈元也当上全国政协副主席；第三代的江泽民、李鹏等，子女可任省部长，如山西省长李小鹏；第四代的胡锦涛、吴邦国等，其子女可任司局长。 上行下效，下级看上级、学上级。各省、市官员，将子女安排到县、区一级领导岗位；县、区官员，将子女安排到乡镇当官……还要美其名曰“到基层锻炼”，两三年过去，便可以拾级而上，三步并作两步地飞黄腾达。 “文革”中把王洪文、陈永贵这样从基层一步登天提到中央叫作“火箭干部”，邓小平掌权之后改变了策略：不搞引起极大反弹的“火箭式提拔”，而是安排接班人踏过每一级台阶，但都是蜻蜓点水，少则数月，多则年把，就升到高一级，一级级台阶就是一个个跳板。一般预料，胡海峰也会以这种模式乘风直上。 与习总大祕是清华读博同学 《他领导中国：胡锦涛新传》中指出：清华帮的巔峰时代已经过去。但是根据中共十八大的最新情况看，这话说得早了一点。胡锦涛与习近平，就都是清华大学校友，在两届总书记接力之下，清华又有捲土重来的声势：他们的后代和身边亲信，例如胡总的公子胡海峰与习总的大祕钟绍军，原来是清华博士精英班的同窗。 清华大学研究生招生办公室公开的“二零零八年博士研究生拟录取名单公示”透露：这一年读清华公共管理学院博士研究生的共有十八人，其中有习王储的大秘钟绍军，还有胡锦涛的公子、时任浙江清华长三角研究院党委书记胡海峰。此外，范必是国务院研究室副司长，焦亦民是乌鲁木齐市委副书记，李春良是北京市广电局局长，杨振斌曾任教育部思想政治工作司司长，现在是厦门大学党委书记（副部长级）…… 二零零二年底，习近平升任浙江省委书记后，担任省委组织部副部长的钟绍军就被其看中。二零零四年底，钟绍军被调到浙江省委办公厅任副主任，从此开始了近十年担任习近平大秘的生涯。习近平在浙江主政五年时间，无论是外出开会，还是到下边调研考察，钟都会如影随形。 二零零六年五月，规模庞大的“中国浙江周”活动在美国纽约开幕，习近平亲率人数眾多的浙江省代表团，由东向西“横扫”美国。代表团中自然少不了钟绍军，不但负责习近平的日程安排，还组织撰写习在美国的致辞和讲话。 二零零七年三月，习近平在陈良宇落马后调任上海市委书记，成為中共第五代的领跑者，他带著钟绍军上任。中共十七大后，当上王储的习近平又带著心腹钟绍军北上。钟绍军的职务也水涨船高，担任习近平办公室主任，并兼任中央办公厅调研室政治组组长。 刚调到北京不久，钟绍军便报考清华大学博士生，推测是在习的清华同窗好友、时任清华大学党委书记陈希的关照下，成了胡海峰的同学。 二零一二年二月中旬，即将接掌大权的习近平再次出访美国，所到之处受到破格接待。二月十七日，喜欢体育并自称是“球迷”的习近平，出现在洛杉磯斯台普斯体育中心，观看NBA联赛洛杉磯湖人队与凤凰城太阳队的比赛。这是中国领导人首次现身NBA赛场。 前排打电话男子為胡海峰读博士的同学钟绍军。 习近平观看NBA比赛的照片，受到中国网民追捧。一位名叫“王伟航”网友留言称，“十几年没见的老同学钟绍军，没想到在这裡看到你了啊”，随后转发了一张照片，后排左边是加州州长，右為习近平，前排正在打电话者便是钟绍军。（《明镜月刊》四十一期） 收藏0 转播 分享 淘帖0 回复 举报 强哥 2# 发表于 前天 08:39|只看该作者 经过前一段的折腾，这个论坛又开始有起色了。好！ 回复支持 反对 举报 太公钓鱼 3# 发表于 昨天 18:40|只看该作者 说得挺形象的哈：按爹分配制。 中国正在执行的特权制度 [理论]我国正在执行的特权制度 法治中 我国正在执行的特权制度 据中共中央组织部、中共中央老干部局最新公布：截至2005年7月底，中央政治局常委、人大委员长、国家副主席、中顾委副主任一级的离休干部，有12人；政 治局委员．人大副委员长、副总理（国务委员）、中顾委常委、中央军委委员（包括享有同级待遇的第一代老前辈遗孀）一级离休干部105人；省部级离休干部 （包括享有同级待遇的各界知名人士）5537人。一共是 5654人 。 2004 年，中央政治局常委、人大委员长、国家副主席、中顾委副主任一级的离休高干12人，公费开支3亿2600万元， 平均每人2725万元 ；政治局委员、人大副委员长、副总理（国务委员）、中顾委常委、中央军委委员（包括享有同级待遇的第一代老前辈遗孀）一级离休高干105人，公费开支6亿7100万元， 平均每人630多万元 。 5537名省部级离休干部（包括享有同级待遇的各界知名人士），每人配备工作人员3至5名不等，每人每年公费开支70 多万至600多万元。如 汪道涵，去年公费开支达947万元，医疗开支500多万元 ，他在上海锦江宾馆、大公馆设有两个集医疗设施的“汪办（公室）”。 北京、上海、广东、浙江、福建的省部级离休干部，平均每人每年开支都在 500万元 以上 。 中共在职政治局常委的每个人的开支预算，均超过5000万元人民币/年 。 记 者采访了参加集会的徐梅小姐和王明钗小姐和张伟女士。徐梅说，最近我们从中国国内网站发现这个消息，这让我们万分震惊。大家都知道中国社会很腐败，但是中 国政府高官如此规模的挥霍国家财产，挥霍老百姓的民脂民膏，而且明火执仗、堂而皇之地公开挥霍，不能不让我们感到愤怒。要知道，中国的绝大多数老百姓至今 没有任何福利，他们看不起病、上不起学，甚至死了都没有钱安葬，这些高官们却如此穷奢极欲！他们就是想保住他们的特权地位。 张伟说，民主党组织这次集会，表达了我们这些从大陆出来的华人对中国大陆不公平现象的愤怒心声。中国只有通过改革，消除这些寄生虫们的特权，社会才有公平。 张召忠称：中国公务奢华程度超过任何一个发达国家！ 据报道中国现有公务用车六百多万辆，国家每年光养车的费用就比军费还高，是这样吗？张召忠：中国是一个发展中国家，但超过世界上任何一个发达国家，真是触目惊心啊！这主要表现在三个方面： 一是吃饭喝酒，大摆排场。 美 国人均GDP是中国的十倍，可美国人公款请客不会超过四菜一汤，标准非常清楚，没有弹性空间，你愿意八菜一汤可以，对不起，多余的部分你必须自掏腰包！美 国人请我吃饭，每次总是把菜汤倒在米饭里吃掉，不浪费一粒米、一根菜，一口汤，我们的官员能够做到吗？一顿饭能够吃掉一个大学生四年的学费，一个小学一年 的经费，这样下去得了吗？当然，在经济萧条的今天，大吃大喝或许也是拉动内需的一个方面呢！你看现在经济危机影响到餐饮业了吗？相反，却越来越红火。还有 送礼的问题，托人办个事儿动辄就是几万、十几万的送，多么吓人！如果有机制，有考核，还需要这样吗？按程序办就是了，为什么留有那么多的黑洞和暗箱操作空 间？在美国，送礼可以，但必须限制在10美元以下，如果超出这个范围，就会涉嫌行贿受贿，受贿的要判刑，行贿的也要判刑。美国是一个法治社会，它虽然在衰 落，但值得我们学习的实在太多了。 二是楼堂馆所，极尽奢华 。 我去过很多国家，发现中国各级政府的楼堂馆所比世界上任何一个国家都奢华、豪华、壮观。在美国、在欧洲，很多国家的市政厅、市长办公室市民都是随便进去 的，没有站岗放哨、戒备森严的。我去过的一些市政厅和市长办公室都非常的简朴，从规模、豪华程度而言比不上我们有些地方的乡镇办公条件。如果市政厅很简 朴，老百姓就很容易与你来往，如果你搞得过于富丽堂皇，老百姓就感觉你是个衙门口，距离也就拉开了。再看看宾馆，我去过以色列，他们的人均GDP一两万美 元，比中国高数倍，但最好的酒店说是四星级，实际上远远不如我们的三星级。看看中国吧，在有些开放的城市，步行十分钟的范围内，就会发现十几家五星级、超 五星级豪华酒店，政府的很多会议都安排在那里召开，政府的很多官员经常在那里开房间，这样的状态怎么能够联系群众。在我小的时候，我清晰地记得，县委书记 深入到农村，与农民同吃同住同劳动，吃饭采取派饭制度，就是今天在张家吃，明天到李家吃，那个时候农民很穷，没什么可吃的，县委书记就跟着农民那么随便 吃。住宿也是这样，与农民一起住，焦裕禄同志就是那个时期的典范。现在行吗？我实在是找不到一个类似的案例，去年终于发现了一个典型案例，但不是在大陆， 是在台湾，这个人曾经当过市长，是党的主席，他下乡的时候，与农民同吃同住同劳动，干完一天活，晚上就睡在猪圈里和牛棚里，这个人的名字叫马英九！他现在成 为台湾的领导人。 三是公务车越来越豪华 。 我在英国的时候，英国的中将以下都不配车，官员都不配车，军事院校没有一辆公务车，都是私家车，开到伦敦郊区停下来换乘地铁进城上班。单位集体活动都是租 车，租用出租公司的车，专业司机，准时准点，没有事故隐患。这样的管理，省去了大量的司机编制，抑制了腐败，节约了资源，提高了效率，大大减缓了城市交通 压力。北京市为了控制交通，采取了很多的法规，包括限行制度。但是，这些都是治标不治本的，真正管用的措施：一是在现有公务车的基础上，同比例缩减70% 以上（当然包括驻市内的军车）；二是确定一个汽车尾气的排放标准，凡是高于这个标准的车辆，一律不得进入五环以内，严重者强行限制淘汰；三是数倍提高三环 以内停车收费标准，过去一辆车停一小时花费5元，以后应该增加到15-20元，随着时间的增加收费要呈指数增多。 英国的将军带领学员到外出参观见学，身着迷彩服，乘坐出租公司的车辆，到达战场后徒步行进。印度是一个发展中国家，2001年我去访问的时候，发现包括上 将、中将所有将军的车，都没有空调，车辆的级别相当于我们夏利车的水平，他们的办公室没有空调，只有电扇。相比之下，我们真是汗颜啊！GDP不算高，国力 不算强，享受方面却走在世界前列，而这种享受不是普通民众，却是民众的衣食父母。不是张口闭口就说领导就是服务吗？既然是服务就要把自己当作公务员，而不 是衙门里高高在上的官僚！我是将军，给我配有专车和专门司机，如果从我开始搞改革，我愿意带头放弃专车和专用司机，我不会有任何意见。我不是在说空话，我 是在说我们如何才能做到立党为公，行政为民。当了官儿就一步登天，生活和物质待遇就一下子增长了那么多，那么多实惠还谈什么为人民服务啊！人民还愿意跟你 说真话、讲实话吗 . 正伦 有竞争才有进步！ . 向东 . 3# 发表于 2013-8-20 01:52:18 |只看该作者 中国要竞争也是与日本、美国争，而不是在中国搞两极分化、对立，让兄弟姐妹相争不和。由于日本、美国比中国先进、强大，中国人只有团结起来才有与日、美争的机会和可能，否则，只能是争着做别人的奴才和奴隶。正伦网友明白吗？

向东：第二次文化大革命势在必行 不怕不识货，就怕货比货 随着邓三科的改开深入发展，我越来越认识和体会到毛泽东的伟大。改造一个经历了两千年封建主义统治的社会产生出来的奴才和奴性文化，即使是如毛泽东和周恩来这样伟大的革命家，也不可能毕其功于一代。当年毛泽东在海内外的威望万民敬仰，是有大量的社会革命成果作依据为基础，有目共睹的。人们信服的是社会现实，不是花言巧语。毛泽东是人民的领袖，他认为关心政治，管理社会是每一个工、农、兵、在生产和科研第一线的知识分子义不容辞的责任，这就是毛泽东的人民性。而邓三科认为，政治是他们的专利（莫名其妙的思维，与现代社会格格不入），他们告诉人民，你们做好本职工作就行了，政治不是你们操心的事情。由邓三科垄断政治的结果是：六四枪声一响，官员由偷变抢。从八九到一三，邓三科剥夺了人民大众政治权利后短短二十四年，中国己面目全非，成了全世界最腐败，贫富差距最大，行政费和维稳费最高的国家。 邓三科不但迫使官员腐败，上他们的贼船，走对外投降，对内镇压的亡国之路，还诱使了很大一部分读书人（或叫背书人）追随他们淫乱腐败。到最后，薄熙来不想继续跟他们腐败，想离开贼船都不行。衡量官方是真反腐败还是假反腐败的最简单标志，就看是否立案调查温家宝二十七亿美元家族财富，给人民一个公开的说法。王歧山敢吗？如果不敢，就只有等着人民群众在二次文革中去调查，并彻底清算所有的贪官污吏。 人民的眼睛雪亮，他们已经觉醒，二次文革的号角也已经吹响。下面是现在流行于民间的对邓三科极右集团主要成员的评价： 4# 本站网友 发表于 6 天前 邓小平-》魔头 江泽民-》蛤蟆 朱镕基-》人渣 胡锦涛-》僵尸 温家宝-》国贼 习近平-》猪头（习是人头还是猪头，要看审薄如何进行而定） 李克强-》奸佞 主题：纽约举行重新认识中国文革历史作用研讨会 http://m20110326.blog.hexun.com/87660469_h.html 作者 红山石 美国的纽约大学最近举行了一次题为“重新认识中国的文化革命——文革的政治和艺术、过程和历史遗留的财产”学术研讨会。发起这次讨论的是纽约的几家美国组织——纽约大学公共知识机构革命书籍以及国际人文中心项目。这次学术研讨会的背景是在西方遭遇到前所未有的经济危机的影响，各国政府为了挽救经济，纷纷采取了政府强力干预经济的行政手段，这被西方媒体称为“西方正在走向社会主义”“全球正在向左转”。与之对照的是：中国改革开放三十年来，由于推行市场经济政策，在经济上出现巨大奇迹的同时，社会问题十分严重：道德堕落、两极分化、贪污腐败、环境污染，工人罢工抗议的活动时有发生。以什么样的思想理念去解决当代中国社会出现的这些严重问题，一直为世人所关注。 一、关于文革的起因： 会议的主要发言者之一、美国Ｄｒｅｗ大学（Ｄｒｅｗ　Ｃｏｌｌｅｇｅ）中文和亚洲研究中心主任柏棣教授认为：中国的文化大革命起因并非是两条路线的政治斗争，而是因为毛泽东在中国共产党１９４９年夺取政权之后，对人民许下的社会变革的承诺经过１７年的努力，并没有完全兑现，而被视为乌托邦式的幻想。毛泽东急于改变现状，实践他的文化革命的理念，因此发动了文化革命。这场革命，不仅仅是一场政治的革命，也是一场文化的革命。文化革命实际开始于１９６４年关于文艺方向之争的阶段。毛泽东一直认为：没有为艺术的艺术，文艺应该为工农兵服务，为无产阶级政治服务。毛泽东１９３７年《在延安文艺座谈会上的讲话〉说得很清楚。在抗战的前方战士浴血奋战之际，后方的艺术家还在大肆描写风花雪月。这个时候人民需要的是艺术为抗战服务，为人民服务。中国的文化革命起到了艺术普及人民和教育人民的作用。文革期间，人人都是艺术的接收者，无论是歌、舞、还是美术，都普及到社会的每一个角落，社会体现出真正的民主。艺术家们也甘愿为社会做出贡献。他们到街头、田头演出，八个样板戏得到大推广。而今天的中国，艺术已经高度商业化、庸俗化、和普通的人民大众根本没有关系，他们根本无法企及。去年，我到北京音乐厅看演出的时候，当演奏起革命现代京剧《红灯记》选段时，引起了全场强烈的共鸣。人们跟着唱，表现出对那个时代的强烈怀念，就很能够说明问题。 今天的中国，改革开放虽然取得了令人瞩目的成就，但是人们的生活质量并没有提高，而是物质主义至上。社会不稳定、劳动阶层一直怀念着毛泽东时代。也许xxx是希望中国从资本主义再过渡到社会主义的最高阶段——共产主义，他提出了白猫黑猫的理论。中国现在无疑在走资本主义经济发展的道路。 美国Ｗａｒｒｅｎ　Ｗｉｌｓｏｎ大学政治历史系教授韩东屏说：我们看到了三十年代上海殖民主义历史的重现，这就是现在中国划分的新租界，资本主义重新征服了中国。 柏棣教授认为：文革带来的社会动乱和问题是历史的一个部分，这是一个事实。但是，当今中国的物质主义思潮又到底能够走多远？看看今天的华尔街金融危机我们就可以知道未来。对过去的总结正是为了面对现实，解决当今社会面临的问题。 韩东屏教授认为：文革发动的原因是为了缩小三大差别——工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。现在看来，这种努力是很有意义的。目前这三种差别不但没有缩小，而且越来越大。造成了社会的严重不平等和分化。 二、文革的历史作用 文革是对中国女性的一次彻底解放 曾经撰写过关于中国文革的艺术等系列文章的美国作家Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ认为：文革使中国的妇女获得了彻底解放。中国女性在历史上受尽压迫，对妇女实施的残酷的裹脚，就是历史上压抑她们人性的象征。毛泽东实行的人民公社制度、办幼儿园、食堂，使中国的女性从家务负担不仅身体上、而在思想上彻底获得解放。柏棣教授认为：文革时期妇女的地位是中国历史上最高的。毛泽东鼓励妇女在各个领域享有与男人平等的地位。 文革时期艺术服务人民、歌颂人民 纽约大学艺术学院教授中国当代舞蹈和艺术政治的Ａｌｙ　Ｒｏｓｅ认为：没有纯粹的艺术，艺术就是为政治服务的。文革时期，中国的艺术起到了服务政治和服务人民的作用。根据她的研究：例如大型舞蹈史诗《东方红》的诞生过程，充分体现了中国各民族的团结。文革期间，中国用文化艺术统一了中国各民族。文化艺术走进千家万户，走到了塞外边疆。全国的老百姓天天唱样板戏，令百姓的生活很有生气、很振奋。而今天的中国，艺术完全商业化、庸俗化、金钱化，艺术作品和老百姓无关，丝毫没有起到为政治为大众服务的作用。 文革普及教育和文化、人们普遍建立起了生活的信念 韩东屏教授认为：中国文革前的教育制度和今天的美国教育制度形式上几乎没有区别。普通人上大学的机会很少。而文革改变了中国的教育制度。教育普及到每一个村社、中学免费、高中数量的不断增加，甚至超过现在。毛泽东主义的经济学家Ｒａｙｍｏｎｄ　Ｌｏｔｔａ认为：文革普及文化教育，普通百姓得到扫盲、工农兵有机会进入大学学习。而今天，教育机会不均等，普通人根本受不起教育、尤其是高等教育。 文革使干群关系融洽官员廉洁腐败减少 韩东屏教授认为：文革期间坚持干部参加劳动的制度对于防止政府和群众关系的紧张和干部的腐败，起到了很大作用。当时规定县级干部必须参加劳动百天以上，公社干部和大队干部参加劳动的时间更多。韩东平认为工分制是世界上一种最平等的制度。今天官员腐败，贪污腐化，干群关系紧张和官员脱离劳动脱离群众有关。 文革期间犯罪率低人们的道德水平比现在高 Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ认为：文革至少把中国的资本主义向后推迟了１０年。文革使中国社会得到进步。 韩东屏认为：文革期间犯罪率低，今天中国的犯罪率远比文革时期高；文革中没有娼妓，今天的中国娼妓横行；文革时期人们的道德水平高于今天，如今道德沦丧；文革期间社会问题远没有今天的社会问题这样严重。 与会发言的人们认为：当前苏联垮台时，曾经有人说过这样一句话：不要以为社会主义不行了，就认为社会主义可以弃置不用了。人类的历史往往会呈现三十年河东、四十年河西的情况。如今，面对西方的日益衰落，有人提出是重新思考社会主义思想体系的时候了，至少证明社会主义也是历史发展进程中的一种选择。 这也是近年来在美国第一次公开组织的重新认识中国文革历史作用的研讨活动。活动组织者希望以此为开端，推动重新认识评价中国文革活动的深入进行。 普京的讲话令中国官员汗颜 莽莽昆仑 —–他的讲话还真的是直击到中国官员的命门了！ 正当我们的专家学者说苏联动荡的原因时，我们的领导又及时说出了西方国家嫉妒中国制度优越性的原因；这就表明了我们政治家的高明，因为我们没有步苏联的后尘而使国家动荡。然而正当我们疑惑俄罗斯政治家没有声音时，俄罗斯媒体却评价说‘自己没穿裤子反而笑别人拉链没拉好’；正当我们不知道这是何意思时，俄罗斯总统普京竟然直言不讳地发声了；他在《真理报》发表讲话时说：“一个把老百姓的居住权、健康权和受教育权拿来拉动经济的政府，一定是个没有良心的政府；真正执政为民的政权，一定要把这三种东西当作阳光和空气来给予人民；因为一个国家不能变成弱肉强食的动物世界”。正当我们以为普京也只会讲这种概念话时，谁知他竟然说：“有人占几十套房，有的人住不起房；真要那样，执政当局就没有任何脸面赖在台上；因为民生问题，就是政治问题；就是执政者的责任。一个国家的执政文明，就表现在对弱势群体的关怀上；而不是表现在富人有多富，也不表现在经济增长的数据”。这段话应该是对俄罗斯各级官员说的吧，可最后汗颜的应该是中国社会的各级官员；因为我们社会的官员就是带头拥有多套住房的人，今天的中国只拥有一套住房的官员简直比大熊猫还稀少。 是啊！我们一直以为我们的制度优越；因为这优越性主要就体现在我们的经济永远高速；即无论是国际金融危机还是经济萎靡不振，但我们社会的经济却永远是高速。更为重要的是这还是在政府的控制之下，如果不控制的话则我们社会的经济都能达到百分之百甚至几百的发展；因为我们的经济发展主要就是来自教育产业化、医疗产业化及住房产业化。正因为如此，我们社会的教育者是先富起来的人；我们的医疗工作者也是先富起来的人。在公权力成为致富带头人后，我们社会唯一能产生世界巨富的途径就是房地产；因为只有房地产才能产生令全世界富翁不敢自豪的中国式富豪，即我们的房地产能一夜产生世界巨富；这就是中国特色。在房地产经济的高歌猛进中，中国社会一人拥有多套住房的人比比皆是；看我们社会的腐败分子是几十甚至几百套住房，而我们社会的‘大师’同样是多套住房的拥有者。更有中国特色的是我们社会以政府名定义的高级小区比比皆是，如税务别墅小区；银行小区，政法小区等。这就是我们社会的官员一直不愿意公开财产的原因，因为他们仅住房就不敢对外公布；为什么，因为我们社会没有住房的人同样比比皆是；这也是我们社会永远是住房供不应求的原因，也是政府永远保刚性需求的原因。然而可惜的是，住不起房的人是永远住不起房的人；而增加住房的人则永远是拥有多套住房的人。这不仅仅是买不起住房的问题，更有特权房与买不起住房的人无关；因为它是权力的产物，这才是中国社会住房两极分化的原因。如我就是一个永远没有住房的人，因为我的住房是解放前亲戚留下的29平米的平房；正因为如此，这些年的住房增加实际永远与我无关。别以为我这是个别现象，我周围这样的人比比皆是；因为我们有个特别称号，那就是下岗人员。 有人说俄罗斯总统普京是不是也是空中楼阁，难道俄罗斯老百姓真的有获利吗？后来听到俄罗斯做生意的朋友说，别看俄罗斯没有中国这样的正能量；但俄罗斯的公民还真的令中华人民共和国公民‘没想到’，因为他们过的竟然就是现在中国老百姓向往的生活。至于实际如何，请看到过俄罗斯的中国人对俄罗斯人民的‘五个没有想到’。` 第一个没想到是俄罗斯的住房不要钱：“在俄罗斯的居民住房不收费，人均18平方米以下的部分无偿转给个人；18 平方米以上部分也只收很少的钱”。可我们社会的保障房竟然也只能是权力者的特权房，因为老百姓根本没有能力买保障房；这也是我们社会经济适用房改革失败的原因。 第二个没想到是在俄罗斯用水竟然没水表，因为在那里用水是根本不收费的；也就是说在俄罗斯“用于日常生存所必需的自来水、热水（一天24小时供应）、供暖，从来就不收费；索性连水表都省了”。然而我们社会现在不仅是阶梯水价，就是装水表和施工费用也全部是你自己的；也就是说一个低保人员，其水的费用越来越大；所以中国人对俄罗斯人免费用水是‘没有想到’的感慨。 第三个没想到的是俄罗斯看病竟然不花钱，因为俄罗斯居民的‘手术免费，住院免费；治疗免费，唯一不免的只有药费’。更为重要的是俄罗斯的救护车也免费，所以中国人在俄罗斯得了病从不敢要救护车到主动要；因为这免费的福利也想享受一下，要知道在国内的救护车可能是天价；通常只有危重病人才敢叫救护车。 第四个没想到的俄罗斯的教育竟然还倒贴，也就是说俄罗斯‘学生上学一律免费，教科书均由学校无偿提供。而且所有的学校一律免费供应全体学生一顿丰盛的、营养充分的早餐或午餐’。所以总有中国人想不通问俄罗斯的家长，结果俄罗斯告诉你另外一个‘没想到’；‘学校不供餐，让孩子们到哪吃饭呢’？然而我们这义务教育的社会，竟然有很多人因为无法承担学生的各种费用而辍学。 第五个没想到的是俄罗斯竟然失业还要批准，因为俄罗斯政府‘为了控制失业人数的增加规定，大量解雇人员的必须在解除劳动协议前3个月向国家就业处提出申请；得到批准后方可解雇’。而我们的下岗却是当天通知当天就要离开工作单位，而且没有申诉地方；因为我们除了下岗是国策外，我们的任何权力者还拥有‘末位淘汰’的生杀大权。所以我们中国人到处自谋出路是俄罗斯人‘没有想到’的，因为他们根本不理解中国人这是为何。 我们现在明白了，为什么俄罗斯动荡；因为他们无忧无虑，所以动荡也是生活的乐趣。为什么中国人幸福，因为我们自谋出路；所以根本没有时间动荡，这就是中俄两国的区别，也是两国人民的性格差别。我想如果我们真的面向全国人民公布俄罗斯人民的生活现状，不知道还说自己幸福的能有几人。 . 卡迪尔 2# 发表于 2013-8-11 06:49:40 |只看该作者 眼下面对当时“一个在炼狱一个在天朝”的残酷现实，有人提出“公开公平公正对待薄温两案”的要求，愿望也是好的，尽管这种愿望不切实际。 健康人生 . 3# 发表于 2013-8-11 07:19:47 |只看该作者 话怎么能这样说啊？坚决反对！ . 奉公守法 . 4# 发表于 2013-8-11 07:49:51 |只看该作者 本人极左极右都反对！中道看来是有道理的。 . 5# 本站网友 发表于 2013-8-11 08:16:03 邓小平-》魔头 江泽民-》蛤蟆 朱镕基-》人渣 胡锦涛-》僵尸 温家宝-》国贼 习近平-》猪头 李克强-》奸佞 . 梦醒 禁止 帖子 . 6# 发表于 2013-8-17 10:07:33 |只看该作者 文革并非极左，这是走资派对文革的污蔑。文革中的武斗或天下大乱等等，是走资派对抗文革而挑动保守派搞的。 推荐帖子：老田：造反派与当权派进行政治博奕的七个回合 http://www.dsucn.info/forum.php?mod=viewthread&tid=4999&page=1&extra=#pid17631

