后生写给胡锦涛主席的2份公开信

这样的纯净高远，这样的回肠荡气。全无尖酸狭闷之味，真乃泱泱中华之才。鹤鸣于九皋，声振天际；凤翔于千刃，高梧深栖。共同的赤子之心，莫论5060；别样的风雨故事，当数7080。

作者：中山大学2年级学生 王学成
2008年4月21日

尊敬的共和国船长——主席同志：
您好。做为80后的一员，做为中大信科院一位理科生，做为中华人民共和国的一员，我奋笔直书，向主席您写下这2封信，因为我有鲜活的灵魂。中国人历来都有告状的传统，所以这第一封信，我是要告状的。如果从范围来讲，我告的范围太广，似乎告了古今中外的一些存在。
首先我要讲的是，我不投状于中国最高人民法院，而投状于主席，是因为我不相信现今社会状态下，法律的公正，但我却相信基于人性的良知。我们都知道，当经中国，在几乎所有的权利都集中在了大大小小的官僚和巨资产阶级手里的时刻，法律只是权利集中者手里的一个玩具，于己有用则对其爱不释手，于己无用则随时可以将它凉在一边，甚至于可以撕破脸面，将法律变成强权的奴隶，动用财力，武力，威胁利诱，强奸天理，掩饰罪恶。权利和财力的勾结，更是形成了中国的造孽机器，遗祸无穷，天理难存。他们可以把人大会当作玩品，通过扶持一些政要和学阀来给自己抬轿子，他们也可以任意指鹿为马，迫害对他们有害的真理和势力。然而主席，我不信法律，却信天理，我不信强权，却信人性，所以我还是要告状。自然既然给了我明亮的眼，我就有权去追求万事的真，自然既然给了我晶莹的泪，我就有权去爱恨，去追求正义和善，自然既然把语言赋予我，我就有权去批判谎言传播真理，自然既然把智慧和感情给了人类，我就有权利追求使人类高尚和幸福的理和情或国度。我相信追求真，善，美，正义，公平，关爱是人性最本质的真，所以我要发挥人性的本能，追求天理，所以我要告状。
一告孔子
我是中国人，不可不谈中国事。所以我这第一告，要告一个中国人。他太老了，老到我已经无法将他的肉体带上堂来，因为他的肉体已经零落成泥碾作尘了。但是，我缓释要告他，因为他已经不是人了，他成神了。我们这一代最喜欢真理不喜欢神。因为我们知道神在有时候会骗人的，会自私自利或者霸道无耻的，但是真理却不会。神往往会骗我们安于现状，熄灭梦想，抽走我们的灵魂，把我们变成行尸走肉，但真理却不会，他会给我们梦想，给我们灵魂，让我们去做一个真正的人，让我们成为有血有肉有思想有感情的生动的人。
那么我要告谁呢？我要告仲尼。李敖为今人题词说："天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦"，的确，上天不早就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样暗淡无光。但是我们这一代人不喜欢搞权威，不喜欢独尊，因为我们真的希望"天又生我们，长夜才复旦"。我们希望21世纪的中国有更接近真理，更贴近人性，更造福苍生的伟大哲学，社会学，经济学和思想。所以我要坚决反对现在社会里高高立起来的权威和独尊。因为读书人被独尊和权威一糊弄，十有八九掉进图书沼泽爬不出来，更莫谈破而后立了。而那些在沼泽里爬不出来的人，却往往成为文化就不，思想进步的绊脚石，这类人，他们掌握的知识越多，我们社会进步的阻力就越大，因为他们排他，他们遏制新文化，新思想的产生和发展。
