让民族意志不再靠精英代言
作者:王力雄
与数量型求和相反,矢量型求和无需精英介入。递进民主制的当选者虽然也可被视为精英,但其作用只是充当“和载体”,体现“矢量和”,而非充当民众的主导者和统治者。因此民族意志在递进民主制中不需要民族精英代言,可以自行体现。在那种情况下,不同民族之间才有进行真实对话的可能。各族人民会发现共同的人性高于不同的民族性,解决民族问题将会比现在简单和容易得多。
不过递进民主制却不会以共性压制民族特性,因为那时社会的任一单元都是自治的,对内部事务都可以按自己意愿进行管理,从而最好地保护异质性。
在同一国家框架下消除不同族群之间矛盾的方法,不应该是要求族群融和,而是让不同族群保持分立和自治。随着人口流动增强,单一民族聚居同一地区的情况越来越少,其他民族人口不断增加。如新疆汉族在不少地区已超过本地民族。这种情况下实行西方民主制,沦为少数的本地民族就无法取得本地决定权。多数裁定原则将造成本地民族的边缘化,甚至受压制,可能促使民族矛盾进一步加深。而递进民主制首先保证村庄、乡镇等基层单元的自治。即使在民族混居状态下,基层单元往往还是按民族聚居,如维族村、汉族村、蒙族乡、回族社区等。各民族可先利用基层单元的自治权保证本民族特性,然后再利用递进委员会把自身意志作为矢量加入到整体求和中。那种求和结果将不会是西方民主制的赢家通吃,而是总和为正数的多赢结果。递进民主制最大程度地容纳差异,却不鼓励冲突,其之所以能做到这一点,靠的就是矢量求和机制。
《递进民主——中国的第三条道路》系列连载
与数量型求和相反,矢量型求和无需精英介入。递进民主制的当选者虽然也可被视为精英,但其作用只是充当“和载体”,体现“矢量和”,而非充当民众的主导者和统治者。因此民族意志在递进民主制中不需要民族精英代言,可以自行体现。在那种情况下,不同民族之间才有进行真实对话的可能。各族人民会发现共同的人性高于不同的民族性,解决民族问题将会比现在简单和容易得多。
不过递进民主制却不会以共性压制民族特性,因为那时社会的任一单元都是自治的,对内部事务都可以按自己意愿进行管理,从而最好地保护异质性。
在同一国家框架下消除不同族群之间矛盾的方法,不应该是要求族群融和,而是让不同族群保持分立和自治。随着人口流动增强,单一民族聚居同一地区的情况越来越少,其他民族人口不断增加。如新疆汉族在不少地区已超过本地民族。这种情况下实行西方民主制,沦为少数的本地民族就无法取得本地决定权。多数裁定原则将造成本地民族的边缘化,甚至受压制,可能促使民族矛盾进一步加深。而递进民主制首先保证村庄、乡镇等基层单元的自治。即使在民族混居状态下,基层单元往往还是按民族聚居,如维族村、汉族村、蒙族乡、回族社区等。各民族可先利用基层单元的自治权保证本民族特性,然后再利用递进委员会把自身意志作为矢量加入到整体求和中。那种求和结果将不会是西方民主制的赢家通吃,而是总和为正数的多赢结果。递进民主制最大程度地容纳差异,却不鼓励冲突,其之所以能做到这一点,靠的就是矢量求和机制。
《递进民主——中国的第三条道路》系列连载
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