向东：一个沒有历史积累的民族永远也不会进步

向东：一个沒有历史积累的民族永远也不会进步 读王希哲“改开黑卫兵们，“你们为什么不忏悔”！”有感。 王希哲的这篇文章，写得非常好。好就好在他指出了中国近、现代思想史上一个最不好的倾向，即在一言堂的社会氛围下，中国总是从一个极端走向另一个极端。这样的社会，不会有历史积累，一个沒有历史积累的民族和社会，又怎么可能会有自主创新的进步呢？于是我们看到的只能是改开的精英们一个劲对西方制度一知半解的复制。而造成这种中国特色的思想文化和社会现象的根源，是我们的文化太缺乏毛主席在文革后期极力倡导的反潮流精神。 这种随大流的思想文化倾向，一方面源于两千多年前董仲舒的罢黜百家，独尊儒术的鼠目寸光的最早的官僚专制，另一方面是我们填鸭式死记硬背的教育模式培养出来的大批思想懒汉，这些所谓学者的读书人、士大夫思想懒汉们，遇事只会找现成答案，不是到古书找就是到西方找，却偏偏不到最大最丰富的思想源泉---人民群众和生产实践中找。他们的毛病毛主席看得最清楚，所以毛主席一直提倡知识分子一定要到生产实践中去，与工人农民相结合，要从群众中来，到群众中去，才会产生真正有意义有价值的知识，真正有价值有意义的知识要体现在能够为最广大人民服务，为子孙后代谋福利上。毛主席一直倡导要古为今用、洋为中用，要有所发明有所创造不断前进。 改开为什么走上今天的邪路，其中很大一个原因，就是一小撮反动文人控制了中国的舆论阵地，极力抹黑毛泽东，全面否定共和国的前三十年，并试图改变共产党的立党宗旨，变为最广大人民服务，消灭压迫剥削为剥削压迫有功，为权贵和外国大资本集团服务。 今天，中国又来到历史的十字路口，骗子们己经骗不下去，人民也不愿意再沉默，中国向何处去，沒有现成的答案，我们要拿出对子孙后代负责的精神，真的做到敢于反潮流，要反潮流，就不能做思想懒汉，因为自己要首先弄明白，什么是对什么是不对，不要再人云亦云，不要再被舆论导向。 从来就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造中国人的幸福，全靠中国人自己。权贵们如果连薄熙来这样温和的纠偏也不能接受，那么等待他们的，将是更严厉的惩罚。朱镕基、温家宝、李克强这些奸佞国贼们听好了，出来混是一定要还的，我就不信你们可以永远封住老百姓的口，永远的舆论导向下去。当人民不再沉默，骗子们就骗不下去。 如果讲第一次文化大革命是一场悲剧，那么，第二次文化大革命将是一场喜剧，当人民群众重新拿起大呜、大放、大字报、大辨论这个他们曾经使用过的武器，所有骗子都会在他们面前现出原形。人民群众将会吸取第一次文革失败的血的教训，他们会十分重视制度建设，超越人治，走向法法，一个崭新的宪政民主社会主义国家将会出现在世界东方。可以肯定，这个过程不会容易，正是因为不容易，才赋予人世间任何有价值的事物具有它应该具有的价值，并使我们的子孙后代懂得去珍惜和维护它。 ________________________________________ 改开黑卫兵们，“你们为什么不忏悔”！ 王希哲 右派骂起文革来，开口就是“红卫兵们你们为什么不忏悔”？罪状很多，第一条总是：“文革学生打（死）老师！” 但“改开”30多年来，“老师”又坑了多少学生，奸了（甚至奸死了）多少学生？甚至奸了多少未成年小学生！你们计算得过来吗？改开黑卫兵们“你们为什么不忏悔”！ 开口就是文革“打砸抢”。但“改开”30多年来，黑卫兵们不是遍地的打，遍地的砸，遍地的抢，遍地的骗，遍地的嫖，遍地的奸吗？改开黑卫兵们“你们为什么不忏悔”！ 什么是“文革”？文革是16条。一切按文革16条发展的群众运动和发生事件，才是文革。无论实践对错，都算在文革账上。不是文革期间发生的一切都是文革。正如不是“改开”期间发生的一切都是改开，都应算在改开的账上，一样。 文革期间，一切违反16条，违反法律的错误及犯罪行为，谁干的谁负责，谁去“忏悔”，凭什么要文革负责？要数千万上亿的文革红卫兵青少年，文革“革命派”（无论造反派保守派）去负责，去“忏悔”？这数千万上亿的文革红卫兵青少年，文革“革命派”今日大多健在，他们可以也应该总结反省自己，但凭什么非要逼迫他们背叛自己的青少年时代？非要逼迫他们彻底抹黑自己在那革命理想主义年代的全部历史？他们就没有奋发向上可歌可泣的一面？那些逼迫他人“忏悔”的右派精英们，你们自己在文革中又如何？你们能不能拿出那时你们的一切原始相片，原始文字来给大家看看！（老王就这样问过当年成都红卫兵小报主编的胡平） 什么又是“改开”？邓小平说了，中国要发展，这是“硬道理”。但必须避免社会两极的分化和新剥削阶级的出现。这是他改开的“原教旨”路线。30年一切按邓小平这路线走的中国的变革，也无论其实践的后果如何，都算在改开的账上，违背邓路线的不算。不然，今日中国社会一切骇人的黑暗，“史无前例的浩劫”,莫非都要算在“改开”账上？其实，邓氏的改开，其路线还没有文革十六条如此明确。他的“白猫黑猫，抓得老鼠就是好猫”，抓得的“老鼠”归谁得利？全民得利还是归权贵得利？他的“摸石头过河”，向什么方向过河？他自己刻意模糊（“不争论”），也被他的后人，暴发的共产党新权贵阶级更刻意模糊，瞒天过海。这么看，相比文革16条的明确，改开30余年史无前例的一切黑暗，还更理所当然地可以算在“改开”的头上！“改开”的权贵及其黑卫兵们，你们为什么不“反思”，不“忏悔”？ 事实上，右派精英开口就来的“文革学生打老师”，究竟在号称十年的文革里，打了几天老师？打了几个老师？在几个城市打了老师？哪怕所谓“红色恐怖”，又持续了几天？无非是1966年8-9月的大半个月。又恰是被中央文革制止。却要抹黑文革整整的十年和千万的红卫兵！而今天的“改开”，不说别的，“老师”“校长”奸了学生无数，只要“改开”，还在继续奸下去！ 右派权贵和右派精英开口就来的“文革打砸抢”。究竟打的是什么？砸的是什么？抢的是什么？ “打”确是有两派红卫兵非法打人，武斗，这是错误的。但“砸”，砸的都是各级党委的“档案室”，为的是“抢”。抢什么？抢的是各级党委整人的“黑材料”。这正是人民群众对共产党官僚阶级的革命造反，怎么就“砸”不得，“抢”不得？！那时，两派的红卫兵何曾砸过抢过国家和群众的私人财物一分一毫一草一木为自己占有？我老王当年是“司令”，就严令部属“三大纪律八项注意”。而今天的“改开”，不说国家财产的权贵鲸吞殆尽，全国遍城乡的强拆豪夺，那轰轰推土机履带之下，不是无数的民众财产被砸被碾，无数民众财产被强盗般地抢去？！而且还在无休止地砸下去，碾下去，抢下去！ 今日新生代的年轻人没有亲历文革，他们睁开眼睛来到世界上看到的听到的就是一片右派权贵及其附庸的精英对文革片面的诅咒抹黑和“伤痕文学”的哭诉。他们闭上眼睛一想，文革真是一片黑暗恐怖，于是也就跟着骂。也动不动开口就是：“你想回到文革去吗？”他们就不能开动脑筋设想一下，假设今天，共产党左派领袖发动了政变，把右派领袖统统抓起来“审判”、专政，把社会右派精英的口统统钳制起来，垄断话语权，不许一点反对声音（假设如7-80年代没有互联网），然后决议“彻底否定改开”，社会左派精英不说，原右派精英也纷纷随风倒戈，诅咒抹黑哭诉“改开”，从此30年“改开”只有黑暗。十几二十年后，那时青年的脑海里，“改开”就是这样一幅幅图景： 那是一个共产党上下官僚权贵为所欲为肆无忌惮贪占瓜分鲸吞抢夺国家和城乡人民财产的“史无前例浩劫”时代！ 那是一个可以将坦克开进在天安门屠杀百万示威民众的“解放军杀人民”的时代！ 那是一个对外奴颜卑膝买办，自称“人妻”，对内则疯狂镇压钳制的时代 那是一个学生杀老师，老师奸学生的时代！ 那是一个“我爸是李刚”的拼爹特权时代！ 那是一个任何老板和上司都可以“潜规则”和无规则随意玩弄奸污女工和女下属的时代！ 那是一个迫使数千万女孩、妇女为生存不得不卖身为娼，被“包”，而妓女遍地性病横流的中国有史以来最色情淫乱时代！ 那是一个“人民艺术家”重回“娱乐圈”，在“娱乐”市场里只能竞争半裸全裸下贱低俗，卖笑卖肉的时代！ 那是一个从中南海到地方官包括法官开口是“性”，可以集体嫖娼，纳数十上百的“小”毫无廉耻的时代！ 那是一个从河流到空气环境污染破坏到了人民无法呼吸生存的时代！ 那是一个毒食品，毒大米，毒奶粉，毒水果，毒饮水...无处不毒无物不毒人民谈食色变的时代！ 那是一个高楼桥梁见风就倒遇水就垮的“豆腐渣”时代！ 那是一个物价天高贿赂盛行，人民活不起，病不起，死不起的时代！ 那是每一块煤都浸透了矿工鲜血，隐藏着矿工枯骨的时代！ 那是“下岗”“待下岗”工人们排队跳楼自杀的时代！ 那是官匪勾结，黑社会横行欺压百姓，“打黑”却成为有罪的时代！ 那是一个人人坑蒙拐骗，人人恨不得一口吃掉人人的时代！ 那是......（还说得完么？你们自己来往下说吧！） 如何？若那时的“邓右”“改开余孽”竟辩一句说：“但是，改开30年，还是有它积极的一面的啊！” 那时的青年会怎样骂你呢？他们一样的会骂： “脑残！难道你还想回到改开时代去？！” 文革早已过去。“改开”也会过去。没有万古不变的“时代”。人们不会也不可能一成不变回到任何一个历史时代去。我们要求的，仅仅是要客观看待自己的任何一段历史，把它看成人们对自己道路的每一步的必然认识阶段。辩证地去总结它，反思它，扬弃它而继承其合理部分积极部分，继续将社会推向前进。 以文革说，它需要批判之处很多。老王70年代初就批评它。它最值得批判之处，正是16条提出了社会主义各级政权全面普选的（巴黎公社）原则，为文革要探索创立如何真正实现“人民做主”的社会主义目标提出了愿景，但无论毛发起了怎样激烈口号下而又漫长的“革命”,直至号召“夺权”，终其身，除了培植起人民不再畏官的造反精神，没有为后人留下任何哪怕比文革前只进了一小步的积极的制度性民主成果。“全国山河一片红”，共产党官僚机器却原封不动。这台原封不动的机器一旦身后落到了他打倒的右派手里，立即反攻倒算，“彻底否定”，连他忠实的妻子都被捕死刑（缓期）。这台专制机器之祸，祸害到了今天的胡温“倒薄”。半个世纪了，还要用你死我活“杀开血路”的专政机器来解决路线之争。 “改开”的积极面又在哪里？就在它开始纠正了中国文革以来愈趋极左的航向，广泛解放了生产力，极大促进了中国经济的发展。虽然它又偏向了极右，但也不应“彻底否定”。 “彻底否定”，不过是一种政治自私的政治斗争手段。它是扳倒老统治者新上台的统治者为解释自己上台的合法性和“英明”，而采取的一种对社会不负责任的机会主义。将老统治者的政策和成就越“彻底否定”干净，就越能表明自己夺权的合法。但这种反历史辩证法的机会主义，必将给社会带来极大危害。因为它斩断了历史发展的链条，也就斩断了社会延续发展必须继承的过去的一切积极成果。过去明明对的政策，对人民有益的政策和历史进步，为了新政治统治的利益，就偏偏要否定，偏偏要要“对着干”，偏偏要“不动摇地”沿着反其道而行之的错误路线顽固走下去。邓后的右派“党中央”，便是如此了。毛泽东说“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”,他排除了北洋和蒋介石。事实上，辛亥以后，国民党对北洋政府“彻底否定”的错误，共产党对国民党政府“彻底否定”的错误，造成的百年中国民主步伐，民主宪政的迟滞，根源，相当的也就在此了。 习近平上来，提出“两个不能相互否定”，开始觉悟到了历史辩证法。是积极的。我支持习近平。但他的审判薄熙来，还要看他究竟是一个怎样立场的人。这是另一个题目。

要求公开公正审判薄熙来案给中共中央总书记习近平的公开信

要求公开公正审判薄熙来案 . 给中共中央总书记习近平的公开信 中共中央总书记习近平： 鉴于中国政治体制的特色，这封吁请对薄熙来案给予公开审判的公众签名信，就只好径直向您发出了。 今天中国的审薄案，无疑是自1980年公审“四人帮”以来最举世瞩目的一桩大案了。为此，我们吁请您，请借鉴当年邓小平直播公审“四人帮”案的自信力，借鉴毛泽东当年对待污蔑自己的《五七一工程纪要》的自信力，对这桩全国上上下下都关注的薄熙来案，依法进行公开审理，并现场直播。 遵照宪法和法律，我们特向您呼吁： 1、充分保障对薄熙来案的依法公开审理； 2、充分保障被告薄熙来及其家属之自主聘请律师的权利； 3、充分保障被告薄熙来所自主聘请的律师，有包括查阅案卷、会见被告在内的所有法定权利； 4、充分保障被告薄熙来本人及其律师在法庭上的辩护权利； 5、充分保障被告薄熙来的家属及其法定代理人，有全程旁听审判的权利； 6、充分保障人民知情权，仿效当年审判“四人帮”案，对本次审薄案全程予以现场直播。 心自坦荡，日月可鉴。任何公正的审判均不会害怕公开审判。因为今天的薄熙来案，决不可能有超过当年“四人帮”案的国家机密了。固然我们不了解全案实情，但我们却首先可以通过此案审判之是否公开来认定该审判之是否公正。否则，对薄案无论怎么判，均难服众。 我们不干预法院审判，但是民众却有权监督审判。 此致 敬礼！ 2013年8月2日 于北京 (此函向海内外开放征集签名) 签名网站：http://www.dsucn.info 签名信箱：suportbxl@dsucn.info 姓 名： 居住地： 职业： 巩献田 北京大学法学院 教授 项观奇 德国 教授 王军学 江苏 工程师 吴育民 上海 工人 潘剑文 上海 工程师 张智敏 上海 工人 江根德 上海 退休铁路职工 黄方伯 四川 离休教师 郑 然 北京 北京银行被迫害员工 罗志学 广东珠海 医务工作者 李锦生 广东揭阳 教师 向 东 加拿大 工人 胡喜凤 加拿大 工人 徐丹华 加拿大 环保技术研究员 草庵居士 美国加州 商业经理 高 寒 美国纽约 工人 王建雄 北京 退休 路 易 上海 自由职业 公心公道 桂林市 外企人事经理 独立苍茫 本坛 网友 神佑薄熙来 本坛 网友 艾兴锋 湖北荆门 叉车工人 杨锡建 北京 退休职工 徐 华 江苏无锡 会计 good-free Brian Liu 刘海林 吉林 秦效禹 洛阳市老城区 教师 赵开明 安徽马鞍山 工人 李民骐 美国犹他大学 副教授 王得田 天津 教授 华实鼎 广州 船员 求索者 本坛 网友 李 颖 手机：13910738455 职员 平民百姓 本坛 网友 清风掠影 本坛 网友 莽莽昆仑 本坛 网友 辛伟业 山东东营 教师 银杏树 本坛 网友 post_newreply 分享到: 微信微信 . 点评 回复 编辑推送 . 本站网友 禁止 帖子 . 2# 本站网友 发表于 2013-8-4 09:24:59 支持！不过上面是不会理睬的。 管理 点评 回复 编辑 举报 . 解豸角 查看详细资料 0 主题 0 听众 34 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 3# 发表于 2013-8-4 09:40:46 |只看该作者 此公开信的内容基本都是刑诉法明确规定的，但是实行起来竟然如此困难，所谓的“法制”，难道仅仅是婊子的牌坊？ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 左右寻觅 查看详细资料 813 主题 0 听众 1万 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 4# 发表于 2013-8-4 11:30:37 |只看该作者 ——上面是否理会是一回事，民众应该发出自己的声音是对的。 管理 点评 回复 编辑 举报 . 闻道 查看详细资料 9 主题 0 听众 3129 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 5# 发表于 2013-8-4 11:31:21 |只看该作者 支持公开审判薄熙来！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 独立苍茫 查看详细资料 601 主题 0 听众 8970 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 6# 发表于 2013-8-4 11:32:42 |只看该作者 公开公正审理薄案是当局者信心的表现，全国人民拭目以待。 管理 点评 回复 编辑 举报 . 神佑薄熙来 查看详细资料 0 主题 0 听众 415 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 7# 发表于 2013-8-4 12:28:47 |只看该作者 支持公开公正审判薄熙来案！我相信薄熙来是清白的。他永远是人民的好书记！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 本站网友 禁止 帖子 . 8# 本站网友 发表于 2013-8-4 23:01:33 赵开明，安徽马鞍山，工人 管理 点评 回复 编辑 举报 . 本站网友 禁止 帖子 . 9# 本站网友 发表于 2013-8-4 23:28:04 支持，也应该学习一下法轮功，只盯主要敌人，其余哪怕多专制都极度拉拢，所以胡温就是目标，拥习挺薄是方针，不要上法轮功引诱的当 管理 点评 回复 编辑 举报 . 不懂理论 查看详细资料 1518 主题 5 听众 1万 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 10# 发表于 2013-8-5 04:09:14 |只看该作者 与流氓黑社会权贵集团写情愿式的公开信没用，建议写一个让七常委立即辞职的公开信！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 本站网友 禁止 帖子 . 11# 本站网友 发表于 2013-8-5 09:58:35 不懂理论 发表于 2013-8-5 04:09 与流氓黑社会权贵集团写情愿式的公开信没用，建议写一个让七常委立即辞职的公开信！ Yeah,give them a little bit"color see see"?!! 管理 点评 回复 编辑 举报 . 求索者 查看详细资料 0 主题 0 听众 30 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 12# 发表于 2013-8-6 00:24:47 |只看该作者 支持。但要有两手准备。 管理 点评 回复 编辑 举报 . 华实鼎 查看详细资料 0 主题 0 听众 35 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 13# 发表于 2013-8-6 07:41:44 |只看该作者 支持公开公正审判薄熙来! 广州船员华实鼎 管理 点评 回复 编辑 举报 . 平民百姓 查看详细资料 0 主题 0 听众 4 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 14# 发表于 2013-8-9 01:33:47 |只看该作者 完全支持！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 清风掠影 查看详细资料 0 主题 0 听众 8 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 15# 发表于 2013-8-9 12:16:18 |只看该作者 我们都应该站出来挺薄熙来，完全支持！争取公平正义！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 莽莽昆仑 查看详细资料 175 主题 0 听众 3045 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 16# 发表于 2013-8-11 20:20:12 |只看该作者 支持！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 不懂理论 查看详细资料 1518 主题 5 听众 1万 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 17# 发表于 2013-8-11 21:27:50 |只看该作者 凡是在参与倒薄，在倒薄中投了赞成票的习近平，李克强都必须下台！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 银杏树 查看详细资料 0 主题 0 听众 466 积分 收听TA 发消息 . 禁止 帖子 . 18# 发表于 2013-8-12 16:51:57 |只看该作者 支持薄熙来！ 管理 点评 回复 编辑 举报 . 本站网友 禁止 帖子 . 19# 本站网友 发表于 2013-8-23 00:36:05 从已经看到的部分庭审看，关于薄熙来受贿110.9446万的证据主要来自：1）唐肖林的口供；2）谷开来的口供。显然，根据薄瓜瓜提供的资料看，谷开来从2006年起类精神分裂症突然恶化，其本人已经不具备承担任何法律责任能力。其口供显然不具有任何法律效力。关于唐肖林的口供，必须查清：驱使其向受贿嫌疑人薄熙来行贿的幕后人。这个幕后人可能出于下述3种原因指使其“行贿”：1）为了“测试”薄熙来的品质；2）为了达到某种目的而构陷薄熙来，即，制造把柄；3）为拉薄熙来下水与其同流合污或堵薄熙来的嘴。如果是代表组织“测试”薄熙来，那么之后就应当告知薄熙来测试结果以帮助他改正缺点错误；如果是第2种情况，其幕后指使人仍身居高位，那么这是钓鱼执法，该证据无效。如果是第3种情况，那么判薄熙来受贿罪的前提是该推手至少被判行贿罪；如果该人身居高位不便接受审判，那么一种选择是达成妥协：即撤消该指控。总之，在没有完全搞清事实真相的情况下不可能形成公正的判决。 管理 点评 回复 编辑 举报 . 本站网友 禁止 帖子 . 20# 本站网友 发表于 2013-8-23 04:02:12 8月18日，毛泽东主席第一次接见红卫兵的日子, 济南市中级人民法院公告 – 8月22日审薄 8月22日, “凳小平”生日, 济南市中级人民法院审判薄 纯属偶然巧合的几率(机会) = (1/365) x (1/365) = 0.00075% ============================= 毛泽东曾盛怒批邓，下定论：“他从来就不是一个马克思主义者”! 在”中国赫鲁晓夫”凳生日和审薄的今天, 我们就是要高唱《国际歌》！！！ 伪社会主义、伪共骗不了人民和历史！！！