我要告孔子，告他什么呢？我要告他成神罪。因为成神，所以唯我独尊，不可逾越。因为成神，所以我们是卑贱的蝼蚁，因为成神，所以无数的罪恶和谎言，在神的庇护下放肆。因为成神，所以吃人的东西常常在神的大树下乘凉。因为成神，所以他的屁也变香了，因为成神，世上更先进的文化思想真理，都被他的独尊排斥掉了，而掉进去出不来的学术混蛋却在那儿摇头晃脑，照本宣科，骗吃骗喝。我们是21世纪的中国人，我们这一代更喜欢真理不喜欢神。我们希望百家争鸣，也喜欢融会贯通。我们继承旧，也喜欢创造新，我们希望有更贴近人性真善美，公平，正义的新思想新理论新文化的诞生，我们希望21世纪是中国伟大复兴的世纪。现在社会上成了神的人，就像孔子，他是伟大，但他是人，是人就要放屁，我们需要有随时随地批判地接受文化的大环境，我们不希望成为说他的屁是香的的哪一类人。我们喜欢真理，不喜欢神，我们不止要听好的，还要明白坏的根源。一大堆在那儿鼓吹的东西，我们不喜欢。这样的人文环境不好，怎么就找不到一些批判臭屁的东西呢？
我要告孔子，还要告他思想的根，那是什么？早在两千多年前，中国人就已经把世界的统一性归于精神的统一了，而那个年代的孔子更是在无知与精神之中更注重精神的一个，他一生求道，处处悟道，时时不忘联系世界的精神统一性。不独唯他，像老子的道德论，庄子的"天地与我并生，万物与我合一"的天人合一的思想，都是在重精神轻物质的哲学观指导下形成的。这类重物质轻精神的哲学观藏在当时诸子百家的著作里，直接导致了传统主流思想骨子里把物质摆在精神下面的事实。中国人尚读书，鄙商农，崇气节但却讲肉食者鄙，都是重精神轻物质的直接证据。而这又恰恰是导致我中华近百年屈辱藏的最隐秘的一大根本原因之一，所以我要告他。我们知道，人类文明是由基于物质的自然科学和基于精神的人文科学共同支撑的，在一个重精神轻物质的大环境里，自然科学的发展必然是落后的，这直接导致我中华近代科技之落后。而孔子他最更大，因为成神，造了一大批学术混蛋和卫道士，阻碍社会变革，阻碍人文科学进步，所以我要告孔子。
我告孔子，认为21世纪的中国，不该尊儒，而应该批儒。诚然，正心，修身，治国，平天下很不错，文明接受，但是怎么就没有批判他臭屁的一些文章呢？这样的人文环境不好，一大堆在那儿鼓吹的东西，一大堆在哪里造神的东西，我们国家这样的人文环境不好，我们这一代人，要真理不要神。我们要一个百花齐放的批判地继承古今中外的文化思想的大环境，我们要知道真话，要知道真正的对和真正的错。21世纪的中国不该尊儒，不该造神，有神了，就没人超越了，就停步不前了，甚至要倒退了。21世纪中国，需要一个百家争鸣的批判地继承文化思想的大环境。
二告私有制
第二告，我要告一个不是东西的东西，那他是什么呢？他不是人，也不是神，甚至于也不能算是东西，但他又确实是古今中外最不是东西的东西，它就是私有制。私有制犯了什么罪呢？他罪太多，罄竹难书。我就不想再为他著书立说了，但还是要简单说点。因为古今中外他一直在作怪，而尤其在现在的一些缺乏公平正义的，人民处于沉睡状态中的国家造孽深重。
私有制把女人的屁股变成了商品，而生命人也成了可以随意买卖的货物。私有制形成尊卑贵贱，并在此基础上包养腐败，他助长贵族遗传和贫困轮回，贫富之鸿沟几成天险难越，严重不平等让优势者践踏着社会的公平，正义，真善美和社会良知。他制造着财富和权利的无休止不平等，深化各国内部矛盾，像癌细胞一样谋杀着古今中外所有的国家。他就像恶魔一样挑起人类的战争，却在看不见的角落偷偷微笑。他让个人失业，农民失地，大学生没工作，闲散人员犯罪，贵族阶级违法。他让社会资源严重浪费，牛奶常常倒进江河，酒肉常常臭于朱门。他造就巨大的不平等，人类的灵魂常常在地狱里煎熬。
多少次人类公平，正义的愿望，

