回复王力雄先生

作者：民主键盘
王力雄先生：
没想到你会给网上一个不知名的读者对你文章一些思考作出回应。当我读到你的回信，我有一种身心俱有的激动。这个激动不仅仅是你的回信，更是对中国前途的忧心如焚。当我读到你回信中“其实我何尝抱多少希望？只是在放眼皆为死路的困局中编织一个走出去的梦想。这梦想即使在理论上成立，现实中有无可能，却完全是另一回事”这一段文字时，真想与你抱头痛哭，但象我们这一代饱经磨难的男儿，纵然是铁骨柔肠泪也早已干枯，又如何哭得出来，我们能有的只是心中的滴血。对于当今的中国，我们还有多少话可说，如果说这个政权能够仁慈一点，社会稍微公平一点，百姓活路多一点的话，忍一忍也就算了，就让中国专制慢慢地走，民主慢慢地来，我们这一代不行，下一代，下一代不行，再下一代，再有三代百年总行了吧。但是一想到世事是如何的不公，民生是如此地悲惨，当看到民工跳楼乞讨血汗钱，病者无钱治病在家等死，学生为高价学费而自杀，受冤上访者露宿街头，而权贵者却是花天酒地，一扔千金，二十一世纪的中国还是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诗人的词境，竟成了当代中国的写照。我们如何能不长歌当哭呢？在失血的强权政治之下，如你所说我们一介布衣能做什么，能做的大概只有梦想了。但是为了那些“冻死骨”能有活路，社会能有公正，这个道义这个苦难，我们是担得起要担，担不起也要担，即使是梦想也要把它成真，“在放眼皆为死路的困局中”撞出一条路。当然我们不希望是一条血路，但真的无路可走时，血路不也是一条路吗？在近代，中国的百姓遭受了太多的灾难，几乎每一个在探讨中国变局的人士，都在考虑如何避免动乱。中国有“宁做太平犬，不做乱离人”的文化传统，苦难的中国人对生存的要求如此之低，让人不胜唏吁！但是，现在就是这样的要求都无法满足，那些饱受苛捐杂税和贪官恶吏欺凌的百姓如何能有一日之太平。中共为了自己集团的利益，强调的是稳定，而我们强调稳定又是为了什么呢？是为了百姓的利益吗？如果百姓能在稳定中得到利益那也就罢了，但是中共稳定了怎么多年，百姓的利益却是越益受损这是有目共睹的。我想我们要破中国的困局，首先要破中国无论如何不能乱的局，只有破了这个局我们才敢于冲破思想牢笼。超越者联盟首先要有超越的思想。王力雄先生你所构筑的“超越者联盟”是上层变革，这样的变革无疑是社会成本最小的变革，但是当我们看不到这样变革的希望时，是不是可以看一看下层的造反呢？（按中共的说法是群体事件，04年就达八万多起）纵观这些年来，中国底层民众的“造反”与历史上的农民“造反”有着显著的不同，从太石村来看也好，从汕尾村来说也好，都显出相当的理性，既没打人，更没放火杀人，尽管村民平日对这些横行乡里的干部痛之入骨，但都表现当相当的克制。再如日前随州几百民办老师上访抗议，更是做到有规有矩，约法三章，使政府无法对其下手，最终获得部分性的胜利。在这些民间抗议运动中也不乏出现陈胜吴广式的人物。盲人陈光诚以法维护乡亲权利，难道不是当今的陈胜，农民女领袖李廷惠编词唱歌带领村民抗争，难道不是吴广。但是他们又不是陈胜吴广，他们在带领民众与当局的对抗中，虽然面对的是政府派遣的全副武装的军警，但是他们仍冷静地以国家的法律为准绳来维护自身的权利，充分显示出温和理性但又不屈不挠的精神，他们的斗争方式完全超越了旧时代的农民式的暴力反抗。如果超越者联盟把底层反抗联盟也联盟进去，做到上下结合，是不是多一点希望？我们现在是在黑暗中寻光明，在失望中求希望。真诚地感谢你给我的复信，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”以此作为我们共勉！