向东：建议就审薄一事发起联署

建议就审薄一事发起联署 向东 超级版主余大郎同志： 建议在连线发起挺薄的联署，申明在审薄过程中薄熙来的法律权利，不管能否做到，我们起码在舆论上要施加压力，采取主动。列出以下六条，请酌定。 1、要求对薄熙来案依法公开公正审理； 2、保障薄熙来有自己选择辩护律师的权利； 3、保障薄熙来有公开的充分的辩护权利； 4、必须依法有人民陪审团参与薄案的审理； 5、必须向媒体开放，直播薄案开庭的审理过程特别是薄熙来的自我辩护过程； 6、必须依法有薄熙来亲属出席旁听。 2# 发表于 2013-7-28 07:25:12 |只看该作者 这有用吗？多少次情愿书，根本无用！ 对中共这个黑社会集团，只有一条路可走--行动！！！学习中东人民，起来！勇敢地争取自己的权利！ 余大郎 3# 发表于 2013-7-28 09:30:28 |只看该作者 向东网友好！ 由于多种原因，我本是最不适宜表态的。但事已到存亡的关键时刻，恭逢点名，不回应不义。 这次当局审薄，是图酿刑事冤假错案来掩盖政治路线之争，以维稳官僚特权大地主资产阶级 多年来对全体中国人民特别是弱势工农的血淋淋掠夺，并向其主子全球金融财团献苞茅“投名状”。 其事宣布后，网上被噤声，为肃杀戾气所笼罩；不许讨论不许议，还想以此卜天像民意， 续造盛世绩效威武“合法”假像，实质是翻开了全国全民大分裂的无法无天最黑暗一章。 政治改良之梦既破，可革命的物质承担者在哪里？环顾宇内海外，这还真是个问题： 前时王希哲、草庵等仅四条汉子在“阳光沙漠”的呐喊而无回声，本身就发人深省。 但风多响沉非要鸣，雾重飞难偏要进--否则子孙们会责这代父祖“竟有几人是男儿”。 而且，自变量应变量均大，显示力量以使天听自民听，或也是逆狂澜于既倒最后策？ 所以我非常赞赏并钦佩向东网友这一建议，据闻草庵发起的人民法庭正积极筹备中。 您这意见，形同测试，先看本网有多少响应？ 余将磨笔霍霍在坛内外管理层会商再蔚风气。此致 敬礼！ 太公钓鱼 4# 发表于 2013-7-28 10:20:59 |只看该作者 支持楼主向东的建议，每一条都是作为被告人应该享有的合法权利。 左右寻觅 5# 发表于 2013-7-28 11:01:29 |只看该作者 不懂理论 发表于 2013-7-28 07:25 这有用吗？多少次情愿书，根本无用！ 对中共这个黑社会集团，只有一条路可走--行动！！！学习中东人民，起 ... ——我认为有用无用都应该做，这是作为挺薄网友的真实态度的表示。就象现在，明知很多人反对以敌我矛盾处理薄，而当局一定会审判薄，但人们还是要表示挺他的态度是一样的。 太公钓鱼 6# 发表于 2013-7-28 11:07:02 |只看该作者 7# 发表于 2013-7-28 12:40:31 |只看该作者 支持，这六条是刑事诉讼法的程序内容，是合法的，必须的。 8# 发表于 2013-7-28 12:41:21 |只看该作者 坚决反对非法审薄！我们应该积极和刘浩锋先生联系以下。他是律师，愿意为薄熙来做律师。我们可以出钱，但是我们不懂法律程序，希望刘浩锋先生，王雪梅首席大法官等组织一个正义的声援薄熙来的律师队伍。 郑然 9# 发表于 2013-7-28 14:09:17 |只看该作者 《事实证明，胡锦涛和温家宝是刑事罪犯》 《审判胡锦涛、温家宝》 管理 点评 回复 编辑 举报 . 郑然 10# 胡锦涛和温家宝最主要的罪行是叛国和反人类 11# 本站网友 发表于 2013-7-28 16:36:30 《政府官员全笑了》 说他受贿两千万， 利益集团都笑了。 说他贪污五百万， 特色阶层都笑了。 说他数额特别巨大， 局长处长都笑了。 说他情节特别严重， 两陈两刘都笑了。 未公审舆论先定调， 李姓律师都笑了。 五宗罪变成三宗罪， 姜姓记者都笑了。 秘密审判欺世盗名， 法轮转子也笑了。 成绩越大罪孽越大， 政府官员全笑了。 12# 发表于 2013-7-28 18:22:32 |只看该作者 保障薄熙来有公开的充分的辩护权利； 直播薄案开庭的审理过程特别是薄熙来的自我辩护过程； 好，支持！ 思想无疆 13# 支持楼主的建议，如果在审理案件的程序上，都无法做到合法，谁能相信司法公正！ 14# 发表于 2013-7-28 19:46:22 |只看该作者 公民力量的声明是否可以联络作为联署的基本文本？ 谷开来案的重审要求能否加入？ 15# 本站网友 发表于 2013-7-28 20:43:18 支持此项建议！ 16# 发表于 2013-7-28 21:40:55 |只看该作者 向13位热心网友报告： 高同志正与各友坛紧急切磋中，届时他将把结果通报大家。 谢谢。 17# 支持此项建议！ 18# 本站网友 发表于 2013-7-29 21:46:32 support . 19# 发表于 2013-7-31 09:14:17 |只看该作者 坚决支持此建议！ 20# 本站网友 发表于 2013-8-13 05:12:02 支持

向东：中国梦究竟是什么梦很快会有分晓

中国梦究竟是什么梦很快会有分晓 向东 审薄案一开始，就出现了一个十分有意思的场面，概括来讲这个场面就是：上层在审薄、下层在审党，各讲各话。上层审薄的结论，不用等到审理结束，己经沒有悬念，因为全世界都知道，当局是在走过场做形式。然而下层审党的结论，则关系到载舟覆舟之大局。经过三十年权贵对黎民的强抢豪夺，执政党在其中扮演的角色，己经被写入历史。现实是，这个执政党现在的中央机构和它领导的政府，已经基本丧失了执政的最起码的信誉。黎民百姓半年前寄予习梦梦挽救这个党的一丝希望是否在审薄后将荡然无存，亦将很快会有分晓。 有人将革命描写成摧毁文明的魔鬼，有人将革命歌颂成解救世界的英雄。对革命的评价从来就不会一致，能够一致的共识是：革命是要流血的，革命是有巨大破坏力的。然而，古今中外，将社会迫上革命之途的，都是因贪婪自私而将公平正义摧毁的社会上层。当下层看不到希望，特别是他们年青的一代看不到希望时，革命离我们就不远了。 公审薄熙来的大戏己经开演，薄究竟贪污了二千万还是八千万己经不重要，被指控贪污了二十七亿美元的温要不要被调查和公审才重要，因为是否同罪同罚关系到社会的公平正义。摧毁公平正义的权力给社会带来的将是革命而不会是和平和秩序。 以上是看了下面这篇文章后的一篇随笔，并已群发到国内。请各位批评，谢谢。 暂时无派：中国梦的“薄若”之处 2013-7-25 09:49 摘要: 如何处理这个被抽象化了的人，是摆在执政党新一届领导人面前的一个很难越过，又必须越过的关卡，也是中国梦的最薄弱“软肋”。面对被撕裂的中国社会，执政党的选择大概有三个，其中没有一个可以让它轻松过关。 有些人在网上发文的时候，常常喜欢故意用带有谐音的错别字来代替原来的字，比如用“杯具”来代替悲剧，用“洗具”来代替喜剧等。这种现象既反映出网络语言的某种诙谐，也反映出中国政治的某种无奈。我很少用这类语言，因为我觉得这是对美丽的汉语的亵渎和破坏。但在动笔写这篇短文的时候，我却决定落一次俗套，在标题中自造了“薄若”这样一个词。 这个“薄若”有两个含义：一个是它的音义----薄弱，另一个是它的字义----熙来如果。据有关方面声称，中国梦是一个许多代人奋斗的目标，它关系到诸如民族复兴、国家强盛和人民幸福之类令人无限憧憬的壮丽远景。那么，这样一个伟大的事业会有薄弱之处吗？如果有的话，这个薄弱之处会和一个“薄者”的若何有什么直接的关系吗？如果有的话，这样的梦不是太像一场梦了吗？ 历史唯物主义者从来不认为历史的发展大势是由哪个英雄（或枭雄）个人可以决定的，他们认为，“人民，只有人民，才是世界历史发展的真正动力”。但是，我们又不能否认，在历史发展的某个关键的节点上，某个偶然的因素、某个具体的人物却有可能起到极大的推动和延缓历史进程的举足轻重的作用。这样的作用，常常不是那些具体事件和具体人物本身的力量单独主导的，而是由当时社会的各种因素综合主导的；那些具体的人和事只是在恰当的时候起到了一个扣动扳机的触发作用。 今天的中国处在一个什么样的状况呢？不久前，我写过一篇文章《“甲申年”的两个条件已见成熟》。在这两个条件接近成熟的情况下，中国社会的各种矛盾已经尖锐到了几乎是一触即发的程度。但是，直到去年三月以前，这些矛盾还是以“暗流涌动”的形式存在着，中国社会大体上还是维持着一种比较和谐的表象，舆论上的争论也基本上是说理的。去年三月以后，情况变了。针对发生在三月份的事件，我在一篇题目为《尽管质疑纷纷，这一点却很少会有人怀疑》的文章中说过这样几段话： “任何事情，只要发生了，一定是会有一个真相的。但历史上的许多事件在当时都没有真相；真相只有在历史的风吹去了厚厚的尘土才能看见。对待眼前这件事，直到现在有人还在质疑，还在孜孜以求地发掘‘真相’。我劝这些人一句：别费这个时间了，此事无真相。不仅眼下没有真相，和历史上许多后来真相大白的事件不同的是，这件事很可能永远都没有真相。为什么？因为没有一种‘真相’能让人们普遍地去接受。现在，这出戏已经接近尾声了。尾声是最关键的部分，但它很难演，因为无论怎么演，它都不会使观众感觉戏演完了，一定会有人按照自己的想象继续把剧本编写下去。认为剧中主角是‘窦娥’的观众会写出漫天的‘六月雪’，而认为剧中主角应该千刀万剐的观众则会写出新的‘铁证’来证明他的该死。 所以，我对‘真相’一点都不感兴趣，更确切地说，我认为这件事的‘真相’已经毫无价值。与此相反，一个更重要的真相却已经无可置疑，那就是，中国目前的执政党，或者换一种让有些于心不忍的人更容易接受的说法，这个执政党的现在的中央机构和它领导的政府，已经完全丧失了执政的最基本的信誉。也就是说：小品的编导者们已经被认为完全不合格而从此失去观众。我相信，尽管对眼前的‘事件’质疑纷纷，对我的这个结论，怀疑的人不会很多。 这个‘真相’是非同小可的。过去的三十多年，发生在中国的变化尽管极大地伤害了大多数劳动者的利益，却能被他们比较平静地接受。这一切真的是因为中国的老百姓天性懦弱，因为他们好欺负？不是的。那些‘改革者’们之所以能够攻城掠地，一路高奏凯歌如入无人之境，并不是如他们所说的，因为他们‘代表’多大比例人口的利益，也不是如他们所说的，因为他们从哪里学来了点什么‘科学’的偏方；他们的‘成果’，是他们盗用了这个执政党的前身用鲜血和生命换来的在老百姓心中的信誉，用骗术骗来的。现在，这个信誉被完全透支了，因此，骗术也只能收场了。” 因为执政党在这个问题上对自己信誉毫不留情的自我摧毁，关心中国社会前途和自身命运的中国人也就自觉不自觉地在这个“偶然“的事件上按照自己的利益需要，对这个特定的人物进行了两种泾渭分明而又殊途同归的抽象化的过程： “这个抽象的过程是从截然相反的两个方向同时进行的。 第一个方向是对他的丑化，或曰妖魔化。这个过程是执政党的中央领导机构主导的，配合它的是传统的反共和反华势力。在这个过程中，昨天还是执政党核心领导机关成员之一的薄熙来突然成了无恶不作的恶魔。从贪污了几十亿美元到睡了几十个女人，从一手制造了一场空难到几乎政变成功，他在一夜之间将古今中外人们的想象力能达到或不能达到的所有的罪恶都占全了。在丑化他的人的眼睛里，他是没有优点的。 第二个方向是对他的美化，或曰神圣化。这个过程是自发的，参与者是当今中国最没有权势的群体，而这个群体最早曾是共产党赖以生存和发展的基础，后来成了现今这个执政党欺骗和压迫的对象。在这个过程中，薄熙来成了体制内能够捍卫他们利益和拯救民族危亡的英雄。他在工作中做的一些具体的事，突然有了里程碑一样的意义，他在某个特定场合说的某一句话，突然有了箴言一般的深刻哲理。在美化他的人的眼睛里，他的缺点是可以忽略不计的。 ……。 薄熙来的抽象化是中国社会的一个信号，它意味着这个社会已经被撕裂，意味着社会的许多矛盾用非对抗的手段已经无法解决，意味着社会两大对立的阶级已经撕破了脸皮。薄熙来倒下了，他的倒下让那些试图将中国向右拉去的人松了一口气，但他们很快就会发现他们的对手从一个薄熙来变成了无数个薄熙来；他的倒下也让那些希望在体制内将中国向左转的人失去了最后一丝幻想，但他们很快就会发现他们身上反而少了许多负担。（节选自本人的《薄熙来正在被抽象化》）。” 如何处理这个被抽象化了的人，是摆在执政党新一届领导人面前的一个很难越过，又必须越过的关卡，也是中国梦的最薄弱“软肋”。面对被撕裂的中国社会，执政党的选择大概有三个，其中没有一个可以让它轻松过关。 第一个选择：拖延审判，等待时机。这样做的好处是延缓矛盾的爆发，等待各种力量对比的改变，寻找有利于执政当局的时机解决问题；它的坏处是有人可能不愿意等，拖延的过程中随时可能出现突发事件。虽然各方面都在煞有介事地大谈什么个梦想、改革、整风、发展，但只要此事没有结果，各种力量就不会真正放手一搏，各种矛盾可能继续被掩盖，社会的问题也可能在拖延中更加恶化。换句话说：此案不结，无人入梦。 第二个选择：薄若无罪，还其自由，或者薄若有罪，罪者同罚。金无足赤，人无完人，薄者绝非完人，涉嫌犯罪也并非不可能。问题是，第一，其罪该如此吗？第二，与其同罪者同罚吗？别的不说，《纽约时报》揭露的有关二十七亿美元的问题，政府相关部门是不是也该给公众一个说法呢？如果薄者无罪，敢不敢还其自由？如果罪不该如此，敢不敢公正对待？如果其他人同罪，敢不敢同罪同罚？如果答案是肯定的，我相信一定会获得绝大多人的支持，真正的中国梦也一定会就此步入坦途。但这样一来，将牵一发而动全身，整个官场将会陷入一场超级地震，构陷薄者将面临灭顶之灾，他们一定会殊死反抗。执政者有此胸襟、有此胆识、有此力量吗？我对此种可能不抱任何乐观态度。 第三个选择：薄实无罪，莫须有罪，或者薄罪不孤，只罚一人。在目前的局势下，这是最大的一种可能。这样做的结果，表面上看，或者仅仅从眼前来看，是维护了执政党的“团结”、维护了利益集团的利益。小部分人会弹冠相庆，但大部分人会心灰意冷。从此以后，九十多年赖以生存的阶级基础可能荡然不存，六十多年赖以发展的群众支持可能一夜消失，三十多年赖以维持的稳定局面可能猛然翻盘，半年多来苦心编织的梦的传说可能灰飞烟灭。这个执政党最终不仅会被它自称能够代表的“最广大的中国人民”视为叛徒，也会被他自称为能够代表的“先进生产力”弃如敝履。等待着中国的，将是一场没有权威也没有道德、没有秩序也没有民主的混乱。当社会的财富和权力在动荡中面临重组的时候，无论是“红色”的二代还是“黑色”的老大，都是倾巢之下的脆卵，能不能完好，只有天知道。 这是不是危言耸？有那么严重吗？伟大的中国梦会如此“薄若”吗？我真希望我是在胡思乱想或者是在胡说八道，我真希望执政党新的领导人果真象有人说的那样，是一个“非常能干、有智慧的国家领导人”，能在如此困难的选择之中找到一个让绝大多数国人能够接受的途径。否则，所谓的中国梦不仅可能是一场黄粱美梦，而且可能是一场民族噩梦。 2# 本站网友 发表于 2013-7-27 07:26:54 "这个‘真相’是非同小可的。过去的三十多年，发生在中国的变化尽管极大地伤害了大多数劳动者的利益，却能被他们比较平静地接受。这一切真的是因为中国的老百姓天性懦弱，因为他们好欺负？不是的。那些‘改革者’们之所以能够攻城掠地，一路高奏凯歌如入无人之境，并不是如他们所说的，因为他们‘代表’多大比例人口的利益，也不是如他们所说的，因为他们从哪里学来了点什么‘科学’的偏方；他们的‘成果’，是他们盗用了这个执政党的前身用鲜血和生命换来的在老百姓心中的信誉，用骗术骗来的。现在，这个信誉被完全透支了，因此，骗术也只能收场了。”" well said. . 4# 发表于 2013-7-27 19:52:00 |只看该作者 既支持薄熙来，也支持习近平！ 5# 本站网友 发表于 2013-7-28 00:38:41 起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！ 　　从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！ 　　是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容的寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现 视频: ★俄罗斯共产党率百万之众高唱《国际歌》 http://v.youku.com/v_show/id_XMzcxODExMjQ0.html . 6# 本站网友 发表于 2013-7-28 03:06:04 简单得很，凳瘟不被查被审，那所谓的中国梦就是噩梦。 再进一步，中国梦不过是狭隘的民族梦，与国际主义，共产主义等共产党人的宗旨相去甚远。

第二次文化大革命的第一张大字报

第二次文化大革命的第一张大字报 题目也是：炮打司令部 向东 在去年三月的两会上，温贼家宝以文革复辟要挟与会代表。在今日中国，谁害怕文革，谁痛恨文革，只有那些利用骗到手的权力，以改革开放的名义，私分国有资产，卖国求富贵的官僚买办如溫贼们最害怕痛恨文革。然而，社会的发展是不以温贼们的意志为转移的。不管温贼们怎样诅咒文革，邓三科三十年的倒行逆施，让中国人民看得清清楚楚，不彻底革掉封建官本位文化的命，中国沒有前途，人民没有出路。邓三科三十年的倒行逆施使人民得出一个结论，毛主席搞文化大革命沒有错。文化大革命搞得不好，失败了，那是另一回事，中国人民认真总结失败的教训，再接再励把它搞好就是了。 结束官僚专制，实现人民民主是中国文化大革命的大方向，这是任何人都不能否定，也改变不了的。经过邓三科三十年的倒行逆施，将封建官本位文化推向极至，使中国人民大大的吃了苦头，更坚定了中国人民要把文化大革命进行到底的决心。如果讲，第一次文化大革命中国人民的自愿参加，是出于对毛主席的信任，第二次文化大革命中国人民的自觉参加则是由于受到封建官本位文化的深深伤害，是对封建官本位文化的切齿痛恨。我可以十分肯定，中国的第二次文化大革命已经开始。下面就是第二次文化大革命的第一张大字报，题目也是：炮打司令部。 不倒温家宝,就倒党中央 ================================================== “中国政治协商论坛（筹建中）”按： 这篇文章写得多么有战斗力啊！这不是“钝刀子割肉”，这才是利刀割肉了。一定要推荐。 它把温家宝买办集团的罪恶揭露得痛快淋漓，它把温家宝买办集团与今日党中央的关系，也毫不客气，笔到之处，如剜肯綮。 缺点呢？“不倒温家宝，就倒党中央”,怎样去“倒”？却一句未说，似乎还没想好。呜呼，“先生之志则大矣，先生之办法则没有”。这怎么行呢？ 办法是一定有的。大家不妨都先想一想。本坛下回再说。 (老王社长执笔。并向国内广发) ================================================= 红色中国网时评：不倒温家宝，就倒党中央 最近一年多来，左翼群体为到底是否支持党中央而吵翻了天，有的要“保党救国”，有的则要“打倒中帝”，双方观点尖锐对立，大有水火不容你死我活的态势，还没有上路，就先将枪口对准了自己人。当然，在这个无间世界里，谁是“自己人”有时候很难分清楚。既然难以区分，那么干脆就不作区分，谁的枪口对准了敌人，谁就那是我们暂时的“自己人”。那么谁是我们的敌人？长远来看，一切压迫者都是广大被压迫者的敌人，任何骑在人民头上、以及试图骑在人民的头上的人都是我们的敌人或潜在的敌人；短期来看，那种借“改革”以利己、假“开放”以肥私的人，那些出卖国家现实利益、损害民族长远利益的人，简而言之，一切贪官污吏卖国贼，都是我们最现实也是我们最贴身的敌人。因此，要打倒谁，要支持谁，不在于他们口头上的态度，而在于他们行动中的立场。站在贪官污吏卖国贼一边，那么他就是我们的敌人，就要打倒他，无论这个“他”有多强大，即使是一座山，我们也要有愚公移山的精神，一块一块的搬走它；相反，如果他的枪口也对准我们的敌人，那他就是我们的伙伴，是我们的朋友，我们就要支持他。所以，“党中央”该不该支持，完全取决于“党中央”的行为，用行动证明给我们看，到底服务人民还是奴役人民，拿出行动来。 那么“温家宝”是谁？不是那个已经三鞠躬下台想要归隐山林的“27亿先生”吗？都下台了为什么还要打倒他？温家宝可以说是中国历史上近一千年以来最大的贪污犯和卖国贼，是假借改革开放而利己肥私的官僚典型，是出卖国家利益、民族利益换取个人利益的代表。他搞新能源计划，他儿子就投资风电；他搞金融改革，90岁的老妈居然也成了平安的股东；他以忠仆救主的姿态高调宣布“救美国就是救中国”，毅然决然的投入4万亿，持之以恒的购买卖国国债，将血汗工厂换来的血汗钱反馈给美国政府，让美国政府有了重返亚洲的本钱围剿中国，现在美国算是得救了，而中国却陷入了危机，整个过程时间跨度长，步骤清晰完整，卖国路线图被27亿先生实施得完美无缺，这在中国汉奸卖国史是罕见的，与之相比，袁世凯、汪精卫都不具有如此强的执行力，温先生真是汉奸之中的战斗机。更有甚者，他大无畏的引入转基因主粮，尽管他们自己不吃，却要广大屁民去充当转基因的小白鼠，这不单单是要中国亡国啊，更是要中华民族亡种，这得有多大的“勇气”才能去干这种事？温先生很爱流泪，但现在看来每一滴都是鳄鱼的眼泪，稍微有一点点慈悲心，他也不至于如此莽撞的让13亿人去吃转基因。现在，虽然“27亿先生”下台了，但他倒了吗？完全没有，他的代理人还在朝廷中稳定的执行着他的路线，他还在安安稳稳的享受他的前总理的待遇，这怎么能算是下台？无非是隐于幕后而已。对比起来，陈水扁则太亏了。所以，只要不清算27亿的罪行，那么他的买办汉奸路线图就不可能完全杜绝，后来者就会带着侥幸心理沿着“27亿先生”的路线图去寻求他们的个人富贵。所以，温家宝，必须倒，哪怕他死了，也还要倒，这一点不容含糊。 作为“党中央”曾经的一员，“27亿先生”在某种程度上代表了党中央，当下的党中央如果不和他切割，那么也就表明他们是继承关系，也意味着他们是站在一起的。所以，如果中央不倒温家宝，那么人民倒温则相当于是在倒中央。因此，今后几年的社会发展趋势是这样的：温家不倒中央倒，二者必居其一。 （责任编辑：新愚公） 今日左派怎样倒“党中央”！ 中国政治协商论坛评论员 “不倒温家宝，就倒党中央”！左派响亮喊出这个口号，是石破天惊的。自文革以来，毛泽东一再问左派：“中央出修正主义，你们怎么办？”他想要听到的，就是毫不含糊的“倒党中央！”这样的的回答。但直到今天，我们才终于听到了。 但怎样去“倒”呢？毛泽东是革命家。他的意思似乎还是，左派就要武装起来造反，解放军也要造反，打进北京，或者，“重上井冈山”。这个路子现实吗？不要说1976年10月后的几十年，就是现在看，也不是现实可行的。 文化大革命无论它确存在多少黑暗面，也无论党内外右派再给它无限地抹上了多少黑，它的最大问题恰是在，虽然它正确地提出了人民有向背叛人民的党中央造反的权利，但却没有真实地开辟出一条保障人民拥有这个权利的现实可行的道路来。革命浪漫主义的诗歌一遇到右派的现实主义复辟，便束手为囚，再也浪漫不起来了。今日左派要继承文化大革命的精神，正是要在中国建设起民主的制度为自己的使命。 “倒党中央”与“倒共产党”不同。“倒共产党”是右派的口号，其实质是革命。“倒党中央”，是要求改变党中央的路线，清除和追究现党中央的危害国家人民利益的代表人物。实质是民主。既然实质是民主，用的就应该还是民主的办法。 是不是“倒党中央”才需要民主，不倒党中央就不需要民主？不是。只有在不倒党中央时，全党和全民就拥有了民主，把民主争取到手，才能在需要倒党中央时，拥有合法的手段和可行的途径。“怎样倒党中央”？其实最根本的办法毛泽东早就向左派提出来了，就是“组织起来”。他给江青的那封著名信里说：“左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。”但他的意思，似乎只有在“中央出了修正主义”，右派上台把持了党中央时，左派才去“组织起来”，平时就不要“组织起来”，还是要政治一元化，全党高度统一。如此，右派复辟了，才要左派临阵去抱佛脚。这才真为难了左派。想想，若是文革中，接受了“李一哲”、顾准等的建言，将“造反”“保守”两派组织（那时几乎还没有反共右派，）以社会主义民主法制的规范加以改造，健全起来，制度化起来，让他们和他们的中央政治代表人物对党和国家的政治路线，作平等的自由的竞争和定期的竞选，将《16条》提出的“巴黎公社原则”方向实行起来，还会有毛死后不足一月的10月政变和后来的非法审判吗？不会有的。但毛泽东自己没有把民众自治组织这个文革真正的果实保护下来，在天下“大定”之后，就发布告，将它们解散了。如果不解散，就派解放军去“围剿”（毛泽东接见蒯大富韩爱晶等的警告）。这又怎能怪得邓小平上台后就彻底收缴了人民手中残留的文革武器，并最后派遣坦克进天安门将文革传统彻底结束？（89民运，才是文革的最后遗绪） 左派今日要“倒党中央”，40年亡羊补牢，就要坚决地“组织起来”，成为党内外强大的举足轻重的政治反对力量，争取民主。“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪”。不敢或不能组织起来，一切都是假话、空话，无论多么激烈，都不过是虚声的恫吓。你要维护人民利益，真的假的，只有这个标准，没有别的标准。 “习近平中央是需要支持的”。但支持的，是他正确的东西，如“不能两个互相否定”的辩证路线，但必须反对的是他至今不能实事求是解决薄熙来案和不能惩办祸国殃民以家族自肥集团自肥铁证如山的温家宝“27亿”先生。 右派正在组织化。胡德平公开批评习近平的立论是错误的，荒谬的，但他敢于代表他背后的右翼势力公开向现党中央总书记挑战，则是值得赞许的，为左派立了一个榜样。左派必须要有自己的“胡德平”。他不怕，你怕什么？ “会不会分裂党？”一个党分化为两党，这是“分裂”。一个党形成两派，还处一个共同体中，怎么是分裂？这正是中国特色的共产党。中国特色共产党，是“中国特色社会主义”决定的。中国的社会主义“特色”了，中国共产党可以不“特色”么？“特色”的旗帜高举之下，它就是“普照的光”，中国的一切都在这光芒之下改变了颜色，中国共产党自己就不笼罩在这“特色”的光芒下？在这光芒下，中国共产党早就是无产阶级与各类资产阶级杂处一党的党，各有各的阶级利益和斗争，谁能统一代表了他们？分化就是必然的了。 总之，无论习近平中央的色彩究竟如何，也无论这个“中央”今日该倒或不该倒，党内外左派应该“组织起来”，形成独立力量。这在今天是不能有任何犹疑的。 2013年7月11日

