一視同仁

作者：王羽侯

一視若同仁 天下无糾紛 可憐韓退之 何故苦傷神？

我無意中在報紙上看到「一視同仁」這一句成語，引起了一些對人生的感慨。有時候我在想，一個人好像非要走了一大段的路程，身歷其境，才能了解到最基本最簡單的道理，卻原來是最困難最複雜的事情。人生最珍貴的事物，往往是我們已經擁有的平凡生活，而不是我們夢寐以求的海市蜃樓。一篇文字的價值，是真實誠懇的心靈交通，是普通人心中簡簡單單的一言數字，而不是講壇上洋洋灑灑的大塊文章。

「一視同仁」是指對人不分厚薄，無分等級，一般看待。這一句話，源出於唐朝韓愈(退之)先生的文章＜原人＞中的一句:「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠」。韓愈先生是唐朝的文學家，哲學家，但是因為性情忠梗，在仕途上波折重重，沒有什麼發揮才能的機會。後來被貶到當時被認為是蠻荒之地的潮州。到了宋朝，同病相憐的蘇東坡，寫了幾個字，表揚韓愈對社會的貢獻和文人的風骨。這幾個字是「文起八代之衰，道濟天下之溺，中犯人主之怒，而勇奪三軍之師。』假設韓愈先生的性格不是忠耿率直，在仕途上很可能是萬里長風，今日的我們，便很可能看不到韓愈精警的文章，而韓愈本人，也早與草木同枯，不再是被大家尊敬的先賢。

「一視同仁」一句簡單的言辭，指出了一個人生的準則，一個為人處世的道理，一個生命的價值和理想。但是這一句話，在錯綜複雜的人生中，卻是一條困難重重的崎嶇蜀道。所有的人都會異口同聲歌頌這一條原則，但是真正能夠尊重履行這一條原則的人，卻是鳳毛麟角，少得可憐，而且還會遭受到社會無情的排斥和摒棄。自有人類以來，我們不斷的在改變我們生存的環境，我們開天劈地，我們填海翻山。但是我們卻長久的被控制在人性的枷鎖之下，低首稱臣，每況愈下。在歡悅激昂讚美人類的歌聲之中，我們是否聽到那持續不斷的悲聲，在訴苦，在哭泣？

有人說，人類是被名利兩個字牽著走的動物。從人生閱歷中，我們堅定的認為，財富可以給我們帶來地位，而地位可以為我們帶來名譽。我們遵守著這一條公式，戰戰兢兢，做為生存的坐佑銘石。這一個認為，在社會每一天裏，都能夠得到確實與殘酷的印證。久而久之，我們都從現實生活中吸取了豐富的人生教訓。對於有財富有地位的人，我們情不自禁的對他們表示敬仰，我們感到自己的微不足道，我們為他們的名聲而震撼不已，我們為他們所受到的待遇羨慕而心動，即使這一批人在榮耀的背後，是一個無良的奸商，腐敗的官吏，墮落的妓女，口不對心不知廉恥的偽君子，真小人。我們從不計較這些小問題，而且以結交這些人物而感到驕傲，與這些人物建立關係而感到自豪，我們開始覺得自己的與眾不同，我們對這一批人付出了最大的寬容和妥協。在我們的腦海中，是否還能允許一絲一毫一點一滴一時一刻一視同仁這一個基本原則的存留存在？

財富加地位等於名譽的公式，應該取決於前兩者獲取的過程途徑。但是這兩者的失敗，也不一定便否決了一個人的價值。韓愈先生便是浩海無邊，恆河沙數，歷史人物中受人尊敬的一個。「一視同仁」是人生中一個最基本的公平原則，而最基本的公平原則，是人類一直追求的根本權利。

哲學家是理想的，也是寂寞的。但是他們的理想，是穿越了現實的世界，要改變人類的未來; 他們雖然有著難以形容的寂寞，但在寂寞的背面，卻是跳躍不停的生命動脈，散發著永存的火花。韓愈先生，一視同仁，從潮州的江河，影響到遙遠的汪洋，長流不息。