被私有制无情地撕成粉碎，

爱我祖国和人民的心，

被私有制刺得流不出泪也喊不出声，

多少人在恐惧和贫困理悲，多少人在热闹后的孤独里飞，

我要告这万恶的根！

多少故事多少牵挂的人，

多少真情飘散在风尘，

我无法欺骗使我无法欺骗的人，

我无法尊敬使我无法尊敬的人，

私有制你这万恶的根，

我要把你告上人类大法庭，

多少人被你驯服成丢了魂的奴隶，

多少人被你利诱成汉奸和走狗，

多少人被你欺负得在悄悄落泪，

我无法欺骗使我无法欺骗的人，

我要告你这万恶的根，

多少人上不起学在贫困理轮回，

多少人看不起病在悲伤理消逝，

多少人在战争中痛失家园孤苦无依，

我要告你这万恶的根。
三告第二次洋务运动
千古去，换了人间，不再告人，不再告神，我要告中国历史上一次失败的运动。虽然他远去，但他又近前。他是什么，他是中国历史上的一次洋务运动，也史称"洋务运动"。
搞学术独尊而形成的一大批学究混蛋和卫道士，结合着一大批腐败官僚和非常有钱的人，构成了该洋务运动中后期的罪恶核心，国内贫富差距的拉大加剧着内部矛盾的深化，人民生活于水深火热之中，而朱门酒肉臭也是不争的事实。而国内崇洋之风空前高涨，各媒体报馆和学堂，都在讲洋学，办实业兴国。谈笑歌舞升平中，醉死朱门粉黛里，人民不满情绪在地下悄悄酝酿。而西方势力，为更好地掠夺原材料和廉价劳动力，对中华就行着联合打压，并积极扶持培养着国内傀儡势力。由"清"政府发起的这股办洋务的热潮，上线以总理各国事务衙门这类外宾接待点为标志，下线以《马关条约》这类不平等条约的达成为结束标志。一次惨痛的教训，一次悲哀的旅程。
这次运动在历史上是以失败而告终的，对而今我们这些80后而言，它已经死了。中国人讲究死者为大，似乎我应该尊重它了，但是现在的我却偏偏不肯放过它，我坚持要告它。我要告它这条以改革，开放，自强为号召的"自强"新政。这一次典型的物质第一精神第二的路线，这一次一切以物质进步为中心的强国路线，害我中华儿郎流了多少血，送了多少财，到头只换来一杯辛酸泪。谭嗣同那样的烈士，就因为要说真话，就因为要唤醒民众，就要被邪恶轴心杀害。一大批与富，权勾结起来的学术混蛋，卫道士，贪官，恶绅依仗着手里的特权，架空最高领导，对内迫害对外妥协。这类事实上以物质进步为中心，文化和政治流于微末的强国路线，能不失败吗？朝朝歌舞升平，暮暮醉生梦死，处处粉饰太平，不容批判的文化怎么进步？严重腐败，脱离最广大群众的政府，只能是腐败越腐败，软弱越软弱。由于他严重反人民反正义的软弱特性，注定了他外妥协让步甚至与之勾结，对内欺瞒哄骗甚至残酷迫害的的本性。但凡这种势力最怕的不是西方世界灭我中华之国，他们最怕的是人民力量夺取政权。因为他们知道，在西方人眼里，就算中华灭了国，他们还是有用的，但是在人民眼里，他们是该被送上断头台的。
我告洋务运动就算告他物质第一的强国路线，我告洋务运动就是告他错误的强国路线，告他这加速造孽的政策根源。治国者，在精神上不注重追求人类精神的进步化，不提倡时时刻刻批评与自我批评，不注重对文化的批判地继承，不注重在政治上矛盾的简化，一味得姑息养奸，一批又一批的腐败的作风，言论，思想就会在和平的土壤里生根发芽并茁壮成长，这种腐败再配以私有制土壤里劫贫济富的劣根性，人民灾难不沉重，我看倒是怪事了，那个腐败的政府他不灭亡，我看这真是没有天理了。那样的政府，我看他不该叫"清"政府，他太不清了，我看该叫他"土匪政府"，"官僚政府"，"富贵人政府"，"贪赃枉法政府"，这是怎样一个破政府呀，这不是造孽的机器，邪恶的中心吗？这样的政府他不亡，我看便果真没有天理了。