海登•怀特：中国进入资本主义将是灾难性的，毛泽东所设想的未来社会是值得追求的

海登•怀特：中国进入资本主义将是灾难性的，毛泽东所设想的未来社会是值得追求的 发表于 2013-7-12 00:56:17 中国进入资本主义将是灾难性的——访美国当代思想史家、历史哲学家海登•怀特 作者：海登•怀特发布时间：2013-07-10来源：中国社会科学报 美国资本主义唯一的持续性就在于不断的战争，这些与资本主义意识形态是相适应的。新自由主义的意识形态如果引入中国，你就不得不照单全收。我希望中国能找到一条不同于美国资本主义的替代道路，美国资本主义是自杀性的、对环境是毁灭性的。 　　海登•怀特(Hayden White，1928— )，美国当代著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。现任加州大学圣克鲁兹分校荣誉退休教授。1960年后涉足历史哲学领域，是当代西方著名的历史哲学家，被誉为“在文化理解和叙事的语境中，把历史编纂和文学批评完美地结合起来”的哲学家。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。《元史学:19世纪欧洲的历史想象》系海登•怀特的成名作，被誉为20世纪下半叶最重要的历史哲学著作之一，也是当代西方历史哲学研究向语言学转向的标志。 　　5月9—11日，由中国社会科学杂志社与美国维思里安大学联合举办的“第二届中美学术高层论坛”在美国维思里安大学举行。论坛上，中美两国学者围绕“比较视阈下的启蒙”这一主题展开了学术探讨与思想交流。本报记者特就此话题与年已85岁高龄的美国当代著名思想史家、历史哲学家、文学批评家海登•怀特进行了一次讨论。 　　一个具有鲜明现代主义色彩的隐喻 　　《中国社会科学报》：怀特先生您好，非常高兴看到您出席本次论坛，在此我想代表本报与您就“比较视阈下的启蒙”这一问题做一些讨论。首先我要请教的是您对启蒙概念的理解。您怎样定义“启蒙”? 　　海登•怀特：我把18世纪的启蒙运动时代当作一个具有鲜明现代主义色彩的隐喻。启蒙运动被看作是投向自然、社会、文化诸领域黑暗处的实践事业的“光”，它指向的是曾经让人类中的大部分群体臣服于无知、迷信与专制力量的压抑，意在提升、教导、唤醒或是教育人类对“自由”的负责任的使用。 　　有意思的是，启蒙一词也有其本身的模糊性，它与“光”的对立面即黑暗、非纯洁、混杂和物质紧紧纠缠在一起。部分学者将启蒙运动这一西方文化阶段自身界定为“光”的胜利，但在某种意义上，启蒙运动仍被视作更多地与黑暗而非光明纠缠在一起。在启蒙运动家眼里，“光”即使过度，仍是好的，黑暗则是他们试图借助“光”来解决的问题。 　　随着现代科学的到来，已没有人像需要上帝的假设那样需要精神方面的假设。从科学角度来看，现存的一切事物都拥有广延、重量和尺寸。某些东西比另外一些东西轻，某些东西比另外一些东西亮，但是无论它们如何轻、如何亮，它们只能被看作物质。按照这一观点，“光”仅可被当作是物质的各类显现模式，而远不是超越和“照亮”物质。事实上，牛顿唯物主义在18世纪的胜利，让“光”在保持其首要地位时变得岌岌可危。 　　启蒙运动的力量声称“启蒙运动就是使人类脱离自己所加之于自身的不成熟状态”。然而，据说在康德看来，启蒙运动更是意志和意愿之事，而非知识和理性。康德坚定地认为，人类中的绝大部分是懒惰、懦弱，与“成长”背道而驰，在生活的各个方面上倾向于依赖权威。一旦人类从权威中解放出来后，大众就可以意识到其自身的个性价值，并对自己的行动负责任。对康德而言，启蒙运动是自由的结果，而不是它的先决条件。 　　启蒙的限度 　　《中国社会科学报》：有光就有阴暗面，这是个对立结构的矛盾体。按照您的意思，“光”在启蒙运动开始发生的时期就具有了固定意义，那是否意味着光明在本体论上被赋予超过黑暗的优越性? 　　海登•怀特：其实，启蒙运动家所津津乐道的光明的缺陷，已较早地被它的批评家们所察觉，近来人们认为意大利哲学家维柯是其中表述最为清晰的一位。维柯从历史研究中获知，知识尤其是关于事物的知识，从来不单纯是真理高于错误、心灵高于身体、理性高于激情或光明高于黑暗的事情。事实上，维柯解决了这个问题，也就是在没有神圣介入的情况下，文明如何通过设置错误与真理、欲望与需要、情感与思想、黑暗与光明的辩证关系，自野蛮中诞生。这种洞见日后被黑格尔、尼采、海德格尔、阿多诺和霍克海默当作是对启蒙运动批评的基点。阿多诺和霍克海默在《否定的辩证法》中这样写道：“无论如何，启蒙运动无情地消除了它自身自我意识的痕迹。”启蒙运动家想要为这个世界“祛魅”，但只是成功地拔除了“泛灵论”而已。启蒙运动家努力将“光”提升至科学理性之符号的至高地位，认为人类文化成就的终点类似于康德努力超越二元论的终点，在这里，“光”的现象就堵住了通往本体之大地的通道。 　　《中国社会科学报》：那么，您为什么要用隐喻或者作为概念的启蒙运动来讨论启蒙运动本身呢? 　　海登•怀特：我确实把启蒙当作隐喻和概念。隐喻和概念之间的区别，对于理解“启蒙”这一符号及理解启蒙运动这一过程的特征、实质与其在相联系的语境中所起的不同作用，在我看来是非常重要的。心灵、灵魂或“启蒙”这一术语是在“光”的比喻中给出的，“光”在此起到的是作为“启蒙”过程或“启蒙”所希冀的“变得觉醒”的条件的中介、行动和效果的作用。如果“光”被视作一个隐喻，那么，对它的分析将会采取一系列现象等级的诸成员的形式，在其中，“光”自身是一种范式，其他领域的成员通过相似性、连续性或实质性的认同与它建立联系。如果“光”被视作一个概念，对它的分析则将会采取一整套对立、矛盾和否定之否定的形式。在这里，“光”被认作任何东西，它可以是它的对立面，如黑暗，也可以是它的对立物，如任何不是“光”的东西，还可以是对它的对立面的否定。 　　启蒙运动与物质主义的泛滥 　　《中国社会科学报》：您将启蒙运动比之于“光”，是否可以说是比之于理性?我们该怎样理解“理性之光”? 　　海登•怀特：我将启蒙的概念用隐喻的方式表达，而这种方式使得建立在光明与黑暗对立基础上的世界观滋生了部分照亮的、“变暗的”或模糊的领域的居间物。事物或被不完全地照亮，或部分地隐匿、突显或隐退，无论如何，是未完全的光明或完全的黑暗，像所有的感受一样，过或不及。“光”的概念指向光明和黑暗的纯粹形态，远离混合状态、杂交、不纯等等，而“光”的隐喻则正好指向的是种种混合物，光明在其作为范式的等级中与相互毗邻、具有差异的成员在同一符号的庇护之下，寻找共同的占有物。 　　“理性之光”告诉我们关于思想的某些东西，这既无法来自对于思想过程的观察，也无法来自大脑中展开的实验。它并未告诉我们理性如同“光”或具有“光”的特性。如果有人是或曾是一位启蒙哲学家，那么理性的作用就是穿透黑暗(无知和迷信)，照亮此世，令观察变得可能，辨认任何内在地被照亮和需要照亮的东西，从而有助于人类的成熟。但启蒙也拥有或被认为拥有一种实质，至少在黑格尔看来，它存在于“洞见”之中，即自在和自为的洞见，对于洞见自身的洞见——这赋予它某种与各类形式的纯信仰相对立的主体意识的清晰性;纯信仰是一种伪洞见，正像黑格尔在《精神现象学》中所言，是一种想法，而非观念，因此是某种完全对立于自我意识的东西。而纯粹洞见中的真实即自我——正因如此，它们本质上是对于他者的绝对否定。 　　这样一来，18世纪启蒙运动必定视“光—精神”既为“黑暗—物质”的绝对对立，又是物质的隐匿实质。正是在这里，18世纪启蒙运动的历史具体性可以被界定了：它包含在受到17世纪科学革命影响的将物质认作存在之实质的界定之中。而在启蒙运动的所有先前实例中，“光”被认作是与黑暗相对峙，从而也是与基础物质相对峙，或“光”被置于一个从各种程度的模糊性到物质的最低层的等级序列中的最高位置，到了牛顿时代，物质在“被启蒙的”圈子中风靡一时，而先前被视作非物质的一切必定被重新概念化为物质。在整个18世纪，重新概念化的过程是一场“光”义不容辞地要去赢得的竞赛。随着“光”的退场，启蒙运动也随之拉下帷幕。这个时代的物理学倾向于将机械的物质融解为能量——牛顿知道光同时是粒子和波——但是这要到19世纪才出现。与之同时，“光”依然是一种异常现象，时而是粒子时而是波——这不过是在重复“物质—精神”的二分，即当物质被分解的时候，“光”再次被概念化了。 　　美国资本主义唯一的持续性就在于不断的战争 　　《中国社会科学报》：以上的说法很有意思，也是高度哲学化的。我们现在是否可以回到现实中来审视启蒙的现代后果? 　　海登•怀特：启蒙是一个太过理想化的问题，没能真实地反映当今社会的现实。在西方现代化进程中，更多体现的是国家工具和国家体制的创设，如现代意义上的监狱、公共警察、公共医疗设施系统以及新的学校体制，还包括政教分离等一系列原则问题。所谓的启蒙，更多体现为国家机器对于启蒙后公民的一种福柯意义上的“规训”过程。举个例子来说，目前，美国成年人口的2.7%(约700万人)被关在各种监狱里面，这不但是人类史上最多的“在押人口”，同时也和美国作为所谓经历过启蒙的国家的形象完全不符。这些在押人口中的一半并未涉及暴力性犯罪，80%都是有色人种，这是一件极具讽刺意味的事情。现代国家体制的创设本义就是要给规训后的公民一种拥有自由的感觉，来换取他们对国家机器尤其是国家战争机器的顺从。美国的军事开支非常庞大，4%的GDP都用于军事工业。如果我们现在要讨论当今启蒙的发展及其未来的命运，就不能忽视由启蒙带来的国家机器的运用。 　　美国资本主义唯一的持续性就在于不断的战争，美国在全球有716个军事基地，是一个警察国家。美国经济的发展依赖于对其他世界的剥削，这些与资本主义意识形态是相适应的。 　　我们到底能从历史中学到什么?黑格尔曾说，没有人从历史中学到任何东西。我想说，确实如此。当年美军入侵伊拉克时，我曾告诫人们，历史教导我们离中东远一点，但是没人能听得进去。美国从越战中没有吸取任何教训，它介入了伊拉克、阿富汗，今后还有可能介入伊朗。 　　毛泽东所设想的未来社会是值得追求的 　　《中国社会科学报》：我们希望把启蒙与中国问题联系起来，现在中国的现代化面临着很大的困境，由于我们急切地需要实现现代化，启蒙的阴暗面在中国可能体现得更强烈，您对这些问题怎么看? 　　海登•怀特：我对今天的中国所知并不多，很难谈论它今天的形势。新自由主义的意识形态如果引入中国，你就不得不照单全收。在意识形态上，你可以说我们将排除亚当•斯密，但在现实中，现代化却无法与启蒙的意识形态共处一室。如果走上这条道路，资本主义、新资本主义、投机活动，所有这些会创造一个富有的资产阶级，他们将反对共产主义的乌托邦，因为他们唯一关心的是让自己变得更富有。马克思也说过，你无法反对资本主义，因为没什么能反对它，它是自我运转的。如果中国引入资本主义，它将是毒害性的。 　　我希望中国能找到一条不同于美国资本主义的替代道路，美国资本主义是自杀性的、对环境是毁灭性的。启蒙引导了19—20世纪中一种特殊的、高度发达的资本主义的产生，即商业资本主义。你无法不在引入观念的同时变动经济基础。在我看来，中国应该寻找自己的道路，我所知道的是，西方资本主义对于环境和社会团结而言都是灾难性的。你无法阻挡资本主义，但是你不一定非要经过它。这是列宁和托洛斯基都曾讨论过的问题。托洛斯基认为可以越过资本主义而实现社会主义，而毛泽东也这样坚信着。 　　我认为毛泽东是很伟大的，他想象了一个中国式的后资本主义世界，一种新的社会主义。我相信那是值得追求的。马克思主义中的乌托邦精神在西方已经丧失殆尽，因为乌托邦被视为无政府主义。而毛泽东领导的中国保持了这种乌托邦精神的活力，真希望它能得到发展。现在的西方马克思主义都不是乌托邦式的，它们是现实的、实用主义的。中国注重社会团结，儒家的社会团结观念与西方很不一样，它更多是有机体式的，较少机械论色彩。 　　在我看来，中国进入资本主义将是灾难性的。我也听说过中国社会在转型中出现的一些矛盾和问题。我期待着未来的社会主义。资本主义是如此强大，在这种情形下，我们该如何面对?知识分子的职责是什么?现在已不是19世纪，而是21世纪，知识分子履行职责变得很困难，大多数知识分子最终投降了，接受了现实形势。这是一些历史学家常做的，他们原原本本地给你展示事情为何如此，而我们需要激进的历史书写方式，告诉我们事情如何有可能变得不同。 　　《中国社会科学报》：当今中国的马克思主义知识分子，对于商品拜物教乃至金钱、权力等拜物教都是持强烈批判态度，但是另一些自由主义知识分子却认为这是伴随着资本主义在中国的扩张而产生的自然而然的现象。 　　海登•怀特：资产阶级历史观的核心就是“一切都是自然的”。而批判的历史学则要告诉你：所有社会都不是自然的。问题在于如何促进批判性的智识以反对官僚制。资本主义太过强大，我们还无法反抗它，而官僚制是我们每天都会接触到的。这就是为什么我是一个无政府主义者的原因，在一个资本主义世界，你无法真正成为社会主义者，至多只能是无政府主义者。 　　真正的问题是如何保留心理学和哲学层面上的乌托邦精神和希望。我自己所做的工作是为了表明，历史学并不是进行批判的一个稳固不变的基础，过去并不是历史，历史是人们塑造出来的过去。

