民主政治的原理、原则与实践

作者：徐向东

中国从廿世纪初五.四运动开始对民主和科学的追求，到今天差不多一百年了。在廿一世纪的今天，认真检视将近一百年来我们在这方面所取得的进步，不能不让每一个还有耻辱感的中国人感到羞愧难当。

当我看过当代中国一个所谓集知识特权和政治特权於一身的俞可平的文章‘‘民主是个好东西’’后，这种羞愧难当的感觉就更加强烈。由官方眷养，享有特权的文人将民主作为时髦的话语玩弄，拼凑出概念和词句都颠三倒四，不着边际的文章来忽悠老百姓。不能不使我这个在学校里读书不到十年的老粗站出来为民主讲几句话，表达清楚作为一个工人对社会主义民主的理解和追求。

民主不是一个可以颠三倒四不着边际玩弄的时髦词句或概念，它是一门社会科学，亦是一套严谨认真的政治程序。何为科学？我以前讲过，科学就是可验证可重复的做事方法。而任何验证，都需要有明确的标准，因为沒有标准，就无法验证。例如制造机械的行业，就要有卡尺、百分表、干分表、量角器、光洁度检测器等工具作为检验机械零件是否合格的标准。而电力行业则需要电压表、电流表、频率表作为检验的标准。还有各种化学、物理，各行各业，能够称得上科学的事，都需要很严格的标准去验证，否则工作就无法进行。

政治科学也一样，需要一个标准去验证对与错，是与非，政治领导人的言行是否一致，政府领导人做出的决定是否符合人民的利益，是否违反宪法，政府公务员是否尽职尽责做好了他们的工作等等。而这个验证的标准，就是人民的票决。

民主政治的基本原则是：‘‘政府的权力来自人民的授权，政府的权力用於服务人民，政府工作做得好坏要由人民来验证。’’如果没有人民定期的不记名投票，人民的授权与人民的验证就只能是一句空话。政府的权力是否用於服务人民也失去了保证。因此，人民的投票是民主政治的本质。換一句话来讲，沒有人民的投票就没有民主政治。只有通过人民的投票，政治才可能被验证，才可以成为科学。
孔夫子的学说拿今天的标准来衡量确实有很多己经不合时宜的内容，但他有一句话我相信到今天也没有过时，那就是``中庸之道合理’’。何为中庸之道？代表大多数人民的利益和愿望的政治路线就是中庸之道。人民大众的思想包罗万象，其中包括左、中、右的思潮，只有采取少数服从多数的原则，才能实行中庸之道。这个中庸之道其实就是现代的民主政治原则。但中国文化有一个非常大的缺陷，一个非常不幸的缺陷，这个缺陷是导致中华文明落后於西方文明的根本原因。

这个缺陷是什么呢？这就是中国文化里只重视愿望的表达，而忽视为实现这些愿望，对所必需的工具的把握和研究。牛朗织女的故事，孙悟空一个跟斗十万八干里的故事，还有水浒传里神行太保的故事，在中国多少代人里，都是家喻户晓，人人津津乐道的传说，这些传说代表一种愿望，包括中庸之道合理这句名言，成了我们文化的一部分。然而，如果只有愿望的表达，而没有为实现这些愿望，去认真地研究创造有效的工具，很多愿望就永远只能是愿望。结果，人类登上月球，发明了汽车、火车和飞机，将中国人的愿望变成现实。然而，实现这些梦想的工具，都是外国人的发明。中国的落后，是一个事实，找出导致落后的根本原因，就是我们只停留在愿望的表达，只善於不着边际的夸夸其谈，却少有为追求实现我们的愿望，对所需工具的认真研究和创新。难道中华民族就是一个只能跟在别的民族后面模仿的民族？事实证明并不是。中国有很多非常杰出优秀的人材，包括自然科学与社会科学方面。过去的不讲，自然科学也不是这篇文章要讨论的范围，单在社会科学方面，在今曰的中国，善於研究创新，并且提出了适合中国国情，很有创意的设想，非常值得拿到实践中去试验的方案，就算是象我这样孤陋寡闻，为了生活，每天早出晚归到工厂上班的工人，也知道有两个。这两个方案，一个是王力雄的递进民主制；另一个是孙连华的十字城镇规划。实际上，在今曰之中国，能够堤出既符合中国国情，又有创新设想的，远不止孙、王两位，亦不应该只有两位。

为了在中国的改革开放中逐步建立我们自己的民主精神，民主文化和民主制度，我建议，中国应在各地的报纸，包括全国发行的报纸上开设改革论壇，让代表各阶层人民的声音能够有地方发表，鼓励每个有责任心的人对中国的改革开放提出自己的意見和建议，对事关大局又比较有爭议的问题，在经过充分的表述和爭论后，要组织公决。通过表决凝聚共识，少数服从多数是民主的原则。对有民意基础的创新制度或方案，可找个合适的地方进行试点，可考虑让提案人主持试点工作并欢迎志愿人员参加，主持者要在报纸上定期向公众报告试点进行的情况，并要在报纸上继续讨论试点中出现的问题，进行调整和改进。试点要有期限，到期由主持人提出总结报告，并经相应范围的公众表决验收。试点成功的扩大范围再试并进一步完善，失败的总结出经验教训。
这是一条公正、透明、民主的改革之路。它能够有效化解被自称精英的少数人打着改革的旗号胡作非为对国家造成的深刻而严重的危机和矛盾。国家是全体国民的国家，政治是有关众人之事，生活在这个国家的每一个公民都应该有不可剝夺的权利去讨论和参予国家的政治。让全体人民参予的政治就叫民主，被少数人垄断的政治就叫专制。

民主意味着平等和对别人的尊重，它有很深刻的道德内涵，是一种通过长期实践培养出来的文化，而决不是几句空话或花言巧语。民主是关系到国家兴亡的具体制度。民主要落实到制度中，成为每一个人最崇高的权利。只有学会民主文化的民族才能崛起，只有建立了民主制度的国家才能兴盛和长治久安。

谨以此文献给正处在十字路口的祖国同胞。并向居住在北京的王力雄和孙连华以及无数不知名的追求民主的中国人表示我最崇高的敬意。