然而历史早已经证实这世上是有天理的，所以我要告，因为我相信天理永远高于法理，我要告像他这样的运动。一个没有精神的民族是一个供人奴隶的民族，一个物质第一的民族是一个人尽可夫的民族，一个消灭精神的民族是一个一盘散沙的，思想混乱的民族。缺乏精神的民族是一个多么令人悲伤的民族啊。我们这一代的中国人，我们80后中优秀的儿郎，我们需要精神，奋发图强的精神，我们不要一些靡靡之音。我们需要一个批判性继承文化的百家争鸣的大环境，我们要朝着贴近人性真，善，美，公平，正义进军，我们要朝着使人类高尚幸福的国度进军。我们这一代是需要点精神的，我们也需要女子，但我们不需要女子这一类商品，我们也需要食物，但我们不要吃新贵们嗟来之食。所以我要告，因为我要为我们这一代呼唤一点精神，我要为我们这一代消灭一些假道学，假权威，我要为我们这一代扫除一些高高在上的，吃人不吐骨头的东西。我们不喜欢步入一个黑社会在裸奔的年代。中国要走向真正意义上的繁荣富强的前提，必须是先要扫除一些邪恶中心。不独我们这一代人，我们的社会也先要精神，如果真的如我所料，中国涨大的官僚阶级由于痛巨资产阶级有着千丝万缕的联系，而没勇气进行彻底的反腐败活动，那么请把这一工作交给罪广大的人民群众，要充分调动人民的力量，配合"祖国和人民利益高于一切"的将士和正义官员和先进的知识分子，组成三角格局，扫除匪患，贪患，为民族之发展扫除内忧，并且在战斗过程中，积极凝聚军心，培养一支真正意义上的爱国爱民的威武之师。并且营造全国范围内批判性接受文化的大环境，积极提倡批评与自我批评的修身作风。
四告罪恶的应试教育
有些东西太欺负我们80后了，所以我要告他。他是什么呢？他就算我们正经历的教育制度。现在关注一下报纸，随处可见大学生自杀，博士自祭，女大学生卖淫挣学费……。这个世界多么荒诞，这个世界多么令人热血沸腾，我无法忍受这漫漫长夜里的空旷和绝望，我无法做一个麻木而跪着的奴隶，起来吧，战斗吧！内心无数次的呼唤催我起笔。我要告这吃人不吐骨头的东西。虽然教育在金钱王国，多数变成了强权和物质的奴隶，但是人类在强调并将持续强调一个亘古不变的主题——人类从不放弃对真，善，美，正义，公正等人类进步事业的追求。
这金钱的王国，自然是拜金主义的爱子，而教育制度也常常沦为拜金主义和强权政治下的一个附庸。这里的学生没有真正属于自己的理想，有的只是复制尊卑贵贱秩序下的尊卑贵贱。在私有制的天下，金钱的王国，这里只盛产造钱的机器，一些真正的鲜活的灵魂却在这里饱受煎熬。多少学生在郁闷里彷徨，多少生命在无知中逝去，这里的课堂没有扣人心弦的灵魂，这里只有流水账似的教条。这里一个个跪着的奴隶在吃喝玩闹中空虚，这里一个个患近视眼的毛驴，在相互抱着合作的，任劳任怨的精神，痴呆地，虔诚地，礼貌地给自己的主人行注目礼。他们太近视了，他们只能看清周围一小点儿大私有制规则制定下的一些小规则，他们看不清当今的社会，他们看不清21世纪真正的大环境，他们看不清人类的希望在哪里，他们看不清痛苦的根在何方，所以他们感到恐惧，他们感到害怕。他们走向社会，是一群不折不扣的毛驴，辛勤劳动，而后，劳动成果被一群高高在上的东西夺取，只留给他们一些活命的口粮，而这些高高在上的东西，几乎掌握着这世界上所有的权利和财力，所有他们无所畏惧，他们可以肆意践踏法律，摧残公平，正义，天理，制造人间罪孽。这群近视的毛驴啊，心是多么的悲伤！因为无论多么反动和无情的教育或现实，，他们都无法摧毁人性对真善美公平正义的追求。但他们又是多么的无奈，因为他们找不到罪恶的根，他们只能眼睁睁看着一次又一次的悲剧把自己的心撕成粉碎，而后麻木。我要告这金钱王国里的教育。大学校园里没了灵魂的行尸走肉在自焚，无知无觉的倒是快乐的，并积极寻找着自己的主人。而这些多情的人，这些鲜活的灵魂却是怎样一种悲哀呀！3月份湛江师范有一个同辈的女孩子悄然逝去。看看他这篇遗书：
亲爱的爸爸妈妈，女儿不孝。在你们看到这些文字时，我很可能已经不在人世了。请你们不要悲伤，就当生了一个小孩夭折了罢。
