四時佳興

作者：王羽候

心靜自然平 何事不從容 春秋連一線 人物古今同

北宋時代著名的理學家程顥先生，曾經寫過一首詩，叫做「秋日偶成 」。這一首詩中的句子在戲曲上常被引用，使我們幾乎忘卻了句子的原文出處。「秋日偶成 」是一首七言律詩，原文是「閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 道通天地有形外，思入風雲變態中。 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄」。

程顥先生這一首詩，寥寥五十六字，但卻是寫盡了人生的感慨，人生的了解，人生的體驗，人生的價值。從一個看來漫不經心的起筆，歸納到人生的態度，是一首言簡意駭，虛實相連，氣象萬千，不可多得的佳作。首句應該唸成「閒來…無事不從容」，而不是「閒來無事…不從容」。當一個人無欲無求的時候，他的所作所為，才能自然從容，才能按着良心，公公正正的把事情做到盡善盡美。這一句灑脱飄逸的起筆，卻帶着千軍萬馬的威力，使人在剎那之間，感到當頭棒喝。在人生的路程上，無欲無求的環境，並不是時常存在。而無欲無求的精神，也不是人人具備。當環境不存在的時刻，而能真正以這種精神面對人生世事的人，更是難能可貴。程顥先生的第二句「睡覺東窗日已紅」，平淡自然回歸到大家都能了解到的「心安理得」。兩句平平凡凡的句子，猶如一個淡抹自然的美女，在人間出現，使人深思難忘，印象深刻。

第三四句「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」是一個人生修養的境界。如果我們真能做到心平氣和的層次，我們才能真正了解到在這個複雜的世界上，有着許許多多美好的事物，歌頌着人生的美麗和善良。當我們看到巍峨的高山，應該感受到堅定崇高的理想;當我們看到浩瀚的大海，可以領悟到宇宙的無窮和自我的微不足道。當我們看到一望無際的沙漠，應該聯想到人生的艱苦和寂寞;當我們看到百花爭艶，應該思考到自我的努力向前。春夏秋冬的各有特色，又何嘗不是人生的經歷?又何嘗不是人生的過程？山川河嶽，日月星辰，鳥語花香，春夏秋冬，時時刻刻都在我們的面前，問題是，我們自己能不能，肯不肯靜下來去深思細想，去了解它們對生命的意義？

「道通天地有形外，思入風雲變態中」是進一步對人生的了解。人生的價值並不一定是一個形體的表現，而思想卻可以做出風雲的變動。形體和物質的價值，在歷史上一直是人性的枷鎖，使到我們輕視和忽略了無形的精神價值。文明的進步，使到我們的生活更加舒適富足，但是也帶來了一定的負面，造成了文化的衰退和生命的貧乏。「富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄」這兩句中的淫字，大概是取自＜孟子＞「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，此之謂大丈夫」，表示不為富貴動搖的意思。一個人如果真能身體力行，做到這一個地步，無欲無求，怡然自得，便不愧天地，是一個有操守有原則的英雄豪傑。

程顥先生的「秋日偶成 」是一首難得的佳作。這一首詩中，沒有一個罕字，寫得自然流暢，沒有一點修飾的匠氣，一氣呵成，從人生連到萬物，又從四季回到人生。我們都知道詩中的字眼，都掌握了文字的工具，但是我們卻寫不出詩中的意境和深度。這是因為我們缺乏了程顥先生的胸襟和修養，程顥先生對人生的了解，程顥先生對人生的領悟，程顥先生對人生的價值。沒有了詩人的內涵，縱然有詩的形態，又有什麼意思？

文字的最高價值和境界，應該是對心靈的影響，而不是詞藻的堆砌和嘩眾取寵。一個出眾的演奏家，是憑着樂器，從心靈而演奏感情，感化人心。一個出色的畫家，是藉着一枝畫筆，描畫心靈的感受，引起共鳴，因而對社會做出貢獻。在二十一世紀，我們有着史無前例的工具和環境，但是我們卻缺乏了運用工具的內涵。程顥先生的「秋日偶成」，不能不使人由衷的讚歎和敬佩！