戴旭：很多人都是死到临头才看清事实真相

戴旭：很多人都是死到临头才看清事实真相 作者：戴旭发布时间：2013-06-16来源：郑彪博客字体： 大 | 中 | 小 很多人都是死到临头才看清事实真相。整个晚清，清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一人。直到1911年，清朝也不相信王朝会完垮掉，但仅仅因为一个士兵走火，革命就爆发了。苏联解体前，也没有几个人预见到。所以，现在我在这里杞人忧天，也不会有多少人相信。 　　郑彪按：戴旭上校的提法颇有余地，其实很多人是死都不知道是怎么死的。近代史以来的中国已经死了几回了(至少两次，现在濒临第三次)，都是在生死线上经过艰苦卓绝的奋斗，得以峰回路转，死而复生，并能艰难地曲折地却是顽强地表现出民族复兴的历史态势，再次表现出这个民族几千年来养成的某些最伟大的品格，诸如文明自信、自强不息、百折不挠，以及愈是危机，愈是出人物，出思想，进而星火燎原，汇聚成翻天覆地的历史动力，等等。这都是由于中华民族的文明中早已种下了崇尚正义的基因(所以能得人心者的天下，不是任何民族都是这样的，要读中国历史，方知中华文明和民族之优秀)。中华民族的这个最突出的政治性格，最早为早期西方传教士的鼻祖沙勿略所窥破。在这方面，相形之下，百年来美国包括费正清这样优秀的汉学家的眼光，都不如沙氏远甚，也非百多年来一些执迷不悟的西化论者所能知。近年来中国这次危机，实为近代史上的第三次，形势最为险恶，但是在很大程度上也最有希望。这样讲，不是空话，20世纪已经出了个毛泽东，这是中国最大也最可宝贵的资产和思想优势，亦即正能量。经过百多年来特别是新中国六十多年来历史的长期发展和曲折，近年来是非善恶贤不肖，包括思想理论和道路、路线的是非曲直，早已明朗;特别是中共作为执政党以及全社会已经觉醒(背景是全球政治觉醒)，在这种条件下抓住历史时机，相信和依靠人民群众，利用上层建筑的反作用——有时候是决定性作用，足以赢得胜利。现在就看力量对比如何逐步消长转变，进而扭转乾坤。具体说，端的看能否持续有效地以上下互动制约内外联手。从十八大以来中枢的政治动向看，总的看势头不错，令人鼓舞;从现实看，一场生死存亡的决战也是恶战已经浮出水面，近来有些表现相当疯狂，实为强弩之末。整个恶战，也是中美之间的地缘政治决战，正进入白热而未有穷期，一切似乎仍在未定之天，实际上大势总的看持续向好;从前景看，本博基于对中西两种价值观和文明的理解，基于对历史进程本质的把握，加以运用比较中西文明、马克思主义和地缘政治学方法，一贯持谨慎乐观看法，现在仍然如此。行至水穷处，坐看云起时。 　　很多人都是死到临头才看清事实真相 　　作者：戴旭 来源：海疆在线 　　很多人都是死到临头才看清事实真相。整 个晚清，清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一人。他1867预言国家将亡的时候连曾国藩都不相信。因为这个时候，洋务运动刚刚开始，一切都呈现出欣欣向荣的景 象。但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百姓穷困潦倒、朝中大臣无能的情况，当然还有外敌虎视眈眈的外部背景，推断清朝将在50年内灭亡。结果 44年清朝就瓦解了。后年是辛亥革命100周年。直到1911年，清朝也不相信王朝会完垮掉，但仅仅因为一个士兵走火，革命就爆发了。秦始皇当年何等英 雄?几个新兵一挥手就把秦朝推翻了，当时没有一个人料到这么强大的帝国，会突然完蛋。苏联解体前，也没有几个人预见到。所以，现在我在这里杞人忧天，也不 会有多少人相信 　　中国之所以没有特别强的危机感，一是我们到处喊和谐、和平，这本来是说给世界听的，却把自己的人们麻醉了。大家谁也不愿意想战争了。前不久在《环球时报》的那个关于未来十年发展的研讨会上，除了我跟王小东，谁都不提战争。复旦大学的沈丁力先生还从很高深的角度，论述了中国为了不会有战争。环球时报和稀泥，把我关于中国已被包围的文章跟他放一起发，交给中国人民自己去判断。 　　第二，就是因为还有个同病相怜的俄罗斯。美国在搞中国的同时，也在肢解着俄罗斯。美国要想控制世界，必须搞掉中、俄，控制欧亚大陆。中俄无论谁先倒，另一个都会唇亡齿寒。美国经常搞计算机推演，二战结束以来，美国制定了一千多份战争计划。现在，我们也来推演一下美国的大战略目标实现的情况： 　　如果中国先被肢解，分裂成7到8个小国，将会和日本印度韩国一样，成为美国的盟国。俄罗 斯也会趁机夺取，像它在近代史上一样。这样，为了争夺中国，美俄双方将大战。美国将会组织一支亚洲联军，配合北约，东西夹击俄罗斯。俄罗斯会孤注一掷，中 国也可能成为俄罗斯核武器袭击的地方，人口大量消灭，但俄罗斯也会同归于尽。美国又是一举两得，一箭双雕。享受中国的廉价商品，骗取中国的巨额外汇，美国 还是不满意的，因为对于美国来说，其最大利益是肢解中国，然后让分裂了的中国，彻底倒向美国，占有中国的人力资源，平时成为为美国和西方世界打工的奴隶，战时作为盟军士兵，成为美国称霸世界的炮灰。这个命运比清朝晚期还悲惨…… 　　如果俄罗斯先被解体，分裂的俄罗斯小国，也会和独联体那些国家一样，一个个加入北约，然 后，从东西两边掐断对中国的石油和天然气供应。由于之前中国的海路已全面失守，海上贸易和能源通道控制在美国及其印度和日本盟国手上，此时中国只能束手就 擒，接受为西方打工的地位。这很类似忽必烈征服中原之后，不杀汉人，而让汉人为他们交赋税养活它们的做法一样，也就是门蒂斯先生的G2安排。 　　美国已经从肢解苏联中得到巨大的好处，那些分裂了的小苏联，几乎都倒像美国，为美国提供政治支持和资源，以及安全纵深和盟军。苏联不解体，是一块压向美国的大石头，苏联解体，是美国砸像俄罗斯和未来中国的一堆石块。 　　同样的道理，中国不解体，对美国构成战略压力;中国解体了，就是威胁日本、印度、俄罗斯 的一堆石块。可以这么说，中国、俄罗斯解体了，美国的全球帝国地位就奠定了。因为欧洲已成破碎地带，印度本来就破碎，日本被骑在身下，美国还有什么敌人 呢?至于伊斯兰世界的恐怖袭击，只是全球帝国的治安事件。 　　只有从美国最深的战略动机出发，才能看透美国对华战略。看透美国对华全面战略包围，同时又组织针对中国的第五纵队的目的。 　　可以看到，台独力量，香港民主派，法轮功;民运分子，达赖集团、热比娅集团，总后台无一 不是美国，无一不是接受美国的政治、军事、舆论和经济支持。而美国支持这些中国分裂力量的目的，也只有一个，那就是让台湾和香港，不要融入大陆的统一发展 进程，让大陆继续分裂，由外向内，最后解体。 　　中华民族真的又到了最危险的时候。黑格尔说：一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。中国有几个这样的人?仰望星空的人，寥若晨星!中国太多的人，都在梦中。各有各的梦。 　　学界掩耳盗铃，官场追名逐利，各界道德沦丧。南宋时有人问岳飞，天下怎么才能太平?岳飞 说：文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣!看看今天的够级别、有实权的文官不爱钱有多少?武官呢，不惜死的有多少?原海军副司令王守业，大肆贪污，情妇一 大群。窥斑见豹。有个很漂亮的穿军装的女演员，到处唱“今天是个好日子，赶上了盛世咱享太平”!海洋都快丢完了，还享太平!商女不知亡国恨! 　　19世纪初，美国刚刚崛起。他们的民族精神是什么样子的呢?我们看看他的总统的一个演讲 就知道，他说：“如果我们要成为真正伟大的民族，我们必须竭尽全力在国际事务中起巨大的作用……懦夫，懒汉，对政府持怀疑态度的人，丧失了斗争精神和支配 能力的文质彬彬的人，愚昧无知的人，还有那些无法感受到坚定不移的人们所受到的巨大鼓舞的麻木不仁的人──所有这些人当然害怕看到他们的国家承担了新的职 责，害怕看到我们建立能满足我国需要的海军和陆军，害怕看到我们承担国际义务，害怕看到我们勇敢的士兵和水手们把西班牙的军队赶出去，让伟大美丽的热带岛 屿从大乱中达到大治……如果我们不参与这种必须以生命和珍爱的一切去获取胜利的激烈竞争，那么比我们野蛮强大的民族将甩开我们，控制整个世界。因此，让我 们勇敢地面临生活的挑战，决心以男子汉大丈夫的气概去完成我们的职责，用我们的誓言和行动来维护正义……只有通过艰苦危险的斗争，我们才能取得我们民族进 步的目的。” 　　在这段话之前，他拿同时代的中国做对比：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国 的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沈溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙 于满足我们肉体暂时的欲望，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其它好战，爱 冒险的民族的进攻面前是肯定要衰败的……” 　　罗斯福说这个话的时候，中国刚割了台湾，赔了巨款。上面慈禧过着六十大寿，底下人民也自得其乐，居然不思卧薪尝胆。 　　这个时候的中国人是什么样的?看看一个叫副岛种臣日本人对中国清朝政府的评价： 　　“谓中国海军之可虑，则实不足以知中国也。盖中国之积习，往往有可行之法，而绝无行法之 人;有绝妙之言，而绝无践言之事。先是以法人之变，水军一旦灰烬，故自视怀惭，以为中国特海战未如人耳……于是张皇其词，奏设海军衙门，脱胎西法，订立海 军官名及一切章程，条分缕析，无微不至，无善不备。如是，而中国海军之事亦即毕矣。彼止贪虚有其名，岂必实证其效哉?又何曾有欲与我日本争衡于东海之志 哉?” 　　日本早已看透清政府办海军“止贪虚有其名，岂必实证其效”的本质。“所以，下决心向中国开战。 　　1931年张学良因为丢了东北，被中国人唾骂，于是到欧洲游历，暂避风头。1934年他 回来，比较欧洲和中国的社会，他说欧洲的物质文明建设给他留下深刻印象，主要是三点：”一是公民拥戴领袖，领袖忠诚无私;二是西方学者精于学术，有铁棒磨 成针的的精神，反观中国，教师为金钱，学生为文凭，对国家的贡献只限于摇旗呐喊;三是人民在和平的口号中麻木。欧洲虽然也厌战，但备战也急到万分，中国居 然没有一点备战意识。“说和平对内是可以的，对外则是骗人的，当今世界的、能奋斗才能生存。这一年，蒋介石对中国的评价是这样的：”现在，绝大多数中国人 的精神状态是浑浑噩噩，毫无生气。在行动中表现为好歹不识、是非不辨、公私不分。由此，我们的官员虚假伪善，贪婪腐败;我们的人民斗志涣散，对国家福利漠 不关心;我们的青年颓废堕落，不负责任;我们的成年人则淫邪险恶，而又愚昧无知;有钱人纵欲放荡，花天酒地;而穷人则体弱污秽，潦倒于黑暗之中。所有这些 导致政府的权威和纪律扫地以尽、荡然无存，终于引起社会动乱，使我们在天灾和外敌入侵面前束手无策，无能为力。“此时，中国已丢了东三省，日本军正站在山 海关上，眺望中原，中国人居然还是这个样子。 　　当年曾国藩听了赵烈文的分析，叹了一口气，说“我日夜望早死”，他这么大的官，都觉得无力回天，又不愿意看到国家“抽心一烂”“土崩瓦解”的局面。 　　我们可以看看中国的地图。我们一直认为是雄鸡形的。那就按雄鸡形理解。在中苏对峙的时 候，我们是把东北部看做中国头部的，把西部看着中国的尾部。但是，现在，我觉得应该反过来看，西藏是我们的头部，新疆是我们的咽喉，东南沿海是我们的心 腹，南海是我们的爪子。本来琉球还有一只爪子，清朝的时候，被日本砍掉了，现在也没有收回来。西藏为什么是我们的头部?因为我们的太空基地和很多战略设施 都在这里。未来军事竞争、技术竞争，就是玩太空。没有太空工业，就没有国家的未来;新疆呢，是中国从中亚到内地的石油和天然气通道。美国为什么支持达赖和 热比娅?就是放长线钓大鱼，有朝一日，用这两把刀，斩首中国，当然，握这两把刀的手，还是美国的手。美国不是想不想的问题，是时机成熟不成熟的问题。 　　让我格外忧心的，除了上述国家经济构成、外部危机因素之外，还有就是军队改革进程太慢了。新型军队的口号，就我一个人在提。用“鹰击战略”取代“刺猬战略”的口号，就我一个人在喊。转型要从陆军形态向海空复合型转型也我一个人在提。我这么小的一个芝麻官，有什么用呢? 　　外部的情况，危如累卵。其实最大的危险还不仅仅在于外部。 　　马克斯•韦伯批评当年针对德国统一后盛行于德国的“政治市侩主义”和弥漫在国民中的“软乎乎的幸福主义”。我们今天中国有没有这两种主义?我总是觉得今天的中国和拿破仑死后的法国一样，当时的法国，民族没有了灵魂，国家没有了方向，军队不会打仗，也不敢打仗了。 　　中国“胖乎乎的国民”被小财富腐蚀了灵魂，变得贪图享受，意志萎靡，懦弱不堪，全国到处 灯红酒绿，纸醉金迷，洗浴中心之多，纵欲之风之盛，超过罗马帝国晚期。精英阶层厌战、怯战情绪浓烈。党政军办公大院，哪个不被高级饭店包围?一些贫困县也 大盖楼堂馆所，这是什么?是中国的肿瘤!为什么不用这些钱投入高科技?七品官上路都开丰田霸道，小乡长也车接车送，一年中国光是吃喝和公车费用就是几千个 亿，相当于一百多艘大型航空母舰。 　　今天，2009年的中国人，比那个时候的中国人好到什么地方了?有一种车，2500万美 元，全世界只有5辆，3辆在中国!可是，这么富有的国家，面对周边所有的挑衅，没有一次有雄性反应的，美其名曰”韬光养晦“，鲁迅时期，阿Q只一个，现在 到处都是!现在很多中国人不仅不敢迎接战争，连谈论都不干谈。一些国家屠杀华侨，不敢动用军队。当年祖国遭入侵，多少华侨救祖国，现在华侨遭难，我们却不 能去救，作为军人我真是仰天长啸!连去年某太平洋岛国动乱，外国媒体猜测中国可能会派军舰接侨民，我们的学者一连几声反对，认为不可行，不可能，吓得尿裤 子。军队就是为国家利益为人民服务的，怕什么呢?军队是让别人怕的，可是我们自己的那些号称足智多谋的学者，自己先害怕了，贻笑大方! 　　前两次中国被洗劫，从国策上看都是中国步步退让导致的：1840年从虎门退到北京的圆明 园;第二次是从琉球退到北平的卢沟桥。总想息事宁人，结果引火烧身。它进一步，你拿点肉，它当然得寸进尺了。日本当年占了东三省以后，也曾经试探苏联，结 果苏联派出朱可夫杀鸡用牛刀，用机械化军杀日本的步兵军，一下子熄灭了日本北上的念头，又沿着华北蹂躏中国了。这世界永远是欺软怕硬。今天，世界又在东 海、南海、西南亚、中亚和东北亚对中国步步进逼了。中国还有什么地方可以退?还有什么多余的肉可以喂狼? 　　当年八国联军入侵北京的时候，他们一边烧圆明园，一边想：万一有一天中国起来了，他们的 青年，拿着跟欧洲一样的武器，到欧洲复仇怎么办?所以，当一个中国古董商给他们出主意挖清朝皇帝陵墓的时候，他们拒绝了。但是，一百多年过去了，那一幕永 远也不可能发生了。中国人有那个志向吗?所以，有时候我一听到有些中国学者说，中国不能去救自己的华侨，不能去收回自己的领土、领海，怕人家说中国威胁 论，就非常恶心：威胁世界?你配吗?你有那个能力，有那个雄心吗?你以为你是汉武大帝的后裔还是成吉思汗的后裔?自作多情! 　　9月15号，一个叫马克斯。麦克亚当的英国人在《环球时报》发表文章说，”中国人是世界 睡觉冠军“。说的是他在中国各个场合的见闻。这真是个敏感的人。一个一个爱睡觉的中国人，构成了爱睡觉的中华民族。一个爱睡觉的民族，又演绎了一部爱睡觉 的历史。1840年悲剧为什么会降临到中国头上?那是因为之前中国已经在睡梦中失去了资本主义革命时代;为什么后来又是长达一百年的悲剧?是因为中国人始 终睡眼朦胧，直到卢沟桥拂晓的枪声响起。 　　拿破仑当初认为中国是一头睡狮，我要说，拿破仑错了!他离中国太远了，没有看清楚。那不是一只睡狮，而是一头睡牛。 　　西方富裕了500年，美国也富裕了一百多年，依然精神抖擞。中国才改革开放30年，刚有一点小钱，就又贪图安逸地眯起了眼睛。 　　前面说GDP”狗的屁“的时候，说了中国的工业结构，这是中国另一个致命的身体上的死 穴。二战前，斯大林说：中国没有军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏它。从晚清到民国，中国一直就像一个富裕、漂亮、柔弱的寡妇一样，谁都可以掠夺 她，欺辱她。今天，中国还是没有像样的现代工业，没有在高技术领域占有一席之地。航天工业最突出，也不过相当于美俄50年前的水平。航空工业不说了。几种 主战飞机的发动机都是外国的。没有自己的大飞机。航空母舰就更不用说了，到我们造出来的时候，也不过是追上西方100年前的水平。美国的航天母舰现在已经 在试飞了。 　　我们现在几乎所有的”核心产业“都是”空心“产业。我们现在的经济结构，这些构成GDP 的财富，都没有保卫自己本身的功能，到最后都是人家的。甲午战争中国战败，日本得到了中国价值1亿两白银的战利品和2.3亿两的赔款，这笔巨款相当于日本 当时7年的财政收入，外相陆奥宗光高兴地说：”在这笔赔款之前，根本没有料到会有几亿日元，本国全部收入只有8千万日元，一想到现在会有3亿5千万日元滚 滚而来，无论政府和私人都觉得无比的富裕!“整个日本内阁无不弹冠相庆。战后，日本经济和军事实力飞速扩张，一发不可收。仅仅10年之后，又在对马海峡赢 得对俄罗斯的海战胜利。 　　美国就不一样，它的所有构成GDP的东西，不仅本身就是财富，还能保卫自己的财富，还可 以掠夺更多的财富，比如他的太空产业，它的信息产业，它的航空产业，它的造船、它的化工等等。它们的GDP，就像一辆坦克，可以开到世界上，想怎么样就怎 么样;我们中国的GDP呢，就像一台拖拉机，只能在自己的田野上收割自己的庄稼。国家的战争，就是GDP的对撞。我们的拖拉机，能撞得过人家的坦克吗?来 上海的路上，我一直在看抗日战争史。就在上海这个地方，淞沪抗战，上海人打得很英勇，一点也没有娘娘腔。但是，蒋介石的70万部队，其中还有三个德式准备 的师，最后被日本20多万部队打得落花流水。为什么?装备是很大的原因。整个抗日战争，日本投入的军队也就六十多万，中国人死伤了多少?3500万!因为 没有钢铁构筑长城，只能以血肉筑成我们的长城。就是这样的伤亡，如果不是美国和苏联的合力，我们什么时候把日本赶出都不知道。日本说要准备和中国打百年战 争，我看不是没有可能。当年法国和英国就打了百年战争，因为双方实力相当。中国有人有地盘，日本有工业，有精神。这样的教训还不够吗?为什么我们现在还不 吸取教训呢?我都不敢想象，如果中国和日本的人口和国土条件换一换，会是什么结果?为什么我们就不如日本? 　　别的大国都有历史感，都知道1929年的美国经济危机在十年后引发了第二次世界大战，都在今天拼命发展高科技、制造业和军事装备，为什么我们就没有历史感呢?我真是百思不得其解。 　　我们摸着石头过河，最后摸到了一大堆砖头。全世界把房地产列为支柱产业的就中国一家。我 们的顶层设计者也不看看世界历史，哪个大国是靠盖房子发展起来的呢?现在很多地方的财政就靠卖地，要是不让它卖地，马上黔驴技穷，不知道怎么活了。像上海 和北京这样，具有雄厚技术和工业实力的城市，也去发展房地产业，真是莫名其妙。我们没有造成一种让高科技产业充满暴利的体制，房地产是支撑不了大国崛起 的。大家去圆明园看看就知道了，那是世界最好的房地产。靠掠夺自己的弱势群体，不可能实现国家的复兴。从古至今，大国崛起，都是依靠外部资源，或者靠武力 掠夺，或者靠技术合法赚取，以富裕自己的人民，然后富国强兵。美国全世界打来打去，为什么?就是夺资源，供它的人们享用;俄罗斯宣布北极主权，为什么?它 已经有那么多资源，还拼命夺。就是为子孙夺。我们没有力量去世界夺，但我们要收回属于我们自己的地方。我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳 索。我们要像正常国家一样行事。我一直主张，我们的军队，应该进行远征型改造，要能够保卫我们的资源和远洋利益。 　　我们要敢于迎接合理合法的战争，改善安全态势，刺激经济，振奋国民精神。新中国的稳定局面，和经济发展良好的时期，都是几场自卫反击作战的结果。狼是打走的，不是劝走的。 　　中国需要战略家，更需要坚定、勇敢和充满忧患意识的人民。世界上没有打不败的敌人，中国的面前也没有迈不过去的难关。最大的危险是看不到危险。我们的很多学者和官员，只看到鲜花美酒，GDP，眼睛盯着权位和女人，像一只短视的食草动物。 　　别睡了，朋友们!我们不能低级到只贪图安逸和肉体享受。我们不能为了钱失去所有的东西， 我们不能穷得只剩下钱!固然，今天的时代我们可以有黄光裕，但绝对不能没有黄继光!我们必须知道，旧中国，在世界目前低了一百多年的头，新中国之所以昂着 头，那是因为黄继光走在我们的前头!我们应该拥有高尚的目标和拥有一往无前的勇敢精神，敢于面对一切困难和挑战，敢于打破围堵，迎接胜利，为万世开太平， 为子孙创造一个强汉盛唐式的新中国!希望在你们和我们的身上，我们不能属于我们的责任，交给下一代人! 　　注释1：1985年美国前总统卡特的安全 顾问布热津斯基博士，其实就是当代美国世界战略的总设计师，写了一本书《竞赛方案：进行美苏竞争的地缘战略纲领》，他在书中说：”美苏关系……不仅仅是国 家之间的冲突，同时也是两个帝国体系之间的斗争。而且这是有史以来第一次两个国家为了全球优势而争夺。“，他说，美苏间过去数十年进行的全球性斗争，并非 仅仅来自于政治理想、意识形态、社会制度、价值观念(民主或集权)的分歧，而且是具有全球性利益对立性质的根本利害冲突。正因为如此，这种冲突将不会由于 苏联意识形态和制度的某些改变而消除，除非有一天苏联被纳入从属于接受美国领导、支配，甘居于附属国地位的一种新世界体系。他认为美苏斗争的深刻实质是” 究竟由谁占据领导地位支配控制欧亚大陆“(本书第二章标题即是：”争夺欧亚大陆“)。作者在此再次引用了麦金德的名言：”谁控制了欧亚大陆，谁就支配了全 球。“对包括日本、西欧在内的国家和地区，作者在书中也一概看作从属于美国国家利益的附属国体系。至于拉丁美洲，则更被看作美国固有的”帝国领地“。作者 毫不避讳美国统治全球的战略目标，他认为美国的全球利益，集中在三条战线上，一是欧洲战线，与苏联斗争的焦点是东欧，最关键国家是波兰和西德;二是远东战 线，斗争焦点分别在日本、中国、朝鲜半岛。而最关键区域是韩国、菲律宾、台湾。三是远西战线，战略焦点是阿富汗、伊朗、巴基斯坦。作者认为，美国的利益是 确保三条战线，同时设法向前推进。而苏联的目标，则是应当设法”把美国挤出欧亚大陆“。他说”在三条战线中的每一条战线进行争夺的结局，都很可能主要取决 于谁能取得或保持对几个关键国家的控制。这些国家是地缘政治上的要害国家。它们既具有地缘战略上的重要意义，并且在莫种程度上又是任人宰割“。 　　(注释2)”俾路支省是最终目标(作者 佩佩•埃斯科巴尔) ：这是风暴前的宁静。美国总统奥巴马全新“海外紧急行动”(即过去的全球反恐战)的“阿富汗-巴基斯坦章节”不仅意味着巴部落区要增兵，俾路支省的增兵几 乎也不可避免。从战略上说，俾路支省令人垂涎：它位于伊朗以东，阿富法以南，而且有三个阿拉伯海港口，包括瓜德尔，几乎就在霍尔兹海峡的入口。中国建造的 港口瓜德尔是重中之重。这是IPI和TAPI之间持续的、关键的、但仍在虚拟阶段的输油管战争的关键点。(IPI即伊朗-巴基斯坦-印度输油管道，也称为 “和平管道”。TAPI是常年问题不断、由美国支持的土库曼斯坦-阿富汗-巴基斯坦-印度输油管道，计划穿越阿富汗西部，经由赫拉特，分支到坎大哈和瓜德 尔。)华盛顿梦想把瓜德尔建设成新的迪拜，而中国却需要把瓜德尔作为港口和运送天然气的基地。 此外，在欧亚大陆的新博弈中，巴基斯坦对北约和上海合作组织都占有核心地位——巴是上合组织的观察员。因此，谁赢得俾路支，谁就可以把巴基斯担纳为一条关 键运输钱，既可以通向伊朗的南帕尔斯天然气田，也可以通向土库曼斯坦的里海天然气资源。 俾路支省对华盛顿的重要性可以通过美陆军智库战略研究所罗伯特•维尔辛的报告《俾路支民族主义和能源政治》来评价。正如人们的预料，一切都围绕输油管道。 必须尽一切可能迫使建设了瓜德尔、需要伊朗天然气的中国退出。华盛顿还怀疑，中国可能把瓜德尔变成海军基地，“威胁”阿拉伯海和印度洋。 　　注释3 赵烈文(1832年——1894年)乳名来求，字惠甫，一字伟甫，江苏常州人。号能静，室名天放搂。是曾国藩手下最受器重的幕僚。赵烈文年少时即有才名， 实际上是一个有思想有主见的人。也是一个很有性格的人。 而且对佛学、易学、医学、军事、经济之学都有涉猎在《能静居日记》中，赵烈文详记了他与曾的一次谈话。 　　同治六年六月二十日，即公历1867年7 月21日晚，时任两江总督的曾国藩与赵烈文聊天时忧心忡忡地对赵说：“京中来人云：‘都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群。甚至妇女亦裸身无 裤’民穷财尽，恐有异变，奈何?”赵烈文回答说：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度 之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”就是说，现在“天下”统一已经很久了，势必会渐渐分裂，不过由于皇上一直很有权 威，而且中央政府没有先烂掉，所以现在不会出现分崩离析的局面。但据他估计，今后的大祸是中央政府会先垮台，然后出现各自为政、割据分裂的局面;他进一步 判断，大概不出五十年就会发生这种灾祸。 　　听了赵烈文这番话，曾国藩立刻眉头紧锁，沉思半天才说：“然则当南迁乎?”显然，他不完全同意赵烈文的观点，认为清王朝并不会完全被推翻，有可能与中国历 史上多次出现的政权南迁、南北分治、维持“半壁江山”的王朝一样。对此，赵烈文明确回答说：“恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。”他认为，清政府已不可能像东 晋、南宋那样南迁偏安一隅，恐将彻底灭亡。曾国藩反驳说：“本朝君德正，或不至此。”赵烈文立即回答道：“君德正矣，而国势之隆，食报已不为不厚。国初创 业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”赵的谈话确实非常坦率，他实际上否定了清王朝“得天下”的道德合法 性。清军因明亡于李闯、吴三桂因红颜一怒大开城门而入关，所以“创业太易”;入关后为震慑人数远远多于自己的汉人而大开杀戒，如“扬州十日”、“嘉定三 屠”，所以“诛戮太重”，这两点决定了清王朝统治缺乏“合法性”。而清王朝后来的君王———可能他心中所指为康、乾、嘉———的“君德”故然十分纯正，但 善与恶并不互相掩盖弥补，何况“天道”已给他们带来了文治武功的“盛世”作为十分丰厚的报答，因此这些后来君主们的“德泽”并不能抵消清王朝“开国”时的 无道，仍不足补偿其统治的合法性匮缺。对赵从清王朝得天下的偶然性和残暴性这两点否定其统治的合法性的这番言论，曾国藩并未反驳。沉默很久后，曾才颇为无 奈地说：“吾日夜望死，忧见宗祏之陨”。曾国藩也预感到清王朝正面临灭顶之灾。在一段时间内，曾对此问题看法仍十分复杂和矛盾。虽然有时承认现在“朝无君 子，人事偾乱，恐非能久之道”，但有时又对清王朝仍抱某种希望，认为现在当朝的恭亲王奕为人聪颖、慈禧遇事“威断”，所以有可能避免“抽心一烂”、“根 本颠仆”的结局。而赵烈文则坚持己见，认为奕聪明信有之，亦小智耳“，慈禧”威断“反将使她更易受蒙蔽。要想挽救颓局，像现在这样”奄奄不改，欲以措施 一二之偶当默运天心，未必其然也“。”默运天心“颇有些神秘主义色彩，但在此更可将其理解成为一种”天道“、某种”历史规律“，现在局面如此不堪，如无体 制的根本性变革仅靠现在这样头痛医头、脚痛医脚的修修补补，实则无济于事，而奕 、慈禧均非能对体制作出重大改革之人，所以清王朝难免分崩离析的命运。赵烈文端的是富有洞见，不仅对历史大势看得透彻，而且作为一个远离权力中心、根本无 法近观奕、慈禧的”幕客“，对此二人的判断却准确异常，为以后的历史所证明。 　　奕确是朝廷中少有的开明权贵，近代初期的一些革新措施大都与他有关，因此当时有视野开阔、思想开明之誉，但1898年清王朝救亡图存最后机会的维新运动 兴起时，他却坚决反对，证明赵在1867年对他作的仅”小智耳“的论断不虚。慈禧乃至大清王朝以后不断为其”威断“所蔽所误已为众所周知。赵的眼光，确实 老辣。历史惊人准确地应验了赵烈文的预言，清王朝终于在1911年土崩瓦解，距1867年预言它不出五十年就彻底垮台只有44年;而且，接踵而来的也是赵 所预言的长期”方州无主，人自为政“、即军阀割据的混乱局面。此时，曾、赵已分别于1872和1894年去世。