我一直很痛苦。这种痛苦是从初中以来就有的，一直持续到现在，几乎从未间断过。对我而言，快乐就是藏起眼泪对别人笑。我很累，可对你们说有什么用。奔波的爸爸只会给我吃药，操劳的妈妈只会为我唉声叹气。给每一个人都徒增苦恼。所以一个人的伤悲就一个人承受吧。况且，忧伤是嵌在心里的不可名状的灼热，不可言说。能说出来的就不叫忧伤了。独自隐忍了这么多年，没有知己，没有伙伴，没有敌人，我看不到明天，看不到未来。忧郁，忧伤，消沉，直至绝望，绝望，完全绝望——我身体里流淌的血液竟是如此寂寞。不想再这么下去了，没有人可以解救自己，就自己来结束自己吧。这会给你们带来什么，我很清楚。你们是我唯一不放心的所在。但目前我只想求一个解脱，求一个解脱，求一个长长的假期一梦千年永世不醒。什么都不想顾，一了百了。我承认我很自私，从小你们没有教过我要怎样去做一个无私的人，在生活中我没有学会，在十几年的做题中我没有学会。所以当内心的绝望像一只巨大的铁鸟黑色的羽翼铺天盖地而来的时候，我狭小的心胸无法包容，只能眼睁睁任其将我扑没。
也许大人们都认为"沉重"是不应该出现在我们身上的。你们认为我们永远都该阳光灿烂。在你们看来，我不愁吃穿，不愁生计，只有弄懂课本理论这最简单的要求而已。更何况，上了大学，人生理应没什么大的缺憾了。真的是这样吗？
在中学，升学压力就像一块沉重的铅板重重地压在心头，使我动弹不得。世界杯的主题曲已经被我们改成了"啊累啊累啊累"，但你们还是在说："你玩得太好了。"谎言重复一千遍也是真理，于是我向题海更深处猛扎。
我开始出现幻觉开始沉陷于痛苦的泥淖无法自拔是在初三，我的黑色初三。第一次兵戈相见，它就把我击垮在地，措手不及。虽然最后我还是站了起来并如所愿地成功地通过了独木桥，但我也为此付出了一生的代价。我的学习能力在中考完后的那个暑假就已消退得无影无踪，连声招呼都不打，就这么把我给抛弃了。那个烦躁的暑假。迫于家长的压力，我仍得马不停蹄地啃着高中课本枯燥的理论，尽管那并不是我所愿意的。有关于那个暑假的记忆一片空白，覆盖着眼前就只有三寸书桌，充斥着耳膜的就只有窗外冗长聒噪的蝉鸣蛙叫。从那时开始，我就知道我的心已经死了，读美文不再动容，诵妙语不再垂泪。从此以后，面无表情，沉默寡言，独来独往，行尸走肉，像一个死去了多年的人。
初三没有空去忧伤，唯有玩命。没日没夜。在那些暗无天日的日子里，我可以毫无怨言地抱着数学参考书一直做到日月无光做到山无棱天地合。每当夜的使者拉下帷幕，我就在一个人的房间里在明晃晃的白色炽灯光下握着笔飞快地做题，ABCD顺利地写下去。在这狭小的空间里，门窗关得严严实实，连一只苍蝇也飞不进来，我甚至可以听得见内心发出的空洞洞的咕咚声。伴着我的就只有窗外竹叶的沙沙声，还有一两声猫叫。而到了凌晨一两点，合上我的清华北大发散思维大课堂的时候，就开始整夜整夜的无眠。风声，虫鸣声，狗吠声，人的鼾声，婴儿的啼哭声，黑夜里的一切声音毫无保留不可抗拒地直钻入耳，胸中的恐惧涌起，升腾，支离破碎，呼之欲出。那种恐惧更甚于一场地震一场海啸，感觉竟是如此的清晰分明犹如切肤。可这一切，你们却从来不知道，我的恐惧就在你们的鼾声中此起彼伏。你们只要求我坐在书桌前，只要我能一天24小时坐在书桌前，升学就有了保障，心里就有了安慰；只要我的头脑能像收割机一样永不停歇地在题海里吐纳，一切都好办。至于你是否熊猫眼，内心是否在挣扎，那并不是你们所关心的。重点是今天你背了多少个英语单词记了多少道化学方程式，模拟考试全级排名第几。因而是没有时间允许你的心去忧伤去小资的。
上了高中，我不得不继续每天都吃一种价格不菲的西药，只因为初三的后遗症——曾一度濒于崩溃的精神，如同浓硝酸腐蚀过的铜板，痕迹斑斑。这种药就这样一直伴了我五六年，一直如今。我不知道它究竟还要伴我走多远。我时常想起我的在亮的刺眼的白炽灯下度过的无数疲惫的夜晚，头顶雪白的天花板，寂寞的蜘蛛网，忧伤渐次灭顶。那些伤口，就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
药有一种可怕的增胖的副作用，到了高三我的体重已由原来的九十四一路蹭到一百一十八。我十几岁的青葱岁月，每天就只有那些白色的药片伴着我肥胖的身躯背着双肩包在学校里低着头穿行，穿行在我空洞洞的四季春秋，那些白色的药片，多么像我匆匆流过的时光，一去不回来。
