缺少是非的改革在中国已成怪兽

作者：王力雄

是非判断对于社会和个人都非常重要，没有是非的社会是紊乱的，人生也找不到依据。理想、信仰、主义一类属于“大是非”，即使在强权即公理的社会，掌握“大是非”也抵得上百万军队。例如蒋介石消除军阀割据统一政权，很大程度就是靠“抗日救亡”的大是非。
当今中共失去了“大是非”，原本的理想只剩招牌，实际准则是唯利是图，一切为了权力，说法也只剩下“稳定”和“发展”。然而这种形而下的说法回答不了根本问题，因为稳定和发展有多种模式，没有理由非实行中共的一套。况且中国以往的不稳定和欠发展，中共也脱不了干系。
因为失去主义支撑，没有思想体系，当今中共无论面对西方意识形态还是毛泽东的基本教义都处于下风，只能强词夺理，成为笑柄。“三个代表”是自封，“与时俱进”是投机。而如果没有大是大非的承托，实用主义的改革最终会变成失控怪兽。历史上的伟大领导者之所以总是想方设法赋予改革以理想和哲学意义，为的就是能够保持对改革的驯服。
而进行递进民主制变革，其中包含着丰富的理想资源。在人民主权、大同社会、直接民主、全民参政、自治、联邦、族群等眼下各种政治制度皆望洋兴叹的方面，递进民主制可以独辟新空间，占据大是大非的制高点。相比之下，当前通行的代议制是一种缺乏价值支持的技术手段，递进民主制却有“矢量型求和”、“理性的逐层提炼”等诸多价值依据，能够形成自立于世界的新体系，且可以与马克思主义的脉络连接，保持意识形态的连续性，在继承社会主义传统的同时，跨入更高层次。


《递进民主——中国的第三条道路》系列连载