温铁军：中国的地权逻辑

温铁军：中国的地权逻辑 何青青 2013-04-13 虽然从事“三农问题”研究30年，但温铁军的观点并不主流。在中国人民大学农业与农村发展学院院长办公室里，温铁军告诉《英才》记者，他只不过是一个在农村做试验的“操作员”，而所谓的主流却沉迷于西方教科书的本本逻辑，置某些粗浅常识于不顾。 看问题、做研究，温铁军自谓守持“冷冷眼光”、“冷冷语调”，唯翔实第一手调查资料为立论基础，不调查则不发言。历经30年遍及国内外的乡土调查，让温铁军纵向对中国工业化“百年激进”之坎坷，横向对世界发达、发展中国家通往“现代化”路径之成败都有了被社会认可的发言权。 温铁军发现，源于西方的现代化制度变迁的逻辑并不适用于中国，其中的奥秘在于西方国家实现现代化(工业化、城市化)背后蕴藏着难以自受的制度成本。而西方诸发达国家之所以仍能顺利地实现工业化、城市化和农业规模化、产业化，在于其通过残暴的殖民主义与帝国主义输出了其国内贫困人口和不稳定因素，将这些制度成本转嫁给了殖民地。 中国的“三农问题”正是中国建国以来工业化客观所需之资本原始积累的必然结果。在中国资本原始积累的制度变迁过程中，没有采取殖民主义手段而是通过自我消化的方式，将大部分制度成本都甩到了“三农”头上。 在温铁军看来，中国在实行工业化的同时并未同步实行城市化乃不幸中之大幸。因为工业化的原始积累势必造成资源、资本、劳动力三要素均流出农村，这是造成农村衰败、农民贫困，人口与资源关系日趋紧张的主要原因。若附之以“激进”的城市化，那么一方面会造成城市贫民窟化，另一方面造成农村游击战。这正是他从墨西哥、印度、菲律宾等国的山区调查中所看到的景象。 温铁军认为，中国数千年农村经济基础为“传统小农经济+村社制”，与其相适应的当代财产与分配制度为“土地均分制+定额租”，正是这种土地制度使得中国的农村成为了中国经济和社会的稳定剂。 中国在和平发展的进程中，若把“西方模式”的上层建筑生搬硬套(土地私有化、农业市场化)在中国农村“传统小农经济+村社制”的经济基础之上，必将会摧毁中国依赖8亿农民的稳定基础。 近年来，基于征用农村土地产生的纠纷案例层出不穷，土地制度改革因此也成为了知识界和媒体界热议的话题。土地作为农民得以安身立命之最重要财产，该以何种制度保证农民的土地权不被侵犯?始于2007年的成渝城乡统筹综合改革试验又有了哪些启示? 现代化有成本 当农民也承受不了巨大制度代价的时候，农民也只能甩给资源环境，你就看到诸如环境恶化与食品安全这样的双重负外部性问题出现了。“三农”承担了最大的社会代价，然后还问他要食品安全，你给他什么了? 《英才》：你与主流学者在城市化、土地改革等问题上的看法差别很大，产生这种差别的原因是什么? 温铁军：早在80年代没有做发展中国家比较研究的时候，大家在这些问题上的看法并没有太大的区别，后来有个“世行共识”，主要内容与社会上现在主流所说的私有化、市场化、自由化、全球化是一样的，其逻辑关系是：只有私有化才能自由流动，有自由流动就有自由市场，有自由市场就有政治自由。从私有化到市场化到自由化，再到全球化，是一个解释起来很通畅的逻辑关系。 《英才》：为什么后来你对这种主流逻辑解释抱以很强烈的批判态度? 温铁军：80年代后期，我着手操作世界银行在中国的第一个政策性贷款项目。世行给了钱在中国农村做试验，这个试验当然要体现“世行共识”这套思路的正确，但我做试验的结果往往是证伪。 证伪的结果就是，如果彻底搞私有化会有很大的代价，完全市场化意味着你把资源要素从原来的乡土社会中抽取出来，那往往带来灾难性后果。因为在农村中占有一块土地资源你把它定义为要素，但农民不会将它视为要素，而是看成大家维持生存的一块资源。 《英才》：“世行共识”到中国乡村后产生了水土不服? 温铁军：我们想象中的私有化、市场化、自由化那套东西，照搬到中国农村没法用，因为那套东西根本有悖于它的本源。“世行共识”的本源经验，本质是古罗马凯撒大帝的名言“我来了，我看到，我占有”!到资本主义时代，你是印第安人土著的文明国家，我去把你的地拿过来，把你剩下的人口圈入保留地生存。 你去美国看，剩下那点印第安人圈进保留地总数才四五十万，原来几千万人大多数已经被杀光了。这样才有大的农场，才可以做规模农业，才能集约化经营，才有以资本深化为内涵的农业产业化，才能占有世界市场。难道这是产权清晰和自由市场交易形成的吗? 中国十几亿人口，把人往哪里送?你想形成大农业、城市化，哪个国家的城市化不带有巨大的城市病，城市病治理的成本比你城市化中的得益不见得少。有一份资本，就有一份风险，资本越集中，风险也就越集中，当你把资本集中到城市的时候，意味着风险也集中到爆发程度。大家在谈城市化、工业化的时候，都在谈这些“化”有收益，但都绝口不谈这些“化”有成本。我就只好讲工业化也有成本，资本原始积累也有代价;城市化更有成本，风险集中爆发城市危机。 《英才》：中国工业化、城市化的成本和代价是怎么消化的? 温铁军：既往经验表明，成本往往是转嫁给了弱势群体。而当劳动者承受不了的时候就转嫁给了资源环境。所以你看最脏乱差的地方是农村。城市化是绝对的不平等的过程，只把农村中的“草尖”掐走，只使用农村劳动力中17-27岁这段时间，劳动力存量最高的年龄段被资本占有了，而17岁之前的养育成本和27岁之后的赡养成本都甩给了农村。 当农民也承受不了的时候，农民也甩给了资源环境，你就看到诸如食品安全这样的问题出现了。“三农”承担了最大的社会代价，然后还问他要食品安全，你给他什么了? 国资统筹经验 有些人讨论重庆模式，一旦有模式你就会把它认为是具有普遍意义的真理，然后到处推广，我说现在还是一种地方创新经验。 《英才》：你怎么看成渝土地改革试点? 温铁军：我们人民大学课题组有一本书《重庆新事》，这本书在解释重庆这个试验区是怎么回事。我有一个很重要的社会结构变化的分析。1949年，中国经过三次土地革命建立的是一个世界上最大的小资产阶级社会。因为当时给占人口88%的农民平均分了地，家有二亩三分地，属于小土地所有者，按照西方的理论分析就叫小资。当时城市的产业工人连同其家属，总的工业人口不过5%。 60年后的今天则新生了一个中资社会，已经有3亿多的中产阶级了。2015年以后5亿多，现在占人口百分之二十几，将来是三分之一以上。现在是什么情况呢?中资向大资要权。可以称之为“精英们的斗争”。 《英才》：这跟成渝的试点有什么关系? 温铁军：重庆的发展恰恰是有自觉性的大资主动跟小资的结合，其中也包括国民重新动员所需要的唱红打黑。那么，谁得利呢?满大街的小资们普遍得利。一方面重庆政府把桥梁隧道等城市大规模建设交给大型国有地产开发商，意味着把资源开发权都给了大资——国资垄断。另一方面，产生资本收益回流分给小资。打个比方，地票交易怎么回事?不是通过市场交易发现价格，而是要求这些开发商每占一亩土地，就得多付15-18万的地票款给边远库区、山区，那里搞复垦的农民得85%，村集体得15%，农民拿到钱就愿意帮你复垦一亩地。地产开发在城里，产生的巨量资源资本化收益，如果在沿海地区，一般情况下就是政府与开发商分肥了，而在重庆，政府跟开发商占有土地资本化收益之外，也让了一块增值收益给远处山区的小资，但没有分给中资。 《英才》：总的来说最得益的还是大资? 温铁军：总的来说最得益的当然是大资，全世界范围内难道最得益的不都是大资吗?关键看中国的大资将来是否能够转成真的全民所有，把它的得益变成收入以后跟小资们分配好，比如重庆搞的公租房。你看成都也好，重庆也好，这些试验区都有这么大规模的土地开发，如果不让小资老百姓得好处，一天到晚都会引发无数大规模的反抗，但你在重庆基本看不到大规模开发的同时带来的大规模反抗。 《英才》：可以定义为一种新模式吗? 温铁军：我从来不认同一般人爱说的“模式”，我们在最近的调研讨论中，把重庆经验归纳成是“中央承担风险条件下的地方政府创新”。因为，各地政府都上交风险，本质上属于公司化政府的“无风险竞争”中也有不同的做法，所以，重庆是一种地方创新的经验。有些人倾向于讨论重庆模式，我从来不认为这个世界上形成的发展类型是什么模式。因为，一旦有模式，你就会把它认为是具有普遍意义的真理，然后就要到处推广，要我说，现在重庆做的是一种地方政府开发和治理的创新经验。这样，分析归纳总结经验就是应该做的。以后，别人如何看待、如何借鉴，大家应该因地制宜、因时制宜。因此，我们不主张把各地经验现在就归纳成一个“模式”然后到处去推广。 土地问题的本质 城里的房子有地权吗?没有。那为什么城里的房子可以交易呢?农民的房子也没有地权，为什么农民的房子不能交易? 《英才》：你怎么看中国的土地产权? 温铁军：我们做一个世界性的土地制度比较研究就会发现，实现平均地权的发展中国家主要集中在东亚，中国、中国台湾、韩国、北朝鲜、越南、老挝，还包括一个发达国家日本。其实，不管什么主义，不管什么制度，东亚各国实现平均地权都有一个重要的东西——暴力背景;且不说土地革命战争，没有美军占领就没有日本地主让出土地，同理，没有70万“国军”去台湾也没有“和平土改”。因此土地问题从来就不是一般的经济问题。 第二，由于土地属于暴力背景下的政治分配，因此就有政府重复介入土地产权的条件。我分给你的，不是你拿钱买的，土地产权是政治形成而不是交易形成。因此政府重复进入的缺口是从产权形成之初就留下的。 20世纪后半叶，哪一次大的变革不是政府再度介入土地产权所发生的变革?无论毛泽东、邓小平还是江泽民，谁上台想要稳固政权都得宣布一遍给农民平均分地。毛泽东土改给农民分了一回地，邓小平大包干给农民分了一回地，江泽民二轮承包又给农民分了一回地，你说这是不是政治性介入，这里有那些主流知识分子所讲的教科书式的土地产权吗? 《英才》：这种产权形式是否妨碍了农民房地产的交易最后致使农民丧失土地增值收益? 温铁军：这是金融资本异化派生的，本来不是问题。不妨通俗些地说吧，城里的房子有地权吗?没有。为什么城里的房子可以交易呢?农民的房子也没有地权，为什么农民的房子不能交易?为什么要人为的限制它不能交易呢? 城里土地所有权是政府的，开发商拿到的是使用权。农村的土地所有权归村集体，农民拿到使用权，即使非得说产权，有问题吗?凭什么非得让农村改变地权结构?假如城里的土地所有权是政府的，开发商只是使用权，这跟村里的土地所有权是村集体的，农民拿到使用权有什么不同?本来就完全一样，对不对? 《英才》：毛病出在了哪里? 温铁军：所有权对所有权，应该对等交易，使用权对使用权，也对等交易，凭什么要征占?《土地管理法》在这一点上是有缺陷的，现在大量的各地政府和开发商就是凭着这些法律缺陷占有收益。其实，重庆就是没有给外边的开发商，一股脑儿交给了重庆政府下属的八大投，道理很清楚，这里完全靠市场化就做不了开发区，因为平均每亩的开发成本近三倍于沿海地区，你们一般人干，挣了收益、推高地价，地方政府受不了，于是干脆给国企干。 八个大的国有投资公司把这个拿过来，不交易，产生的收益直接变成土地财政，政府拿走了，去做分配了。这是一种方法，目前很难去评论它的对错，关键是看收益怎么分配。 所以农村土地其实也不是问题，只要允许村集体的所有权直接跟政府对接，他们俩交易就可以了，但现在是不允许交易，是人为地限制了不让交易。 广东珠三角农村为什么富?就是因为每个村集体都把自己的土地直接开发了，村集体就都变成地产总公司了，我们说广东珠三角80%以上土地属于违法开发，谁违法?村集体违法。你能纠正吗?它全都这样，法不责众，不论谁去也纠不了。因此，当年我们在那里搞“土地为中心的社区股份合作制”把土地股权给农户。现在一个广东珠三角的县(区)级单位，一年地租收益分到乡村两级的有60亿。农民为什么富啊?根本不是靠干活，我村里的这个地自主开发，变成工商业用地了，你们企业家都得给我村公司交地租。

