一把火燒去了人間正氣

作者：王羽侯
悼念柏楊先生 (1920-2008)

枯筆孤軍抗頑強 言行一致大文章 帝王蒼生何差異 唯智仁領導航

著名作家柏楊先生在台北病逝了。遺體將會火化，骨灰將會灑在綠島的四週。我的第一個反應，就是一把火燒去了人間正氣！

柏楊先生在封筆的時候說：「不為帝王唱讚歌，只為蒼生說人話」。一句簡簡單單的言辭，是何等的胸懷壯闊，豪情萬丈！這是一句每個人都應該做到的事，但是千萬人中，卻只有柏楊先生，仗着一支禿筆，誠心誠意，終生與頑强對抗，孤軍作戰，衝鋒陷陣，貫徹始終。這一句簡單的言辭，洋溢着他的真誠，放射着他的正義，隱藏着他對人生的盼望。這是一個必須具有傲骨正氣，具有「雖千萬人，吾往矣」文人士的氣質。這是一種發揮着吾行吾素，執善固執，毁譽不計，堅持不捨的精神。放眼世界，沒有骨頭的文人，卻總是前仆後繼，絡繹不絕，無處不在，無時不在！

我從來都沒有見過柏楊先生，但是卻看過他不少的著作，特別是他的雜文文集。雜文在文學上的地位最低微，但卻是最能影響人心的文字。在六十年代的台灣，柏陽先生的專欄刋登在《自立晚報》，每天一文。柏楊先生在雜文中把自己描述成一個手停口停「爬格子」的老頭，用嬉笑怒駡的諷刺筆調，以喜怒哀樂的真實感情，寫出了令人深思反省的文章，冠之以矛盾諷刺感概彌深的名字，諸如《不學有術集》，《笨鳥先飛集》，《水火相容集》等等。雜文用社會日常發生的事情為經，以「以事論事」的態度為緯，對當時的腐敗政要迎頭痛擊，對社會上的不平大力鞭撻。他的精辟分析，他對人性的深徹了解，他的正義公平和從不絕望的吶喊呼號，羸得了小民百姓的愛戴和尊敬。但在同時，他也親手為自己修築了一條直達牢獄的快速通道。當時的柏陽，應該是四十多歲。但是他對人性深刻的了解，就算是己經年屆花甲，甚至是行將入木的人，都會感嘆敬佩不已，使人深深的感到思想閱歷的可貴，文章超越時空的價值。

柏楊先生是一位具備了大智慧富感情有勇氣的作家。但他同時又是一個十分天真甚至愚蠢的普通人物。柏陽先生的雜文，的確影嚮了許許多多的小市民，但是它卻改變不了當時的社會，和未來的社會質素。有一些看了柏楊先生雜文而感動得痛哭流涕的朋友，當自己變成導至不平事件的主人翁的時候，柏楊先生的文章，根本便拋諸腦後，重蹈復轍。我們可以很感概很悲觀的歎息，這就是社會！這就是人生！這就是人性！但是柏楊先生卻依然抱着樂觀盼望的態度，通宵達旦，伏案窮書，一直把自己寫進了牢獄。柏楊先生太天真，太幼稚了。但是這種天真和幼稚，卻是社會上一件最稀有的珍寶，是大家對柏楊先生永遠尊敬的基石。

柏楊先生在綠島入獄之後，午夜夢迴，開始在寫作上有了巨大的轉變。雜文愈來愈少，歷史評論和分析愈來愈多。柏楊先生的歷史基礎非常堅固，這是他的興趣，在獄中更做了許多考據的工作。這一段時期，最重要的是翻譯《資治通鑑》的艱巨工作，而譯本中最有價值的地方是柏楊先生附列的分析和評論。但是在這些歷史評論和分析的著作中，我們不難的看到，柏楊先生是通過另一個渠道，希望大家能夠分享歷史遺留的教訓和智慧。一個人不一定要治國平天下，但必須從個人開始，從小苗發芽，改變人性，改良社會，維護公平，美化人生。

與其說柏楊先生是一個著名的作家，不如說他是一個人性的工作者。與其說他是一個勇士，不如說他是一個負傷的殘兵，孤寂的把自己的鮮血，一點一滴的灑在人心和社會，滋潤和灌溉人類的靈魂。與其說他是一個觀察敏銳，智慧超越的人，不如說他是一個不畏强權，愚不可及的愚公。柏楊先生一生的等身著作，身體力行，為蒼生說人話，是發自內心，而付之行動的人性楷模，非智仁者不能實現。

人類都有一個共同的歸宿，就是在不同的時間，與草木同枯。問題是有些人終生在做有意義的事情，有些人卻從不了解和追求人生的意義。一些人的逝去，是輕如鴻毛；一些人的永别，是重於泰山。但是一把火燒去了柏楊先生，一把火燒去碩果僅存的人間正氣，這一個世界，是有情有義，公平公正？還是善惡不分，殘忍悲哀？

讓我們為一個終生維護公平正義的君子致意！讓我們一個具備了智仁勇的文人戰士祈禱！讓我們從柏楊先生言行一致的人性楷模學習！

柏楊先生，您老一路走好。