一去不回来。仅仅在高考结束的第二天，我已经对那些莫名忧伤的日子感觉到模糊，如同大雾中的玻璃窗，外面的世间百态氤氲成模糊的水气只有忧伤的感觉，一再一再，一再一再地倏忽而过。我能记起的只有我粗陋的木书架上被认真装订的试卷，上面有我认真的蓝色墨迹和更加认真的红色墨迹，还有一排排厚厚的资料练习册，大部分没有时间做，可是仍然一本一本地买回来。在高考完的第二天我就把它们全部束之高阁，用不愿再去触碰，如同不忍去揭一个旧伤疤。
两次升学，带给我的不例乎都是寂寞，以及内心大片大片不为人知的荒芜。都是些暧昧且疼痛的东西。在初三，压力一半化为利剑，刺伤了我自己，另一半则化为动力，催我没日没夜玩命地做题。而到了高三，在长期的精神压迫之下，我已趋于麻木，升学压力对我而言，却是麻木、消沉、堕落的混合物，也常常一瞬间就想到辛酸想到忧伤，矫情恶心得像一个文人。内心的绝望和希望，彼此厮杀。在一种单纯可是近乎残酷的时光里，在一种仰望和低头的姿势里，想着不可接近可是又格外真切的未来。如今，上个大学，最后却发现什么也没有，什么也没有遇见，什么也没有得到。唯有继续戴着我的玻璃假面，强颜欢笑，开心的，孩子的，执张不落的帆。我似乎重新拥有了自由，重新拥有了快乐，自作主张地减少了药的剂量，甚至最后完全将它摒弃，我的体重也由原来的一百二十恢复到九十四。我以为我终于摆脱了中学的噩梦。那样疲惫的白天。那样恐惧的夜晚。那样冗长的暑假。然而，快乐总是那么的短暂，像个贪玩的小孩，又如昙花一现。由于一度失去药物的支撑，就在大一的那个暑假，我重又开始出现了幻觉幻听，重又沦陷于痛苦的泥淖之中。我是个善于在幻觉中沉沦的人，很多时候我就是为了这样那样莫名其妙的怀疑或者说是由不确定带来的恐慌而将自己弄得精力憔悴。整个暑假我昏昏沉沉头脑发热鬼迷心窍，致使我失去了我在大学认识的惟一知己——星。曾经紧握在手里的幸福是简单而透明的，就像两只大雁，依偎在一起飞过天空，那么简单，那么快乐。而在孤雁难鸣的这段日子以来，再用郭敬明的话来说，我有着自己才能感受到的疲惫，如同用很薄很薄的刀片在皮肤划出很浅的伤痕，那种隐约但细腻持久的疼痛，有时候会被忽略，有时候却排山倒海地奔涌到我的面前，哗——哗——哗，我听到海浪的声音，以及天空海鸟的破鸣。
地球上有很多人，但我的世界里空荡荡的，地平线上一个人也没有，站在我一个人的浑黄的苍穹之下，我凝视着地平线上那轮金色的落日，如同凝视着我那些日升月沉无家可归的绝望。
我忘记了我空洞洞的四季春秋，我忘记了我曾经熬夜学习熬夜到无眠，我忘记了我的噩梦暑假，我忘记了爸妈弟妹忘记了星，我忘记了我年少冗长书堆厚镜片的日子，我忘记了我的精彩讲课忘记了我在课堂上口若悬河滔滔不绝，我甚至忘记了自己曾经是那么乖戾的孩子，连没有幸福都不介意……
我错过了很多很多，我总是一个人难过。
爸爸妈妈，女儿对不起你们！女儿辜负了你们的期望，你们对女儿的恩情，只有来世再报了！亲爱的爸爸妈妈，请祝愿我在黄泉路上走好吧！人，能够得到解脱，又何尝不是一种幸福呢？
这是怎样的一种悲哀啊!我要告这吃人不吐骨头的东西。这样的教育，他试图抛弃所有的真善美正义公平温情，从头到脚只拥抱贪婪和欲望。这样的教育，他试图不有血有肉有思想有感情的生动的人变成痴呆麻木老实笨拙短视的驴。这样的教育，他试图把人变成瞎子，因为他从来都不讲是什么，通过这样的手段和无耻扼杀着人类追求追求公平正义真善美温情的人性，他从来都不讲万恶的根，他从来都不讲现实世界是怎样的一种肮脏和黑暗。这样的教育，他试图将人类所有的美德在物质这个硬道理面前都弱化到极点。他试图把人变成财产的动物，学业，职业，乃至身体相貌都是满足贪婪而用于加速的工具。他诱拐哄骗推，把穷人的女儿变成心甘情愿的小姐，把雄才大略肢解于各分工领域。我要告这吃人不吐骨头的东西，因为我无法欺骗使我无法欺骗的人。我要告这私有制制度下泯灭人性的教育。我要告这吃人的传承。是否。为这传承，我们这80后的一代还要牺牲那么多的真情，泯灭那么多的人性，葬送那么多的生命？是否，为这传承，我们还要将罪恶供养？将恐怖和悲痛藏在喜庆祥和的艺术背后？我们是否还要教育自己用看待神的眼光看待那些把自己打扮得温良恭俭，彬彬有礼并且气度迷人的假权威，假道学？我们这一代不需要神，我们这一代只想做人。我们只想有更贴近人性的，使人类高尚幸福的生活环境和国度，我们喜欢真理不喜欢神，因为我们不喜欢那些藏在神的道德皮毛底下的罪恶和肮脏。尽管人性难以被消灭，但我还是要告。我无法容忍这对人性犯下如此深重罪行的东西，继续在祖国的大地上啃闷拐骗，并且吃人。人民，我善良并且无知的人民，我无法欺骗使我无法欺骗的人，我要告这吃人的东西。