黄纪苏：反思现代化

反思现代化 ——竞争与不平等 中国社科院黄纪苏 2013-04-10 　　引子 　　对于中国人来说，反思现代化一直是件很奢侈的事情。因为近代以来，现代化已成为世界性的竞争，是所有国家、所有社会、所有个体无法逃避的夙命。在这条“只恨爹娘少生了两条腿”的跑道上，中国一直不是跑在头里，而是跑在后面。在这样的位置上，你既没本钱也没那闲工夫奚落奔跑、挑剔跑道，你唯一的应当是迎头赶上，唯一的应分是改进跑鞋提高跑技，争取两条腿跑出四条腿的速度。个别思想家当然可以雅人深致，对奔跑方向甚至奔跑本身说三道四，但他的声音随即被亿万腿脚与空气摩擦出的狂风所屏蔽，成为脱离现实的自说自话。在过去一百多年里，中国对现代化的反思大致是这么一个局面。 　　今天情况发生了不小的变化。一方面，中国已从队尾奋力冲到了中间甚至靠前。另一方面，领跑的西方马失前蹄，有点晕头转向。于是对中国来说，本来极明晰的现代化路线忽然有点含糊，本来没商量的事情好像也有条件三思了。 　　一 　　之所以要反思现代化，是因为它存在问题。现代化的有些问题，诸如老也听不见蝈蝈叫了，西北驴皮灯影戏后继无人了，虽然也是问题，但不是太了不起的问题。资源环境问题才是现代化问题中比较突出的问题，是吃了上顿发愁下顿的问题。它虽然还不是最根本的问题，却可以逼迫我们去思考最根本的问题。思考人类社会的根本问题需要机遇。那么，应该如何看资源环境问题呢？ 　　一直有种观点——也许算不上观点，但却是一种挺有影响力的情绪或印象——认为工业和科技要为资源环境危机负责。这种说法有些道理，但不尽然，引段笔者对它的批评： 　　在科技和工业不发达的前现代，环境资源问题没这么突出，那时水中的鱼、山上的树、天上的鸟、地里的庄稼，人类就是想把它们捕光采净也办不到。金矿银矿虽然也开，但既无雷管炸药又无风钻掘进机，就靠几把镐头能怎么样呢？那个时代当然不像今天好些人讴歌的什么“天人合一”、“环境友好”，照样“伐木叮叮”，照样“蜀山兀阿房出”，但总的说来对资源环境没有伤筋动骨，春风一吹，春雨一淋，大自然的伤口也就愈合了。到了工业时代，情况发生了剧变。由于科学技术的突飞猛进，人类移山填海、改天换地的本领今非昔比，蔚为大观。过去大旱之年人类朝天磕头，如今朝天开炮，居然就把五谷杂粮渴望的甘霖轰下来了。与此同时，科技、工业对环境资源造成的巨大破坏也是惊心惨目：千山万水不是秃了就是臭了，要没西北风时不时吹吹，多少城市都快变希特勒毒气室了。不过，我们扪心自问，工业科技真是环境资源危机的主要原因么？当然不是，顶多是辅助原因。它们只不过是人类手中的工具而已，就像厨房的菜刀，是拿它切菜还是切手，自利还是自残，归根结底取决于使用菜刀的人类。只有正确认识菜刀的作用，才能正确处理菜刀的问题。鄙人有回在厨房被切之际，也曾生出取缔菜刀、改手撕菜的想法，但随即打消了这个念头，因为靠手撕，是撕不出水煮干丝、黑椒牛柳的。后来回回切菜我都默念“十度十度别九度”——也就是让刀刃向外稍撇一点——问题就圆满解决了。至于那种工业科技“异化”为妖怪、专门蛊惑人类坑害自己的论调，听着就像是“枪指挥党”，在替人类推卸责任的同时，也太把人类当傻子了。1 　　二 　　环境资源问题的主因或根子还是在人类自己，在人类最基本的社会关系、社会结构和内心制度。这就说到竞争和不平等了。先说说主流思想对这两样东西是如何认识的。迄今有关竞争和不平等的主流思想大致分两脉，互有短长。一脉是哈耶克、波普尔（当然还可以一直追溯到亚里士多德什么的）为代表的维持现状派，认为你争我抢是人类本相，高高低低是“自然秩序”。这种观念广披四海、深入人心，随时随处都能听见学者的高声朗诵或齐声背诵——前些时还见学者根据“热力学定律”，认定财富就应该集中在少数人手里呢2。这种观点用满世界不平等的现实解释不平等，固然有根有据，但也有致命的缺陷，即它只看到了现实的一半，却没看到或者说没看懂现实的另一半。它不理解为什么古往今来人类除了没完没了地搞不平等，还没完没了地闹平等。它理解不了这二者之间内在、辩证的关系，而只会把所谓的“仇富”“红眼病”看成心理或人格疾患，把追求平等的努力理解为吃饱了撑的乌托邦。这种偏听偏视的右翼社会思想，面对深重的社会矛盾包括迫在眉睫的环境资源危机，只能采取视若无睹的态度，喊着“不、不、不折腾！”的号子，把社会往死胡同里带。 　　另一脉是以马克思等为代表改造世界派。它虽然极具历史洞察力和未来想象力，但漏洞也不小。它把不平等看作一种“异化”：人类本不这样，只是有了私有制才变成这样，而私有制是生产力发展到一定阶段的产物，等到生产力继续发展到下一阶段，私有制连同私欲便不复存在，亦心亦物的大同世界便到来了。这种观点在理论上的缺陷等会儿再说，先说说实践。20世纪甚至更早世界上有不少国家、地区和社区（包括色列的基布兹、欧美的一些宗教组织）都进行了取消私有制的尝试，总规模不算小了。但结果，社会不平等的局面并没有根本的改观，不平等跟流寇似的，财富这块儿风声紧了，它就溜到权力、文化乃至一些叫不出名的去处称王称霸。凡是多少试过共产主义的地方，都出现了所谓“新人”问题。“新人”问题的实质，就是所有制的改变并不能根本动摇右翼社会思想所津津乐道的不平等的“自然秩序”，并不能根本改变多拿多占的“人性”。所谓生产力进一步发展所带来的“物质上的极大丰富”实在是文不对题。总之，上一场世界共产主义运动的失败，跟马克思主义的平等观的确有着相当的关系。对此进行认真的反思，是今日马克思主义和左翼思想不可推卸的责任。但这需要他们首先明白，马克思主义作为一种充满生命力的社会思想，根本用不着谁来保教护法，它需要的是实践的订正和理论的切磋。 　　三 　　人类最古老的社会关系是竞争，最基本的社会结构是不平等（广义的等级制）。这二者密切相关，有时就是一回事。 　　说到竞争，需要区分动物的竞争和人类的竞争。动物的竞争主要是解决生理欲求，即吃喝繁衍之类。生理欲求的特点在于：1）它是绝对的、有边界的，一个人再能吃，一顿也吃不了两斤，自助餐上的顾客哪个不想把一年的粮食都吃到肚里？但结果只有万般无奈；2）它还是简单重复的，吃了这顿得过几个小时见到饭菜才有感觉，而且，再有感觉也还是吃不到两斤。人类也是动物，也要通过竞争来解决生理欲求，人类越早期越是为肚子奔忙和拼搏。 　　人类不仅是动物，还是特级动物。其“特”点之一，就是他还发展出了一种越是低等动物越没有的欲求（至于为什么会发展，我有些推测，在此不详及，有兴趣的读者可以在网上搜一搜拙作《高高低低话平等等》），人类的竞争也就因此升级换代而不同于一般动物的竞争。这种欲求属于“社会欲求”，但“社会欲求”（动物也有社会欲求）的说法太过宽泛，还要说的更精确一些。 　　“社会欲求”中有一种跟不平等密切相关，我给起了个名字叫比较欲求或比较意识。比较欲求的意思就是，人希望比左邻右舍、比亲戚朋友、比同事同胞混得更好，重点或目标是“更”，至于在那方面“更”，是钱更多还是官更大还是裤子更潮，则往往只是途径或手段。心理上的比较欲求外化为行动，便是我所谓的比较性竞争。与一般动物简单的生理欲求及竞争不大一样，比较欲求、比较性竞争的特点在于：1）强调相对，即人与人的比较，所谓“没有最好，只有更好”，所谓别人死老婆相当于自己娶媳妇；2）它是累积的、无穷的，张三开上了捷达李四就非得买辆本田，李四开上了本田张三醒着梦着都是宝马，张三开上了宝马李四直奔悍马，要不是中途被中纪委双双带走，这场攀比游戏会从陆地发展到水上和天上——中国的富人已经开始用游艇、飞机斗富了。 　　人类这种比较欲求、比较性竞争，包含着以下几个我以为很重要的判断：第一，作为比较意识、比较性竞争核心的“更”，便是不平等，人类不平等的源头一半在这里——另一半在竞争、不平等的动物世界（人类的不平等有别于动物的不平等，动物间的不平等相对稳定，而人类间的不平等则富于变化）。第二，比较意识、比较性竞争的出现要早于私有制、私有观念，因为不但人类学关于原始人群的知识包含了这种行为，而且根据动物学家的观察和实验，这种行为的苗头早在灵长目动物中就已经出现了。因此，就算经济不平等确如马克思主义所说，始于比较晚近的私有制，那么社会不平等也远远早于经济不平等。那么，问题来了：并非以私有制为必要条件的人类不平等，如何能通过取消私有制来消灭呢？第三，迄今为止，对不平等的追求为人类文明的发展提供了最恒久、最强劲的动力，并形成最重要的人生意义，包括庞大的不平等美学。 　　四 　　读到这里，有读者或许会说，你这套东西简直就是主张不平等的右翼社会思想嘛。没错，就承认不平等的根深蒂固、源远流长而言，我的观点确实很右翼，甚至极右翼。但我只在讲事实，还没讲价值。价值等会儿再讲，先把事实讲完。我前面说右翼社会思想只看到了事情的一半，我现在来讲另一半。 　　比较欲求、比较性竞争强调人际比较、强调相对而言，强调对立统一。什么意思呢？出于同一比较欲求、处在同一比较性竞争关系中的张三和李四，李四要比张三混得更好的另一面，是张三不愿比李四混得更差。这点至关重要，它的含义是：不平等与平等形影不离，密不可分，当社会中一部分人追求不平等的同时，另一部分人便要追求平等了。社会平等与社会不平等两种历史运动，就辩证地发源于这一币两面、互为前提、你中有我的比较欲求、比较性竞争。历史循环的钟摆在对立而统一的平等与不平等之间荡去荡来，渺渺也不知其始，茫茫也不见其终。既然不平等是“人性”，那么平等也是人性；既然剥削压迫是“自然秩序”，那么革命造反也是自然秩序；既然不平等存在一天，平等运动也存在一天，不平等永远存在，平等运动便奉陪到底。许多右翼论者看不到平等与不平等的这种辩证关系，他们把追求平等看成一种病，其实他们才有病，他们得的是一种“认知偏瘫”。最近一段他们围攻“共同富裕”，在基本原理上还是一瘸一拐的老样子。 　　这里顺便指出，许多左翼思想者认为社会主义、平等主义需要“善”的人性如利他精神之类——右翼思想者正因为这个才嘲笑他们“天真”“幼稚”。其实，善多一点，社会主义、平等主义固然更容易；没有善，社会主义、平等主义照样如期而至。因为，社会主义和资本主义、平等主义和不平等主义的人性前提是同一个，都是那个不妨纳入“人性恶”的、既包含不平等冲动又包含平等冲动的比较欲求。共产主义倒是需要不太一样的“人性”（前面提到的“新人”），这个话题本文不多涉及了。 　　平等与不平等的辩证关系很丰富。譬如，一个人或一件事从某个角度看是平等主义的，换个角度却是不平等主义的。就说打工者进城打拼吧，这既是向城里人求平等，缩小和他们的差距，但对于家乡的左邻右舍，又何尝不是要把人家甩在后面？追上前边是求平等，越过身边的是求不平等。所以，平等与不平等常常是你中有我、我中有你，难解难分。 　　至于平等与不平等两者的平衡点，即通常所谓的“公平”“正义”，也会因文化而变化，随时代而转移。毛时代末期，“公正”走到了不平等或所谓“自由”的一边。三十年过后，当贫富差距把一个中国撕成两个中国的时候，公正便铁打的一样站在平等的一边、房奴的一边、蚁族的一边。再经三十年风雨，它自然不会在今天的位置上。公平正义的轨迹就这样蜿蜒摆荡、流动不居3。这是我关于平等/不平等的一部分价值立场。 　　五 　　作为人类基本社会关系的比较性竞争、基本社会结构的不平等/平等体制、基本内心制度的比较意识或比较欲求，为人类文明迄今的发展提供了持久而强劲的动力。人类物质文明的大部分、精神文明的一部分，其实就是通过这种“他都二尺一了我赶紧二尺二吧”、“凭什么你们老二尺二我们老二尺一”的你攀我比、你追我赶而积土成山、高耸入云的。不过，人类既然从此受益匪浅，自然也要为此付出代价。没完没了、水涨船高的比较欲求和比较性竞争所带来的紧张、焦虑、压抑、忧患等等，已然成为人生的常态，无数诗人哲人视生命为悲剧，实在是理有固然。人生擂台上的南拳北腿，被架下去抬下去的都不说了，单说正红着眼圈激吻金杯银牌的那几位吧。他们的鼻青脸肿也都不说了，单说那“台上一分钟台下十年功”吧。那简直是把七情六欲、转眼即谢的生命之花当铁棍一样在天荒地老的火成岩上磨，不但要磨成刀把别人砍得七倒八歪，还要磨成针扎得自己一夕数惊——头悬梁、锥刺股讲的就是这个以难为自己来成就自己的人类故事。人的幸福指数，跟那只因吃得半饱而苗条无比、款款走过柳丝轻抚的墙头、在春阳下睡得连脑袋都找不着的猫咪，怎么能比呢？这是我对竞争、不平等的另一部分价值立场。 　　有些读者会问，都已经是“人类本性”、“自然秩序”了，还闲着没事说它干嘛？但这样说本身就成问题，因为它假定“人类本性”“自然秩序”都是雷打不动的。雷打不动的说法首先在宏观上就站不住。人类的祖先并不是这样，他们跟墙头上的猫咪差不多，人类今天这副忧心忡忡的难受样儿本身就是长期演化的结果，是为利而承担的弊。应该说，利弊相较，利还是大于弊的。那么，人类出于利益最大化的本能，或沿着马克思所谓“按照美的规律塑造自己”，把已经修订过的“自然秩序”再做进一步修订，让弊端最小化，为什么就一定不可能呢？当然，这是就文明大方向而言，很可能是以几百年上千年为尺度的。曾经有短跑爱好者因时间观念不强，一时冲动，要跑步进入美妙新世界，结果跑得人仰马翻，平均速度算下来比小罗圈腿还慢。这样的冒失行为今后应当尽量避免，但人类改善自身、让自己更幸福些的事业却完全没必要因此废弃，而且从来也没废弃过：内到改智力改寿命改基因、外到改秃顶改单眼皮改尖嘴猴腮的工作，不但一天也没停过，甚至都在加班加点呢。比较意识、比较性竞争以及不平等体制，虽然改起来难度极大，但既然副作用也极大，已大到白毛女黑旋风风起云涌、让成功人士的七彩楼阁摇摇欲坠的地步，那么楼里楼外的人拱拱手，坐下来一道出主意想办法，对比较意识、比较性竞争做些局部修改，以现有和可预见的科技、文化和制度条件，办法应该还是有的。 　　六 　　反思现代化应该是庆功会和检讨会的二合一，而不是二选一。既然二合一，就不会是走极端，而是不偏废，讲适度。解决现代化中愈演愈烈的资源环境问题，办法其实很简单：适度发展。 　　适度发展就是在承认现代化、承认发展的必然性与正当性的前提下，让发展放慢速度，量入为出，有限的资源省着用，留一口给下一顿和下一代，一句话就是“悠着点”。按说悠着点还不容易么？还真不太容易，别看满世界净是磨洋工的、不作为的。为什么不容易呢？原因就在于古老的比较性竞争和工业资本主义把全世界放在了一条跑道上，跑道的词典里没有“适度”这个词。健儿们一个个跟飞镖似的，哪儿会有不疾不徐、不慌不忙这回事呢？跑道的逻辑是，谁先适度谁先出局；资源环境的现状却是，再不适度全都出局。前一个道理显然管住了后一个道理。个人、家庭、国家都等着别人、别家、别国先适度，自己一如既往地过度。这种情况很像海上偷渡的小船人满为患、货满成灾、岌岌可危，可一船人都搂着各自的金银细软不撒手，都等着卸别人的货，结果一个浪头过来，所有人都人财两空4。 　　所有人都人财两空的危险确实摆在人类面前。但人类毕竟是人类，人类社会是一个不平等的阶级结构，其实不太像船倒是更像梯子。梯子的特点是，天上掉馅饼下来，骑在上面的首当其冲；洪水漫上来，呆在下面的责无旁贷。这个特点不用拿望远镜望美国刚果，看看身边的中国，看看从改革获暴利的是哪些人，为发展缴强险的又是哪些人，就一清二楚了。尽管梯子上面的最终也有葬身洪水之虞，但他们和水位线赛跑，百尺竿头更进一尺，办法也还是蛮多的——最近不少人见势头不妙，就纷纷移民到了登月技术已相当成熟的美国。所以，梯子上面的富人、富国由于距馅饼近、离洪水远，不用急着适度，这才是解决现代化问题中最火烧眉毛的资源环境问题时真正棘手的地方。 　　梯子一样的阶级结构到了现代，又添了一个特点：社会流动。由于有了社会流动，便有了起点或机会平等。起点平等+终点不平等，是现代社会结构的特征，比起传统的社会结构确实进步不少（中国传统社会流动虽然也不小，但跟今天还是没法比）。终点不平等、起点日益平等的宏观走势造导致比较性竞争的最大化，这对于地球有限的资源和脆弱的环境简直是个噩耗。终点、起点都不平等的传统社会，上面的“长贵”，下面的“终贱”，1%的腰围三尺二，99%的腰围二尺一，资源和环境承受的平均压力自然要小好多。如果太阳底下就一皇帝而且真能万寿无疆，光金丝楠木棺材就能节约多少副啊。而现在不少权贵富豪，一无“礼制”管着，二有钞票煽着，恨不得要把爹妈的土馒头改建成金字塔了。现代化的两大干将资本主义和消费主义在干掉起点不平等、维持终点不平等的过程中，大大解放了多数人向上流动的欲望、能力和机会，否则光纣王和妲己姐妹几个用iphone传艳照，苹果公司和中国联通门早关门了。一方面，一部分人非要多吃多占、非要跟后面下面的拉开距离、非要不平等；另一方面，另一部分人非不少吃少占、非要跟前面上面的缩短距离、非要闹平等。结果就成了电视剧《水浒》中《好汉歌》唱的：“你有，我有，全都【得】有哇！”多少产品从上层阶级奢侈品流行为下层大众必需品的经济过程，何尝不是不平等运动转化为平等运动的社会过程？资本主义的消费主义不但红军似地为整个社会的比较欲求、比较性竞争砸碎锁链，资本主义的财富价值观还扮演带路党的角色，将黑压压饥民似的比较性竞争引向稀缺、不可再生资源。其结果就是大家都看到的，全中国乃至全世界的大街小巷都快被小轿车堵瘫了。 　　七 　　要适度就需要动一动比较欲望、比较性竞争和不平等体制。但我在前面说了，这几样东西年深月久、根深蒂固，早已成为人类社会的DNA了，不是轻易动得了的。不过我在前面也说了，改变并非完全不可能，起码就长期而言。那么中期和近期呢？中、近期可以不谈改变的事，但适当的节制、平衡和引导则既应该又可能。 　　人类一直都在通过艺术、宗教、意识形态以及政策制度等各种手段来节制比较欲望及比较性竞争。就在前一阵，前国家领导人的女公子李小琳董事长还在博鳌论坛上呼吁为营造“健康人生”，大家不要攀比，要“勤俭节约”。她的话本来用意极好，可惜在网上发表时很多网站为图文并茂配发了李女士璀璨的玉照，广大读者尤其是女性读者看了她耳上闪的、项上晃的，就不一定能正确领会她嘴上讲的了。中国社会膨胀的比较欲求、比较性竞争的确需要有所抑制，但不能搞一刀切——于丹女士老是不分胖瘦让所有人一块节食而招致很多人不满。首先要抑制上层阶级的比较欲求，一方面是因为他们以一当十，“欲”“求”的量太大，另一方面也是因为他们在社会中起着表率的作用。他们是领跑，是火车头，车头去哪儿车厢也去哪儿。既然车头朝着福布斯排行榜跑，那就别指望车厢朝着学雷锋光荣榜跑。车头要为车厢的行为负大部分责任，你的风驰决定了他们的电掣，你的贪婪决定了他们的疯狂。那么，有没有什么技术手段让车厢尽可能滞后车头，等精英阶级到达3012年的时候，车厢才陆续进入2012年呢？明白地说，奴隶时代过去了，封建时代过去了，这样的可能性基本没有了。曾有当代的学者献古代的计策，说只要让富人区远离棚户区，穷人眼不见心不烦，中国就成“和谐号”了。他就不想想随着现代通讯技术传播手段的普及，你就是远在天边，也等于近在眼前。社会上层如饮狂泉的炫富斗富通过新旧媒体家喻户晓，带动社会中下层群起模仿。模仿得顺利，则资源环境告急；模仿得不顺，则社会矛盾报警。所以，合格的社会管理者就不应让一部人跑得太远。要知道，后面与前面的距离有多大，后面的欲求就有多强。当后面的旺盛欲求遇到有限的资源瓶颈和社会瓶塞，就会化作无数陈胜吴广，在火山底部做热身运动，等待冲天的一跃。那么，趁枪声没响，趁健儿们还在热身，我们的社会管理者赶紧釜底抽薪，给社会上层的比较欲求降降温吧。“我们”说的既是中国也是世界。世界上富国和穷国的关系，跟中国富人和穷人的关系略无二致。 　　一说抑制上层，估计很多人一个大跃进，就想到“杀富济贫”那儿去了。狂躁时期的思想舆论界从业人员这次奥运会没被借调去伦敦撑高跳远为国夺金，实在太可惜了。其实，所谓“抑制上层”，顶多也就相当于让东倒西歪的酒鬼别再喝别再闹了，完全是好心，怕他们弄得跟那位在街头扒中国姑娘裙子的英国醉汉似的，被群众打了。前不久“疯狂英语”的教头李阳离婚系产，老婆惊喜地发现老公不但教学疯狂、虐妻疯狂，购房也同样疯狂，名下藏着起码二十三套婚后共同财产“也有我的一半”。前些时引渡回国的赖昌星，其侄儿当年为吸引某位女歌星眼球，竟将六辆大奔驰当街撞成一堆废铁，果然一下就把小歌星吸进了怀里，就跟“坦能大功率吸尘器”似的。对上层精英如此丧心病狂的比较性竞争，从文化、制度方面给予一定的抑制，别说今天了，就是搁五胡十六国也不为过。但不知为什么，政策上，当国者对醉鬼们不但不抑制，还为他们打开六十年的陈酿老窖，让他们“飞得更高”——最近国家向富豪们开放了私人空域，非要把已然堵得半死、毒得半死、憋得半死的遍地草民再气得半死。 　　读到这里，读者会问：下层的比较欲求能憋出火山爆发来，那上层的比较欲求就不怕抑制出毛病来么？的确，一味地抑制肯定不是最好的办法。对社会上层的炫富斗富除了抑制还应该引导——引导它换个方向或形式：比还是比，但别老比物质财富了，也比点别的吧。这对于我们基本的社会关系和社会结构，并没有太大触动，也只是小小的调整。多年前我对比较性竞争形式的调换过于谨慎，因为那时中国的财富阶级刚进入大快朵颐的红烧肉阶段。 　　是不是可以把比较性竞争从石油镍矿象牙这些紧缺资源上引开呢？英雄好汉要比试，就让他们比左脚工笔花鸟，就是倒背刘晓庆传记也可以嘛。古人说，“性犹湍水，导之东则东流，导之西则西流”。比较性竞争以财富为主战场，并不是古往今来所有文化所有社会的通则5。这方面的确可以有所作为……竞争本质上固然是与他人为敌，但弄好了，也能服务于善，起码无伤大雅。其实，观察一下周围的生活，这种现实性和可能性并不少见。但有一点需要注意，比较意识并不是纯粹的能量，可以任人摆布，而是有趋向性的：什么紧俏它便瞄上什么。美国进口的蛇果，论味道哪里比得上国光苹果，就因为外来的和尚难得，上层阶级再贵也要买。吃活猴的脑子，想想真比吃屎还恶心，但阔人就居然津津有味——否则怎么叫“阔”呢？竞争向不可再生资源的集中，应该说有其内在的必然性。6 　当时的感觉，似乎是文化的力量敌不过财富的力量。今天回头看，中国的物欲横流，又何尝不是财富价值观或金钱文化大力促成的呢？因此，提倡一种非财富价值观的文化，将比较欲求、比较性竞争尽可能领到对资源环境无害或害不大的去处，不是没有可能的。二三十年前有一年华北大雨倾盆很多天，有关部门毅然决策把滔滔洪水引向尘土飞扬了多年的白洋淀。如今的白洋淀不又是碎金万点、橹摇桨荡、收工的船家和被宰的游客齐唱“晚上啊归来鱼满仓”么？ 　　八 　　比还是比，只是不比财富比别的。这样的转换，财富阶级是最有条件不过了。原因很简单：他们已经赢得了比赛，有了穷人想有却没有的财富。因为富过了，富人就可以放胆不富；因为没富过，穷人还真不敢不富7。这是一种被社会关系、社会结构所牢牢规定了的社会心理。穷人家展示梦想和抱负的墙壁上只能贴名车美女像，是不可能挂把扫帚的。而豪宅就可以摆个磨盘炕桌，悬串干辣椒老玉米什么的，这一方面暗示主人已经富得不知如何是好了，另一方面也说明富人在选择“成功”“杰出”的形式上享有更多的自由。设想一下哪位豪富一箪食一瓢饮每月下放陋巷几天，主观上只当是玩“铁人三项”兼降糖降脂，客观效果一定是“感动中国”，粉丝暴增。 　　当然不是说，社会底层只能事事依仿上层，8不可能有自己的价值、意义和美学。“仓廪实而知荣辱”并非多普适的“规律”，仓廪越实吃相越难看的大有人在，仓廪不怎么实却活出尊严自信的也不乏其例。我尝感叹，那些于艰难贫困中养育弃婴、扶助鳏寡的苍头黄面之辈真是上帝化了妆行走在人间。但总的说来，在这个日益一体化的世界里，底层人民困窘的经济境况和卑下的社会地位，不可能给他们文化上心理上太多悠然自得的空间。问题的根本解决还有待于真正经济上的“共同富裕”和相对平等的社会结构。当然，对于生活在财富价值观“金色恐怖”之下实在喘不过气的底层人民，也要在文化心理上给他们找个避难所如十字架、大雄宝殿、街头秧歌乃至红歌会之类，以解燃眉之急。 　　读到这里，读者或许又要问：上层阶级虽然发了财，但那也只是相对于下层阶级而言，相对他们本阶层的其他对手（reference group），他不需要在斗富的道路上再接再厉、再创佳绩么？上层阶级的确面临着本阶级内部财富竞赛的压力，但问题是，同样的群体内压力下层阶级也要面对。这也就是说，你有的压力人家也有，你具备的条件——没有来自上面的压力——人家不具备。那么，调换竞争形式或方向的双肩包不该由你来背么？ 　　读者可能还要问：就算他同意背了，可万一他要是背不动呢？的确，中国这几十年的财富阶级，要论捞钱扎钱圈钱烧钱，个个都是一流的人才、九段的高手。但从事别的，他们有可能不灵光，不灵光就会失水准，失水准就会没热情，没热情就会无效果。看到这儿，没准有读者会笑了：人家可不光是挣钱能，猎色搞小三也门儿灵——多才多艺着呢！的确是这样。据前一阵的网闻，某位出版商就把周围的女人分成了“已搞群”和“待搞群”。又据饭桌上的谣诼，某位由军转商的成功人士转业那天任命自己为“团长”，给自己人生新阶段定的大目标是俘虏一个团的佳人。我们知道中国人民解放军一个乙种团编制上千人，这已经不是个小数目，而一个甲种团近2500人，那得多大的工程量啊。如果这些采花大盗真是把豪奢贪糜转换成颠鸾倒凤，那么国土资源部、国有资产局、国家环保部就是一天奖励他们一人一瓶伟而刚，广大纳税人也会由衷地拥护。但遗憾得很，暴富人群的风月宝鉴，就我们所读到的而言，大都是花钱买肉而且是天价。前述赖昌星侄儿就不说了，就说前不久快被网民拆卸成俄罗斯套娃的“公民韩寒”吧。据那位建了“已搞群”和“待搞群”的出版商披露，他付给这位“当代鲁迅”的千万版税，被这位“直通人类文明底线”、“人群中极罕见的、先天具有强烈道德感的人”9给自己的“正搞群”或“活儿好群”发了消费卡，没过多久便挥霍得毛干爪净。这路毛票出身、钢镚本色却又冷不丁“化蛹为蝶”的大额伪钞，进什么场子都跟进点钞机似的，这回误入点钞、验钞一体机被查出劣币后的第一时间反应，仍是高举千万空头支票自证良币，潜意识里把“真相”当处女膜了，以为只要有钱就不愁没地儿做人工修复。那么，又怎能指望这些人进了风月场能专心致志卿卿我我，少折腾中国快散架的资源环境、快爆炸的社会关系呢？在市场吞噬社会、财富价值观所向披靡的现阶段，钱与色往往不是零和的关系，而是野火与狂风的关系。 　　因此，对于财富阶级调整价值观、将竞争从斗富转向其他人生意义，一方面要积极推动，另一方面也不能盲目乐观。例如对财富阶级这些年津津乐道的“绿色环保”，就要打个问号。这倒不是说他们也想给自己弄点“崇高”感有什么不对，而在于他们对“绿色”的理解简直就是把别处的参天古木连根挖起、栽到他家房前屋后，只准他们几家与时俱进现代化，老百姓最好都退回原始森林当猿当猴。他们不追求“后现代”，环境资源的压力还能小点儿。记得前些年看电视里刘晓庆捡一次性筷子，媒体长枪短炮前呼后拥浩浩荡荡，跟国庆游行似的，耗费的人力物力够砍一片林子的了。我多年前在某会上遇见某环保明星，讲她每年暑期带儿子周游列国，“近两年回中国看看，能飞的地方都飞了”，结果发现“那叫一个丑陋啊，哪儿还有青山绿水啊，哪儿还有小桥流水啊！”她就不想想，中国只要有五分之一的母子像她娘儿俩这么个飞法，中国要想再青山绿水非得等猴年马月了。富人的后现代环保很像官员的“车改”，改来改去，啥也没改掉，倒给他们多改出一笔补贴来。 　　不过，按一般的财富积累规律，中国的暴富阶级恶补食色的阶段也不会持续太久，因为生理欲求下有地板上有天花板，无论是肉包子还是肉蒲团，太多了身体都吃不消。事实上，中国富人拾阶而上的速度并不算慢，如今他们正开着名车往豪宅里运古玩字画。其中更上一层楼的佼佼者忽然天眼打开：生也有涯，钱也没够，何不拿出一部分财富换些更有趣的人生滋味呢？这些滋味，就包括比较性竞争最良性的形式——“令名”，即“美名扬”的那个“美名”： 　　他们开始热心慈善公益什么的，从中收获丰富多彩的感受，包括正义感、崇高感之类。那天电视里有个节目谈西部医保。那地方穷人得了大病只有倾家荡产，基本死路一条，当地政府也没那个财力解决。县里一位神色清朗的青年企业家拿出两千万设立大病救助基金，帮助解决这个问题。多好啊，病人有希望了，企业家高糖高脂高血压的风险也降低了，关键是那些受援者及其家庭乃至全社会感恩的泪光，不比珠光宝气赏心悦目一百倍么！相形之下，赵本山脑筋就只会急转弯不会大转折，他一味地跟钱死磕，蛛网膜都磕破了，还豪华轿车、私人飞机的没完没了呢。很不幸，绝大多数富人目前还都停留在赵本山的水平上…他们会觉得，奋斗这么多年，好不容易把别人的钱奋斗到自己兜里，再把钱从兜里掏出来还给别人，我有病啊我10？！ 　　九 　　就不同的精英群体而言，权力精英应该比财富精英更容易跟财富（价值观）拉开距离，因为后者还需要将财富的“本币”兑换成其他“外币”——“买进价”、“卖出价”、“折算价”听着都麻烦——而前者的权力游戏本身就是“外币”，直接花就行了。权力欲是比较欲麾下的一支劲旅，有着广泛的社会覆盖和漫长的人生跨度。 　　