21世纪的中国，我们希望"天又生我们，长夜才复旦"。我们更喜欢真正百家争鸣的批判性传承的大环境，我们不喜欢说教式的政治和文化环境。就像我们更喜欢可以真正的自主选择学习的图书馆和网络，而不喜欢呆板单调无情的说教课堂一样。因为我们是人，我们有所爱，也有所恨，因为我们有灵魂，我们不是行尸走肉。我们不喜欢大环境里处处的歌舞升平，女人脸蛋儿和高高在上的神，我们更喜欢人，真真正正堂堂正正的人。比起权威，我们更喜欢真理。我们不喜欢《新上海滩》那为黑社会头子造势的主题，我们不喜欢《色戒》和《集结号》侮辱爱国青年烈士和真正的军人，我们讨厌这社会罪恶的根。我们不要四处只有歌舞升平，我们讨厌现在的人文大环境，这种消灭不了人性对真善美公平正义的追求，就企图把老二和阴道无限放大，以达到让让老二和阴道控制人的现实文化环境。比起《色戒》，我们更喜欢布莱希特的一首诗：
无论何时何地，我们都更喜欢那些毫不妥协的真理的子孙们，因为他们是我们这个世界上光明的源泉。人类文明有两大支撑，一为物质文明，建立在人类自身物质性基础上，一为精神文明，建立在人类自身灵魂性的基础上。物质文明衍生自然科学，精神文明衍生人文科学。自然科学创造了人类社会的物质躯壳，人文科学创造了人类社会的灵魂。我今天提出一个至今在人类历史上尚未完成的一个主义，该叫他做辩证主义。其核心理念就是论证物质与精神的对等性，因为我非常明确地知道这是真理，但我不想在此浪费篇幅。这与主席你治国，暂时关系不太大。我只想说治国者，物质和精神的进步必须同等重视。我今天明确提出物质与精神是对等的相辅相成，相互依从的两大真实客观存在这一论断。
　
写给主席的第二封信
主席：
常见报纸上鼓吹21世纪是中国的世纪，真的是这样吗？我看不然，如果政府持续深化私有制，中国内部矛盾只会加剧，而军队也必形成两大阵营，即无产阶级阵营和资产阶级阵营，而在21世纪国际环境下，中国要不爆发内战，倒是新鲜了。持续这样的道路，内战只是早晚的事，如果政府将民众催眠得好，内战只可能压后，不可能消除，我想这点主席应该比我们看的更清楚。而国际反华势力为了更好地掠夺物资和廉价劳动力，必会千方百计得扶持傀儡势力。和平时期，他们可能会内外勾结毁我中华之金融防线，破坏我内部团结，以期将中华变成其理想的商品倾销地。而若不幸内战时期，他们更可能会直接派兵扶持傀儡势力，以期维护反华势力其资产阶级利益。今年三独事件，以及西方普遍对中国的政治讨伐，和对中国的军事包围，我看国难当头了。可怜我中华许多人民还在和平的美梦理处于催眠状态。难道真是"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"吗？
看着我同辈的留学生朋友们那么拼命，我不禁落泪。分析当前国内外形式，能以最小代价让中华强盛的，只有主席您呀。首先，我们必须要弄清楚腐败对我中华政权腐蚀之深度。因为腐蚀太深，政权必沦落为具有反人民性质的怕民不怕洋的资产阶级性质的傀儡政权候选人，而敢不敢，能不能发动并完全信任最广大的人民群众进行一场轰轰烈烈的反帝反贪污的爱国主义运动，是检验国家政权是否具有无产阶级性质，是否代表最广大人民群众利益的试金石。若不幸，国家政权已经沦为具有资产阶级性质的反人民政权，甚至于已屈服与外国势力，打算勾结外敌签订不平等条约和做些卖国的事情，也无惧，只要主席心中有我中华亿万子民共和国绝不可能变天，共和国倒不下去，中国腐败政权可能灭亡，但中华民族是当今世界上如何一个民族也灭亡不了的，中华民族有的是优秀儿郎。