从穿开裆裤的孩子王封其他开裆裤为臣为妾，到退休的书记天天站马路牙子上临时疏导交通拥堵，义务调解群众纠纷，都是对管理社会、指挥人民的爱好。11 　　它是独立或平行于财富的一套价值、意义或乐趣。社会为权力精英的主体——官僚阶级预备了盛大的权力美学，足够他们乐此不疲的了。 　　为官之乐，不仅乐在工资条上，还乐在气使颐指的官威上，乐在退了有万民阻道、没了有群众夹道的政声上，乐在“做最后之决断”、影响局部社会、改变整体历史的非凡人生实现上。（出处同注11） 　　有位文化部门的朋友告诉我，有回上级领导外出视察，他们部门派出工作人员拿着最昂贵、最先进、也最小巧的高清摄像机随行拍摄，直拍得领导面有不豫。领导的面色反馈回部门，同志们于百思不解之际忽然灵机一动，第二天让工作人员扛上笨重过时的摄像机再去跟拍，结果领导真就春风满面了。权力美学之所以盛大，不但在于它为领导者提供了插腰、挥手、题词、抽耳光等凸显人上人身份的酷毙动作，还在于它同时为被领导者的被动经历提供了积极正面的阐释。就拿被领导抽耳光这件事来说吧，搁谁也不会开心，但根据权力美学的提示，不是领导自己的人、信得过的人，领导会抽你耳贴子么？平时也会见到一些干部幸福地预言“领导又要骂我了”。我读过一些回忆录，其中被大领导发脾气甚至摔杯子的描写，都是极温馨的段落。这种权力美学从上古传流传至今，居然没多大改变。这些年官僚体系中一些刚刚起步的小青年，对单位政治如一二三把手间微妙复杂的关系不但数家珍，还眉飞色舞，他们“领会”上级意图、观测上司黑白眼珠的比例，其精准老练不让临近退休的李莲英。这些虽只一管一蠡，却让人得窥权力价值的丰富多彩、权力美学的博大精深。配备了如此价值、如此美学的权力精英们，不是说他们不需要财富，而是说他们真的可以不需要那么财富。 　　权力欲求跟其他人生欲求如天文爱好者熬夜看流星雨、西门庆没日没夜摆弄潘金莲李瓶儿，有异曲同工之处，那就是忙归忙累归累，却乐在其中。价值在快乐中实现，酬劳在快乐中支付。房室之“乐”西门庆是认的，因为不记得他向柜上或哪个女人要过加班费。而我们的官员乐过了却不以为“乐”，以为自己完全是在牺牲奉献，别说各种岗位津贴了，就是每月发一次抚恤金他没准儿都嫌不够…这种数钱之外的乐趣应该为大家所承认，并纳入社会的分配体系。但这需要一个前提，那就是社会价值体系的多元。否则，官道就只能是一条沿着“高薪养廉”愈养愈贪、恶性循环的死路。（出处同上） 　　在中国漫长的古代社会里，官僚阶级自有一套人生价值及意义，一般说来财富还不是这个群体的最高人生追求。以中国相对封闭的生存空间、相对低下的生产力，产出既寡，分配再不均，则稍遇水旱就会人民流离，盗贼蜂起。因此制度上抑制商人阶级、文化上羁绊财富价值观，便成为历朝历代的基本国策。官僚阶级在其中至关重要，因为这个既掌握了国家机器又兼任着社会样板人的群体一旦都朝了钱看，祸乱将旋踵而至，王朝末期也就不远了。所以，治吏治贪一直是治国的核心。中国历史上虽然贪官代不乏人，有的时期号称“廉吏十一，贪吏十九”，甚至有“政由贿成”之说，但总地看，官僚与财富价值还是保持了一定的距离，见利不忘义者大有人在。官僚的瞳孔和钱眼儿合到一块，实在是这三十年的一大景观。近三十年里，整个中国经历了社会价值观的山河巨变，每一次“热”作“潮”起12，都成席卷之势，各个亚文化、小圈子不是被文凭扫荡，就是被钞票吞噬。官僚体系在所不免。这个群体自1980年代起即因文革破产、历史改道而失去中国革命的道统乃至更久远的士大夫精神传统，成了无家可归的价值盲流。1990年代随着市场经济膨胀为市场社会，财富价值观通吃独大，官僚群体洗心革面，基本上结束了价值、意义的流浪生涯，定居到了钱堆儿里。有一位基层单位的领导，1980年代我见过数次，群众口碑极好，是个锐意进取而又作风正派的干部，有点像当时改革影片中的男一号。1990年代那单位的人再说起他竟是一声长叹了：“跟不认识了似的，黑着呢 ！”当然，“黑”的进度也是参差不齐，有些三心二意的如褚时健，拖到59岁才动手。但总体说来，“黑变”是个加速的过程，到后来有的中青年官僚身体还没来得及发福，就捞得钵满罐满了。近些年来，政府财政像京剧舞台上的小串跟斗，伴着“中国模式”的锣鼓点一路翻腾。“离地三尺是神仙”，小山似的钞票，能不能堆起“道路自信、理论自信、制度自信”不清楚，但一定程度上堆起了官僚阶级对官僚体系的归属感，则是不争的事实。一二十年前脱得只剩一条裤衩、在海边犹豫下还是不下的小干部，如今穿着黑色半唐半西装，支着亦倨亦恭腰，迈着一正一斜步，走在通往党校省部级班的金光大道上，感觉好着呢。 　　中国改革的一个关键部分，是把书记改成老板。平心说，没了这部分，其他部分能不能有还真是个问题。所以也难怪在一些知识精英那里，先拉官僚下水、遂令改革无从反水的经改、政改思路几十年挥之不去13。其实，不用知识精英劝进，官僚也会把自己放进老板台后面的老板椅。十几年前林炎志先生写过一篇文章，大意是官僚阶级要领导好财富阶级。通过这么多年的领导实践，官僚阶级倒是把自己、家人以及关系户都领进了财富阶级。这其中所包含的社会不公，即便放在中国通史的大尺度下也不算小个头了。它才是这个阶级统治合法性的真正杀手，不但可以抵消其前身领导中华民族走出近代大危机所积攒的功德，还可能葬送其自身领导改革开放、再造中国所成就的功业。增长迅猛而代价惨重的“中国模式”能走多久，取决于普遍社会心理对它当前和未来性/价比的感受。情况看来并不太乐观。就连从权力蛋壳中孵出没多久的那些巨商都六亲不认，争着用小尖嘴去哆那蛋壳，其他一点原罪没有、甚至还遭了不少罪的社会人群对官僚阶级的容忍度就更低了。其实，中国严重的社会问题要追原祸始的话，作为社会管理者的官僚阶级虽然是第一、但绝非是唯一责任人。就拿几乎将中国社会腰斩了的两极分化来说吧，财富精英和文化精本来也应该站在被告席上，可架不住他们嗓门大音域宽，“权力垄断”“政府干预”真声假声一通嚷嚷，还真把自己嚷嚷成旁听席上的没事人甚至慷慨激昂的公诉人了。历史也许是公道的，但人心肯定不是周到的。大的社会问题的解决需要排队，一个完了再下一个。所以，在某一个时间点上，“第一”也许就是“唯一”。 　　前面说过，权力自有其价值、意义和美学。有了这，再加上必要的生活费，按说足够官僚阶级安顿他们的人生和人心了。不少古代的先辈和许多外国的同行都能安顿，当代中国的官僚既非特殊材料制成，没有理由不能安顿。要扭转官僚群体见钱眼开的局面，制度当然不可少，但光制度肯定也不够，因为只要贼心在跳，多精明的制度也精不过贼头贼脑，多吓人的法律也吓不倒贼胆包天。所以，还需要文化的力量影响风气、改变人心。天下事往往一念之差。横行于酒天酒地间的各级干部，所以要把自己弄得跟醉香蟹似的，又何尝不是因为他们觉着，不喝光国家财产、喝垮自己身子，那自己干一辈子不真成“白干”了？转变人心虽然听着有些空泛，但做起来可以很具体。比如说，把电视台鉴宝、砸宝一类的节目挪到三更之后、五更之前，让人民群众少受点刺激，拦路抢劫自会少点儿；让领导老婆少受点诱惑，盗窃国库也能慢点儿。至于腾出的时间段，可以播放一些好人好事，讲讲那些没钱的好人（不说名了，说了也没人知道）是如何打造他们宝石一样高贵人生的；也说说那些有钱的好人如比尔•盖茨如查克•费尼是如何使财富褪去虚华而放出异彩的。通过鼓吹风气、营造氛围以改变官僚阶级的财富价值观，要注意理想主义与现实主义相结合，标准别定太高了。以官僚群体目前的现状，普通班以反复预习贪官行刑前的人生感悟为主；实验班讲讲孔繁森焦裕禄；对于极具道德冲顶能力的个别天才生，则可以直接给他们上屈原。 　　十 　　营造风气的工作有赖知识分子。一是因为文化工具都掌握在他们手里；二是因为就生存方式而言，他们算是所有社会人群中最不“物质”的了。我一直觉得，宗教时代过后的理想主义，基本上附丽在知识分子的文化上面。引段自己的话： 　　知识分子成天抱本书，读的不是别人就是别家，不是别时就是别处，总之，净是于己无关的东西；他们通过阅读和写作出入古今中外各种角色，体验四面八方各样人生…经过对“虚拟他人”和“超越自我”的反复预习、温习、复习还有总复习，“别人”的利益有可能转变为“自己”的立场，别人的喜怒哀乐有可能内化成自己的价值尺度；脑袋与屁股的分裂其实代表了人类的自我超越，更是“知识分子”的题中之义；这种看似“虚假”的身份认同和角色扮演，充分显示了人类的“文化”特色；“伪君子”有时不妨看做真小人向真君子的过渡。读书人14比不读书人有更多一些机会溜出自己的身体存在和社会存在，跟上下古今好心、好样的人混在一起，混时间长了，便混为一谈，成为“精神贵族”。孔子夸他的徒弟住在陋巷而不改其乐，我想这位徒弟不会真把自己等同于棚户区的普通居民，他一定跟伊尹之流做了友情链接。当文天祥“风檐展书读”、默念《正气歌》中那些掷地有声的名字时，他的精神便荡悠悠加入了冥冥中那支高贵的行列，至于这副皮囊是早一天还是晚一天被收走，也就不怎么在话下了。而那些平日没有“展书”习惯、缺少自我超越训练的人，他们的人生意义之锚死死钩住眼前的红烧猪蹄、酥胸玉腿不放，别说收他命了，多收他一毛钱都未必干。15 　　当代的知识分子有了衣食的基本保障，再有从张三影到柳三变到温八叉再到伏尔泰迪尓泰托尔斯泰的强大亲友团撑腰壮胆，条件真是好得不能再好了。可他们的表现却是差得不能再差。过去二三十年里，在财富价值观横扫中国人精神世界、建立“金”家王朝一统天下的过程中，士林或“知识界”本应是一座让征服者久攻不下的英雄城池，没想到却成了锣鼓喧天、载歌载舞的双拥模范市。如今混到精英的知识分子，一个个身上名牌，座下名车，枕边女博士女硕士桃红李白真成“醉花阴”了。他们兴高采烈的是又搞到几笔课题费，愀然不乐的是某某的“身价”“价位”“出场费”“接待规格”居然超过自己，痛心疾首的是刚买了五套房子就实行限购了。财富已不仅是知识精英的外部环境，也已成为他们的内心秩序，成为他们集体兴趣的焦点、个人奋斗的终点、理解大社会管理小世界的基点——超越“经济人”的想象力则接近零点。被市场社会重新定义了的那些传统读书人品德，跟前门外重新开张的老北京小吃似的贵得吓人。头几年有位著名公知呼吁读书人“经济上要独立”，以确保“自由之精神、独立之人格”。可参照此公的“经济独立”标准——二十万元一场的演讲费已引不起他的兴趣，则月收入几千块的绝大多数读书人则除了向钞票鞠躬、给支票下跪还能干什么呢？ 　　前述古代官僚与财富的关系，大概也能用来理解古代读书人与财富的关系，因为当官的和读书的两种身份有不少重叠。而始于1980年代中、后期的市场化运动风狂海立，实在太猛了，财富像神话一样到来，人群像妖言一样分裂，社会像翻滚过山车一样癫狂——车上的读书人不晕不傻就怪了。或许是出于其“理想主义”本性吧，读书人在毛时代是向左高八度再八度，及至改革开放他们180度转身，依旧在高音区high C一带翱翔。据吴敬琏先生的女公子回忆，老先生当年曾主张一个家庭成员不能拥有两件以上衬衣，否则就“不算无产者”16。他后来的主张众所周知，那就是一切听市场的。市场很简单：只要有卖的有买的，你就是一天一身金缕玉衣谁也管不着。相对于非读书人以利益和本能为立脚点，见解反倒平朴一些，读书人因观念文化的杠杆放大效应，他们对事物的感受往往变本加厉，要么比普通人更君子，要么比普通人更小人。当知识分子从天国掉下来，他们不会掉在地面上，而是掉进地狱里。普通人遇上地动山摇一跑了之，无所谓丢脸也无所谓长脸，哪像北大历史系高材生范跑跑，跟奥运火炬手兼流动宣传车似的，一边跑还一边弘扬自己的四蹄生风，鞭挞别人的原地救人。 　　中国改弦易辙走市场路线，财富是主要推动力。“向钱看”作为一种文化、社会动员方式，并非全无合理之处。但任由其膨胀蔓延，社会也不会有好日子过。知识群体本应发挥补偏救弊而不是火上浇油的作用，对财富价值观有所平衡有所抑制。但他们没有。他们拥着毛主席把“道德理想国”建成一堆瓦砾后17，歇都不歇，直接就去围着点钞机继续跳忠字舞。由他们实际操弄的影视书报等精神场所，十有八九被操弄成了给财神爷烧香磕头的地方。市场经济在他们的吹拉弹唱中迅速恶变为市场社会，如今谋财害命成了中国的家常便饭，如今的小姑娘情窦初开就扬言非大款不嫁，老头都行。社会关系、道德风气、环境资源等等都可谓创巨痛深，对外凯歌高奏的中国，内部却危机四伏。知识分子1990年代开始反思“激进主义”至今已经二十年，连中国还不如让袁世凯、老佛爷一直领导的成果都反思出来了，他们怎么就没顺便反思反思自己身上凡事过头、画蛇添足的“激进基因”呢？ 　　知识分子的“激进”作风，还突出地表现为他们自身普遍的流氓化倾向。这倾向不单是他们对流氓资产阶级的模仿秀，也可看做中国资本主义初级阶段的人格描形和文化写意18。知识分子的流氓化过程，虽然其前世可以追溯到当年的红卫兵运动甚至更早，但今生却始于1980年代中后期。那时，他们从练摊的、练功的（特异功能）以及练爹的（官倒）那里感悟到又一轮“打砸抢”的到来，在“顽主”的眉眼间和吐沫星子里读出了新时代的启示录。1990年代社会市场化的狂潮声中，不少官僚跟黑老大畅饮了交杯酒，不少读书人也实现了喉管与直肠的对接。记得当时报上读到一篇文章，记述上海某高校一位“才华横溢”的青年教授在讲堂上“逼”了“操”的拿自己的口、舌当了男女性器官，整整折腾了一堂课。这种迅速风行于士林的威猛作风，其实勇敢的含量极低，不过是见势不妙，赶紧卸载读书人的风神意趣，四处download贼匪的眉眼口型勤学苦练，好出门在外多坑别人，少被人坑罢了。这些逃难似地逃离自己、逃离自己社会功能和人生价值的知识分子，有时让人想起从前为躲兵荒把自己涂抹得跟许三多、小炉匠似的女人们，觉得他们又可笑又可怜。 　　描画从“官本”向“钱本”过渡时代的知识分子，不能不多花点篇幅说说他们和权力的关系。中国两千年来一直是个官僚社会，读书人一方面要辅佐王侯一方面还要笑傲王侯，这造成他们身份、人格上的分裂和紧张，各种应对之道应运而生，形成一门源远流长的学问。今天知识分子与权力的关系包含了更复杂的变量及因果，知识分子对权力的态度也因而变得更为纠结和矛盾。这个权力体系来自毛时代，虽然一般人仍视为集权，但“集”的程度前后三十年不可同日而语。前三十年国家权力的笼罩一切、无孔不入；后三十年则国家、西方、市场、社会四家分晋。前三十年知识分子面对一个国家，即便不一心一意，也只好从一而终19；后三十年知识分子有四份资源供他们挑选，有四个地方可以帮他们实现小到个体人生、大到社会理想。 　　1980年代国家放权让利，手里钱不多，不能光紧着知识分子，也给工人发了不少奖金。那时虽然市场虽已诞生在西瓜堆仔裤堆里，但那么个脏乱差的地方，一般知识分子实在没什么兴趣光顾。西方才是他们当日的最爱、心中的唯一。那时美元对人民币的黑市汇率高的时候到了1：10，出国人员免税商店出出进进的主角都是读书人，即便是寒冬腊月他们也仿佛走在春天里。由于改革开放的政统实际上废掉了毛时代的道统20，这使得国家权力一没钱二没“理”，实在不被当时的知识分子所看好。友人中最有条件从政的一位却了无当官的兴趣，把心思都用在“打通国际路线”上——这几年后悔晚矣。当时大学里面的党组织发展莘莘学子入党，其难度都快赶上前几天晚上王府井街边不三不四的女人动员我去“享受男人的快乐”了。很多出国游学的人员包括知识分子，在I-20或什么表上轻轻松松勾去了从前用了九牛二虎之力才获得的身份——共产党员21。 　　1990年代初、中期，国家体制弥漫着一种沉船情绪，“单位人”包括单位的读书人展开了一场跳船运动——“运动”当然不是指实际参加的人数，而是指人心慌慌的样子。读书人这回除了纵身“蓝色文明”的大洋，还跃入“金色文明”的商海，即小平南巡所掀起的市场化洪波巨澜。跃入商海的知识分子三扒拉两扒拉就把自己扒拉成了“儒商”，文化/创意产业也因他们而成长，为他们而壮大。市场从这时起成为知识分子“毛将焉附”的另一张皮，虽然暂时还比不上西方那张，但差距只会越来越小。相对于中宣部而言的“独立写作”，开始成为可观的现象，不少读书人从“饿不死”的国家体制移民到了“活得好”的文化市场，弄本《快速致富follow me》就能把孩子的幼儿园赞助费交上，再编套《古今青楼揭秘》就真有闲钱去“傍尖”“把妹”了。“民”“民间”“官民”开始频频登陆知识分子的话语，这个“民”乍听像是烤白薯摊煎饼的草民，走近了看原来是给读书人发劳务费、送赞助费的民（私）企老板。国家是皮，市场也是皮，知识分子刚从一张皮独立，马上就被另一张皮收编。举个极端点的例子，有位编电视剧的友人因为作风散漫，被公司压在旅馆里不交稿不给退房，左右门加对门都是公司的人，每天固定时间“放风”。人身都如此，能“创作”出什么不言而喻。1990年代至今文艺市场生产出的麻、骚、娇跟毛时代的高、大、全一样公式化，只是方向不同而已，用《杨三姐告状》中哥哥的话概括，“净听银子响了！”不过平心说，市场虽然也搞专制独裁，用盈利模式取代创作模式，但的确比国家权力能容纳更多一些自由，更何况市场和国家两个板块中间的缝隙也有利于独立性和多样性的生长。 　　1990年代后期以来的十几年里，随着中国经济一路飘红，国家收上来的钱越来越多，分给知识分子的顺着五颜六色的“基金”“项目”管道流入他们的腰包。正是在这样的经济增长和财政分配的背景下，左、右保守主义及国家主义思潮在知识界成了气候。许多对国家取激进姿态的知识分子，实际动作一点也不激进。记得有一年听说一些“老同志”愤愤不平要上书，因为负责分配马克思主义研究某大笔基金的评审委员会，居然混进不少平日“反对马克思主义”、“仇恨共产党”最厉害的右翼学者，这个都能忍，那什么不能忍？其实老同志反应过度了，因为这并非特例，而是常态。所以，什么都忍了，这个也就忍了吧。国家权力体制并非孤零零一座斯大林雕像，而是一所有楼上楼下、有正厅侧室、有前廊后厦——总之应有尽有——的大房子。知识分子批判旗杆屋脊，谴责结构布局，但这并不影响他们在大房子里横躺竖卧，尤其不影响他们在食品柜附近欢声笑语。正像有位朋友曾指出的，跟激进知识分子发生接触的国家体制，主要是那些中层官僚。这些官僚和他们思想接近，趣味相当，只不过身著官衣，说话不能随便罢了，看着他们放言高论，心里是几分羡慕之情，几分惭愧之意，几分关照之想。我有时读到某些公知的言论，以为他们一直呆在牢里，后来才知道他们在牢外活得要风得风，要雨得雨：给官员授课的有他们，从政府拿项目的有他们，电视上广告出镜的有他们，帮资本家黑社会维权代言的有他们，被美国大使馆接去商量中国向何处去的有他们，网上为“民”请命一呼万应的有他们，面对旧制度威胁要大革命的还有他们22。忙得不可开交的他们，在国家、西方、资本与社会之间自由变身、随处逢源。这倒也不是因为他们真有刘谦那么高的技巧，而是因为这个“权力主导”、官产学媒齐抓共管的“体制”，在相当程度上、相当范围内已经就是他们家了23。他们，我在2006年上演的戏剧《我们走在大路上》中是这样形容的： 　　知识的价值终于实现了： 　　这兜股票这兜党票 　　又独立董事又人大代表 　　刚更新老婆正装修townhouse 　　――我倒想穷困潦倒呢，无奈机率太小啊 　　还有马克还有美元 　　还有因私因公两本护照 　　还有哈佛剑桥的邀请信 　　——谁还想跑啊，哪片国土有这片热土好啊24 　　推出过力作多篇为剥削正名 　　正working on一部专著证明腐败之必要 　　边缘知识分子要盯紧，社会公正大旗要抓到 　　——就冲咱这色毛，投奔哪张皮哪张皮不要啊！就冲咱这双捷足， 　　踩哪儿，不是金光大道啊！！ 　　由于官僚集团领导改革开放领导出严重的两极分化、道德沦丧，又由于其陈旧的社会管理框架与工业化现代化的现实越来越不般配，更由于他们倚仗权位大面积贪腐，长青克杰前仆后继、房叔房婶乃至房妞层出不穷，这使得权力集团丧失人心、声名扫地，像1930、40年代的国民政府一样有政权而无话权，沦为意识形态的弱势群体25、守着一堆麦克风功放器的哑巴。而对他们的监督批判则高踞中国各种合理性、急迫性的榜首。这样的形势赋予了自由派知识分子相当的正义性，同时也为其中众多小头锐目之辈提供了源源不断的“反官红利”。这红利不纯是获得清誉成名成家，还包括点击率、粉丝数所蕴含的品牌广告效益，即市场经济注意力经济的真金白银。“讲真话”“反体制”的佼佼者们，不少都反成了现“体制”下活得最风光一族，青年作家韩寒便坦承自己是“讲真话的既得利益者”26。既能收“民国范儿”的甜头，又不用付林白水、闻一多那样的民国代价，“反官”的热情自然像物价涨个不停，都快涨成抢购咸盐、囤积辣椒那样的风潮了，那场面有点像文革抄家——我同学家是开私人诊所的，传说又有现钱又有皮货，于是被各路红卫兵扫荡了七遍，连郊区农民都戴着红箍扬鞭催马赶了来。就真诚严肃而论，上一辈学院自由派知识分子要远远强于这些大言欺世、哗众取宠的意见领袖，更不用说那些啸聚群殴、把自己当分泌物一样到处乱抹的网络瘪三了。“民主监督”的泡沫化，马上受益的是泡沫，近期倒霉的是官僚，长期受损的是民主监督自身。 　　最后再谈谈左翼知识分子与国家权力的关系。左翼的核心立场是缩小不平等。经济的不平等是不平等的最主要形态，但社会政治的不平等也是不平等，尤其权力的不平等，往往还是不平等的最重要形态，在社会生活中起着关键、决定性作用。权力和不平等的关系，虽然不是大英图书馆里马克思的特别关注，却是中南海里毛泽东一直苦恼的问题。中国过去三十多年的改革，是由权力主持、以扩大经济不平等为动力和导向的社会历史过程。官僚集团在这个过程中利用主持人身份近水楼台，为自己牟取了巨大的经济利益，也给自己背上了难以脱卸的道德孽债。中国的左翼知识界自1990年代中后期浮出水面以来，反对经济不平等的立场可谓旗帜鲜明，与自由派知识分子拉开了距离27。但一说到政治权力，他们往往表情复杂，态度含混。这很好理解。前面提到的、摆在知识分子面前的四份资源——国家、西方、资本、社会，相对于右翼知识分子的四样通吃，左翼知识分子的选择非常有限。首先，资本或市场跟他们天然无缘，请资本家帮忙缩小贫富差距，等于动员人家自残，用人家的话就是“欠抽”28。一些左翼人士对资本家中颇有毛粉而倍感兴奋，其实是误读了人家对毛的解读。其次，作为世界地主老财的西方也不用指望，前些时流落海外的左派人士王君曾呼吁美国国会一碗水端平，也为中国左派主持公道，好像一直没见下文。西方的学院左派倒是能帮点小忙，但也无非是用中国精英最爱听的native英语批判他们最想往的西方资本主义。再说社会，左翼向来瞧不起一没枪二没钱的社会空间，尽管他们在“体制外”的活动范围也仅限于这个空间：上互联网发发帖，到公园唱唱歌，去广场给毛主席像鞠鞠躬。左翼对社会空间的轻视确有一定道理，因为国家那边，人家哪天说要杜绝“公共场所的各种扰民行为”，你就只能在家唱歌鞠躬了；资本那边，你好不容易熬好了一锅汤，人家觉得味道不错扔俩钱就端走了29。 　　借助强大的国家权力实现自家主张，这对左右前后哪边都是一种现实主义选择——我原来以为给官兵带路查抄右边是左边的癖好，最近发现右边遇上这样的机会一样爱不释手。不过，比起右翼知识分子的资本、西方、国家、社会两大腕两中碗，30左翼只有一中碗国家加一小碟社会。面对只此一碗的现实，不少左翼知识分子对国家权力的理解，就变得不那么批判现实主义，而有点魔幻现实主义了。坐奥迪的官僚和过草地的红军，搁谁看都是截然两个人，他们却能看出是同一个魂——有的见了“红二代”甚至“红三代”都仿佛见了毛刘周朱本人。“老同志”们说了三十年的一句话又成了他们的口头禅：“只要旗还在”。而这几年他们远远地跟着擎旗手早一趟晚一趟齐步走，真把自己弄得跟业余护旗兵似的。由于把全部希望寄托在了擎旗手身上，他们的主要精力都用来向高墙深院伸头探脑、为底层民众物色大救星或“娘家人”。前一阵他们忽觉紫气西来，于是跟自由派知识分子一家负责一头，对渝州故事尽情上纲上线，言过其实可不止一里二里31。今天，不知为什么，他们捧着一只空碗又喜上了眉梢，估计是又听到金水桥上传来擎旗手坚定的脚步声吧。“左翼”知识界的困境可以理解，苦衷也值得同情，但他们需要明白靠“神仙皇帝”终非长久之计。在新世纪的天空下，人民群众的旗帜只能而且也该是人民群众自己了。32 　　结语 　　起于地中海、盛于北大西洋的世界资本主义体系在主导世界数百年、将人类带到眩目的物质文明高度之后，虽不能说耗尽了其体制及文化能量，但弊端累累、破绽重重，已不足以领导世界未来的发展了。一个更为合理、更有前途的未来需要探索新的方向，集合新的力量。而中国，以其深厚的历史积累、广大的文明规模、曲折的近代经历、强劲的后发优势，是有条件乘势而出、“对人类做较大贡献”的。但究竟做得了做不了较大贡献，还要看中国1）能否在三五年内，有效缓解那些迫在眉睫的社会矛盾，安全穿过这段浪飞猿啸的时代险滩；2）能否在一二十年内，消化整合前后三十年的经验教训，熔铸古今中西，实现社会组织方式特别是政治管理方式的升级换代，同时完成中国现代文化形态特别是价值、意义体系的建立；3）能否在三五十年内，对人类迄今的文明路线包括基本的社会关系、社会结构以及内心制度做深刻的反思，在继承西方资本主义文明正面遗产的基础上，团结世界各地向上向善的力量，探索一种符合绝大多数国家和人民根本利益的生存发展方式，为人类另辟蹊径，为历史别开生面。 　　注释： 　　1 《从民族主义到新的世界社会主义》，2012年8月在北师大韩国留学生暑期讲座的演讲。 　　2 见《凤凰周刊》2012年6期左春和《“均贫富”不能带来社会和谐》。 　　3 网上传闻某会议上某意识形态高官听他人说到“共同富裕”，便厉声斥责为“祸国殃民”。这种“理论家”认识上只会刻舟求剑，像钉棺材的钉子一样盯着过期的现实几十年不挪窝，自己误导了政策、祸乱了国家自己都不一定知道。 　　4 对这次连旬的雾霾天气，抱怨最凶的恰恰是对雾霾贡献率最大的有车一族。浏览其中富豪们的微博言论，都在乌烟瘴气地谴责政府，好像自己是蓝天白云似的，其实他们跟三十晚上戴着口罩放鞭炮的一模一样。 　　5 韩非子“上古竞于德，中古逐于智，今世争于力”，其中“竟”“逐”“争”与本文的比较性竞争虽非完全一事，但也颇有重叠之处。 　　6 拙文《高高低低话平等等》，2001年在中央财经大学的演讲，收入《与精英保持距离》。 　　7 细心的观察者会记得，在饭馆用餐后将剩饭剩菜打包带走的“洋习惯”，是从较富裕较且较有文化的顾客那儿开始的。最想打包的是当然穷顾客，但他们不敢带这个头，因为“丢不起这人”。 　　8 由于社会快速的流动、心物间微妙的互动，精英与百姓的引领/被引领的关系有时也呈现复杂模糊的局面。譬如，曾为一部分社会中上层所欣赏甚至模仿的北京“胡同大爷”作风，就是一种贵族出身与贫民生涯混来混去、混为一谈的亚文化传统。 　　9 这些言论引自不知何人辑录的自由派公知讴歌韩寒的语录，网上很容易搜到。近三四十年的反道德运动、包括对毛崇拜持续不断的揭批，按说早已使知识界养成了绝圣弃智的习惯。可轮到自由派公知及媒体推出自己的偶像时，居然还是“草原上红卫兵见到毛主席”那套神情和动作。当然也不能一概而论，像方舟子、吴家祥、赵鼎新诸位在这件事上的言论就保持了自由主义理性、质疑、求真的底色，这底色属于改革开放的正面成果。他如王力雄先生对毛的分析批判，也充分体现了自由主义知识分子应有的认识水准和道德水准。相形之下辛子陵、茅于轼诸老的评毛文字，真是把当年文革小将的决心书倒过来写一遍，跟金门前线“杀猪拔毛”的大标语差不多一个水平了。 　　10 拙文《知识分子要担起价值多元化的重任》，载《绿叶》2011年7期及本文大旗网博客。 　　11 拙文《贪官是一条价值观的丧家犬》，收入《与精英保持距离》及本人大旗网博客。 　　12 集体行为很难说是中国文化的特性，但确实高发于像我们这样个人主义精神相对薄弱的社会。社会成员彼此盯着膘着，固然有社会动员上的便利，但往往因内在根据不足而动力不继，一哄而起随之一哄而散。 　　13 最近吴思先生提出的政改方案，如果我理解不错的话，大意也还是化阻力为动力，让经改中捞了一把的贪官将功折罪，再入政改敢死队。这种经济人理性人的思路貌似现实主义，却没有顾及社会大众多为情感人、气性人的现实。 　　14 “读书人”的定义应该是广义的，职业是一个根据，但远不是唯一根据。一个家庭妇女听多了忠臣侠女的戏曲故事，也可以有超乎利益本能的举动。 　　15 拙文《读书人：把两条腿人读成五条腿驴》，收入《与精英保持距离》及本人大旗网博客。 　　16 工农肯定希望衣服越多越好，只是他们买不起。晚上洗、夜里晾、早晨穿是不少普通城市家庭的现实。吴老女公子的文章，我是前两年一次等公交车时在报刊橱窗里匆匆浏览的。 　　17 文革的主力军是知识分子，没工农多大事。后来控诉文革最声泪俱下的也还是知识分子，他们“反思”、“再思”、“全民族大忏悔”，把账算到农民的“愚昧性”，“民族的劣根性”、甚至算到黄河、黄种、黄土高坡的头上。“暴民痞子”是不包括当年他们自己的。 　　18 参见祝东力的《精神之旅》及本人《市场社会的样板人》，分别载于各人署名的博客。