08年奥运会必是场鸿门宴。有鉴于此，主席也许可以秘藏一军于京，以策万全，事若有变，则进可攻退可守。出入境之地要严查有害武器流入，京都护卫当提高警惕，在来自与疆藏二地的少数民族人员中盘查，防止其于奥运期间捣乱。另召开军委会，统一思想，确保军队无内变，确保军队的人民性国家性，研究西方势力可能掀起的小规模试探性入侵，早做准备，随时等待给其下马威，则敌必不敢张狂。十大军区部署要合理，隐秘。2炮部队更要隐秘。重点要看待台湾事务，不可让藏疆牵制视野。

严守金融资产，确保国家经济安全。我怀疑，西方这次是虚张声势，醉翁之意不在酒，在我中华之经济也。重视一些巨贪巨孽之资产流动，不可另其带走人民血汗钱，若银行及其他一些要害部门已经失守，必须武力追回，任何不经过最广大人民群众同意就出让的权利财力，中国人民都有权收回。

非常之时当行非常之举。主席不妨效法商鞅千金立木取信，行一惊世之举。目前国内人民最为爱戴的是毛泽东主席。建议共其他领导人跪拜毛主席，并向全国人民检讨，能跪多久就跪多久，越久惊世效果越大。如此可得贤者心，工农心，将士心。另，个人提议当厚葬毛主席，他是我最热爱的英雄，想到他老人家至今尤住水晶棺，我心痛之极。

借此火炬事件发起一场轰轰烈烈的爱国主义性质的反帝反腐败运动，依托最广大人民群众加共和国将士加正义官员先进知识分子组成中坚力量，依托中坚力量反贪，打机黑恶势力，坚决将不稳定因素降到最低。重点打击一些具有反人民性质的媒体机构，不可另其乱我民心，军心，士气。《集结号》，洛阳掘烈士坟事件，要处理好，以慰军心。
最后争取消灭傀儡势力，最好一举成擒。西方乱我中华，必依靠傀儡势力。釜底抽薪，另其无所依靠，则其难自解。因为外敌要谋取在华利益，一定要借助傀儡势力的，我中华核大国，只要内部一心，世界上敢报必死之决心犯我中华国威者，尚未出世。当然，主席或早已经胸有成竹。我之建议仅做参考。然而若政权当局仍一味催眠群众，坚持要走向反人民路线，我很为政府悲哀。历史上，没有一个反人民的政权能够逃脱人民的惩罚。

中山大学2年级学生，王学成